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唐元和十二年,在平定淮西吴元济的战役中,降将李佑向李愬献策“蔡州精兵都在洄曲和边境防守,留守州城的都是老弱残兵。可以乘虚直取蔡州城,等叛军将领得到消息时,吴元济早已被我们生擒了。”李愬采纳了这个建议。十月初七,李愬率李佑、李忠义、李进诚等部向东行军六十里,趁夜抵达张柴村,全歼守军和哨兵,占据营寨后让士兵稍作休整。他命令将士们整理装备,留下五百义成军驻守,切断洄曲和各路桥梁。当夜继续率军冒雪前进,风雪大作,军旗都被撕裂。半夜雪势更猛,部队强行军七十里。四更时分,李愬军已抵达蔡州城下,城中竟无人察觉。李佑、李忠义用锄头在城墙上凿出坑洞率先登城。李愬攻入吴元济的外宅,最终用囚车将吴元济押送长安。
当时吴元济的精锐部队都集中在洄曲,由董重质统领。李愬避开敌军主力,直接突袭蔡州城,这正是成功实施越寨进攻战术的典范战例。
后梁均王四年,楚将岳州刺史许德勋率领水军巡视边境。半夜突然刮起南风,都指挥使王环乘势直扑黄州,用绳梯登城,直奔州衙,活捉吴国刺史马邺,大肆劫掠后撤军。许德勋提醒道“鄂州守军可能会截击我们,应当防备。”王环分析说“我军突袭黄州时,鄂州人毫不知情,我军已快通过其防区。他们自顾不暇,哪有余力拦截。”于是楚军大张旗鼓地列队行进,鄂州守军果然不敢出击。
当时楚国的岳州东北面与吴国接壤,在嘉鱼、陆口等战略要地,吴国必定设立营寨严密防守。然而王环却避开这些防线,直接突袭黄州,这又是一个成功实施越寨进攻战术的典型战例。
后唐同光元年,后唐与后梁在杨刘、德胜一带对峙。当时梁将段凝驻军黄河以南的澶渊(今开州),王彦章率军进逼郓州(今东平府)。后唐大臣李绍宏等人建议放弃郓州与后梁议和。庄宗单独召见郭崇韬询问对策,郭崇韬回答说“投降的梁军都说大梁(汴州)空虚,陛下若留兵驻守魏州,固守杨刘,亲率精兵直捣汴梁,敌城守备薄弱,必定望风溃逃。只要梁主被擒,其余将领自然就会投降。”
庄宗说“这正合朕意!”同年十月初三,庄宗亲率大军从杨刘渡过黄河。初四,抵达郓州。初五,围攻中都城并一举攻克,生擒梁将王彦章。庄宗召集众将商议下一步行动,多数将领建议先攻取东部各镇城池,再伺机而动。康延孝、李嗣源则主张立即直取大梁。初六,庄宗率军从郓州中都出。初八抵达曹州,初十兵临大梁城下,后梁灭亡。十三日,段凝率五万梁军从滑州渡河来援,闻讯后全军卸甲投降。
当初郭崇韬提出直取大梁的战略时,形势十分危险。当时梁将王彦章驻军郓州,段凝驻军黄河沿岸,后唐军要越过这两处敌寨进攻,实为险招。后来虽攻破中都、生擒王彦章,但段凝大军仍在黄河以北。此时越过一处敌寨进攻,仍属冒险之举。然而段凝被阻隔在河北,若从白马渡河南下会被黄河阻挡,若从下游渡河则既要渡过黄河,又要越过新决堤的护驾水,难以及时增援。正因如此,后唐军才能长驱直入攻取汴梁,成就大业。这又是一个成功实施越寨进攻战术的经典战例。
上述九个战例中,张兴世占据钱溪、宋子仙攻取郢州、许德勋夺取黄州,都是通过水路越寨进攻取得胜利;王琳攻打金陵,因水路越寨进攻而失败;尉元攻占下邳四城、李愬奇袭蔡州、郭崇韬谋划攻取汴梁,则是通过陆路越寨进攻获得成功;李道宗谋划平壤之战、李泌筹划范阳之策,却因陆路未实施越寨进攻而失败。由此可见,战争的成败得失,本就没有固定不变的规律可循。
咸丰四年十月十一日,太平军将领陈玉成占据蕲州,秦日纲驻守田家镇。清军水师越过蕲州直驱而下,十三日攻破田家镇,十四日蕲州的太平军也随之溃败,这又是一个成功实施越寨进攻战术的战例。
咸丰四年十一月,清军水陆两军在九江会合。当时太平军将领林启荣据守九江,黄文金驻防湖口,石达开、罗大纲等也都在湖口。清军水师彭玉麟等部于十六日越过九江直攻湖口,陆军罗泽南等部于十二月初五日进攻湖口。十二日水师战败受挫,二十四日陆军也未能取胜而撤退。这是越寨进攻战术失败的战例。
咸丰六年五月初二日,武汉、黄州尚未攻克,杨载福率领水师顺流直下,一举攻至九江。咸丰七年九月二十八日,九江、安庆仍未收复,杨载福又率水师直抵旧县,往来驰骋如入无人之境。这些都是越寨进攻取得胜利的战例。由此可见,战事胜败并无定数,关键在于将领的指挥才能。
当年决定越过九江直攻湖口的战略,最初由曾国藩提出,最终由罗泽南(罗山)和刘蓉(孟容)二人共同商定。战事失利后,有人严厉指责这一决策失误,甚至将责任完全归咎于刘蓉,这并不符合事实。
伦理
一、世间万般教化都始于家庭门内,治国之道除了以刑律规范百姓外别无他法,治理国家除了任用贤才外别无良策。道光二十二年十一月
二、世家大族真正可贵之处,不在于广置良田美宅,也不在于收藏众多书籍字画,而在于能够培养子孙自立自强,勤读诗书,不沾染骄纵傲慢的习气。咸丰八年十月
三、接到温弟(曾国华)阵亡的消息,又值国家多事之秋,胸中充满忧郁,无法处理任何公务。整夜辗转难眠。咸丰八年十一月
四、想到温弟(曾国华)战死沙场却无法归葬故土,他的命运实在太过悲惨。作为兄长,我心中充满愧疚。咸丰九年正月
五、九弟(曾国荃)为温甫(曾国华)写的悼文,字迹清秀挺拔,颇有古风,刻工也十分精良。家族中有这样贤能的子弟,实在令人欣慰。咸丰十年正月
六、沅弟(曾国荃)特意派专人送信,劝我尽快移营至东流、建德,言辞恳切真挚,令人不忍读完。我回信说“读《出师表》而不感动的人,必定不忠;读《陈情表》而不动容的人,必定不孝;读沅弟季弟这封信而无动于衷的人,必定不重兄弟情谊。”于是决定在二十四日移营东流,以宽慰两位弟弟的心。咸丰十一年四月
七、沅弟(曾国荃)来访,长谈许久。我教导他胸襟应当淡泊高远,使心神游于虚静之境,然独立于万物之上。又建议他每日应读些书,以增长见识。弟弟围困安庆,前后都有强敌,兵力单薄,防区广阔,日夜操劳,事必躬亲,即便酷暑大雨,每天仍要奔波往返五六十里。我怜惜他过于辛劳,因此希望他能以虚静之道修养心神。咸丰十一年八月
八、纪泽(曾纪泽)这孩子身体清瘦,令我十分挂念。有人说他读书过于勤奋,思虑太过,我便教导他要使心神保持虚静,即使身处繁华享乐之中也要保持然物外的态度。同治二年十月
九、阅读张清恪(张伯行)之子张悫敬公(张师载)所编的《课子随笔》,内容都是节录古人家训名言。大抵兴家之道,不外乎内外勤俭、兄弟和睦、子弟谦逊谨慎等事,而败家之道则与此相反。夜间收到周中堂(周祖培)之子周文翕感谢我赠送奠仪的信函,信中错别字甚多,字迹也极为拙劣。想来是门客代笔,主人根本未曾过目。听说周家公子(周文翕)平日眼界甚高,喜欢妄加评论,然而丧事却办得如此潦草,实在令人叹息!大抵显贵人家的子弟,听惯了高谈阔论,见惯了大排场,往往轻视怠慢师长,喜欢讥讽他人短处,这就是所谓的骄纵。由骄纵而奢侈、而淫逸、而放荡,以至于无恶不作,这些都是从“骄”字衍生出来的弊病。而子弟的骄纵,多半是因为父兄身为高官,趁着时运亨通,侥幸获得显赫官位,于是忘记了自己才能的平庸、学识的浅薄,变得骄傲自满,以致子弟效仿其骄纵而不自知。我家子侄辈也多有轻慢师长、讥讽他人短处的恶习。要想让他们稍有所成,必须先努力戒除这种习气,坚决克服骄纵;要禁止子弟骄纵,先要戒除我自己内心的骄傲自满,我愿终身以此自勉。因周家公子(周文翕)行事荒谬不堪,我既已当面告诫纪泽(曾纪泽),又在此详细记录此事。同治七年正月
十、收到沅弟(曾国荃)来信,得知纪官侄儿在正月初九申时喜得贵子,欣慰至极。我们兄弟共有五个孙辈,家族人丁日渐兴旺。只盼儿侄辈读书能稍有所成,将来为孙辈树立榜样,这才是世家大族的良好气象。倘若儿侄辈不能奋用功,文理不通,则树立的榜样太差,将来孙辈必定难以成才。其中关键,全在纪鸿(曾纪鸿)、纪瑞(曾纪瑞)二人身上。我家族后辈的兴衰,就看这二人的表现了。同治七年四月
十一、与纪泽(曾纪泽)谈话时,嘱咐他要研读理学着作,使志向气概日益刚强宏大,思虑谋划日渐沉稳细致。同治七年七月
十二、纪鸿(曾纪鸿)来信说,澄弟(曾国潢)临别时,将火狐皮马褂送给我。这大概是眉生(李鸿裔)转述杜小舫的话,说天下最保暖的莫过于火狐皮,胜过紫貂皮和玄狐皮。我曾两次向澄弟提起这个说法,或许弟弟因此怀疑我畏寒,便脱下自己穿的衣服赠给我?我原本就有貂皮马褂和猞猁皮马褂,而弟弟归途中少了这件御寒衣物,我心中实在过意不去。同治七年十月
十三、收到澄弟(曾国潢)、沅弟(曾国荃)来信,澄弟劝我送家眷回乡,沅弟打算将幼女许配给聂家,都饱含真挚的关怀之情。长期在外为官,疾病接连不断。就像船在海上航行无法停泊,唯有至亲骨肉才能体谅我的处境!同治八年十一月
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