曾文正公全集第十集(涓涓不止江河生)_第71章曾文正公家书十四

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第71章曾文正公家书十四（第2页）

同治五年二月二十五日

纪泽、纪鸿我儿

二十日收到纪泽从清江浦寄来的信。二十二日李鼎荣来访，又收到一封信。二十四日还收到你十九日从金陵寄来的信。船行很快，病情也好转许多，甚感欣慰。

人到老年才明白《论语》中孔子教导孟武伯问孝那一段的真切含义。你虽然体弱多病，但只适合清静调养，不宜胡乱用药治疗。庄子说“只听说让天下自在宽舒，没听说要治理天下。”苏东坡借用这两句话，作为养生之道。你精通文字训诂之学，不妨仔细体味“在宥”二字的含义，就会明白庄子和苏东坡都有顺其自然的意思。养生如此，治理天下也是如此。如果服药时一天更换好几个方子，无缘无故终年大补，小病就胡乱用药强求汗，那就如同商鞅治理秦国、王安石治理宋朝，完全丧失了自然的妙处。

柳宗元所说的“表面是爱他实际是害他”，陆游所说的“天下本无事，庸人自扰之”，都是这个道理。苏东坡《游罗浮》诗中说“小儿少年有奇志，半夜起来存养黄庭。”这个“存”字，正符合庄子“在宥”二字的含义。苏氏兄弟父子都讲究养生，暗中汲取了黄老之学的精义，所以称赞他儿子有奇志。以你的聪明才智，难道不能参透这个道理？我教导你从睡眠饮食两方面下功夫，看似粗浅，却深得自然之妙。你以后不轻易服药，身体自然就会日渐强健了。

我于十九日抵达济宁，就听说河南的贼匪企图进犯山东。因此暂时驻扎在此地，不急于赶赴河南。贼匪于二十二日已进入山东曹县境内，我调派朱星槛三营来济宁护卫，腾出潘鼎新军前往曹县剿匪。必须等贼匪退出山东境内，我才能移营西进。

你侍奉母亲同行，应当作返回家乡的打算，不宜在湖北久留。做官的人家往往贪恋外省繁华，轻易抛弃故乡，眼前的快意很少，将来受累却很大，我们家应当努力纠正这个弊端。其余不一一细说。

涤生手书，二月二十五日。

李眉生于二十四日到济宁与我相见。四叔、九叔寄给我的两封信转给你看。其他人寄给纪泽的四封信、王成九的一封信查收。

写给澄弟的信·养生的五件事

同治五年六月初五日

澄弟

五月十八日收到你四月八日的来信，情况都已了解。七十侄女搬到县城居住，能常与娘家人见面，或许能稍稍缓解她忧郁的心情。乡间粮价日益便宜，庄稼长势旺盛，更显太平盛世的景象，令人十分欣慰。

这里的军情是，贼匪自三月下旬退出曹县、郓城境内，山东运河以东各州县幸得保全，但仍流窜于曹州、宋州、徐州、泗州、凤阳、淮安各府，此处围剿，彼处又窜，忽来忽往。直到五月下旬，张宗禹、牛洛红各股才窜至周家口以西，任柱、赖文光各股才窜至太和以西。预计夏秋数月间，山东、江苏可暂保无虞，而河南、安徽、湖北又将疲于应对。我计划近日前往宿迁、桃源一带巡视河堤防御工事，之后由水路经临淮前往周家口。盛夏时节乘坐小船是极辛苦的事，但因陆路多被水淹，雇车又十分困难，不得不改走水路。

我年事渐高，精力日衰，勉强支撑一年半载尚可，实在不能长久担当重任了。想到我们兄弟体质都不算强健，后辈子侄更是大多体虚气弱，平日就该讲究养生之道，不可等到身体不适时胡乱服药。

养生之道，大致有五件事一是睡眠饮食规律，二是克制愤怒，三是节制欲望，四是每晚睡前洗脚，五是每日两餐后各走三千步。克制愤怒，就是我之前文章所说“养生以少恼怒为根本”。睡眠饮食规律和洗脚这两件事，星冈公坚持了四十年，我也已效仿实行七年。饭后三千步最近开始尝试，我立誓永不间断。你从前操劳太久，年近五十，望你能立志实行这五件事，并劝沅弟和诸位子侄一同践行。

我和沅弟同时受封爵位、开府建衙，家族门第可谓极尽显赫，但这并非长久可恃之道。记得己亥年正月，星冈公曾训导竹亭公说“宽一虽然点了翰林，我们家仍要以种田为根本，不能靠他吃饭。”这话最有道理，如今也应当以这两句话为立家根本。希望弟弟专心在耕作上下功夫，同时辅以“读书、种菜、养鱼、喂猪，早起、洒扫、祭祀、睦邻”这八字家训。无论家中如何富贵显达，切莫完全改变道光初年简朴的家风。

家族能够长久兴旺的根基，不靠一时的官爵显赫，而靠长远的家规维系；不靠一两个人的突然迹，而靠全家人共同维持。我若有福气辞官归乡，定当与弟弟一起竭力持家。对待老亲旧友、贫贱族人不可怠慢，对待穷人和富人要一视同仁。在家族兴盛时就要预先考虑衰败时的境况，这样自然能打下深厚稳固的根基。

写给父亲的信·禀报军中要务数条

咸丰四年三月二十五日

儿国藩跪禀父亲大人万福金安

二十二日收到母亲十九日的慈谕，训诫军中要务数条。现谨一一回复

第一，军营中吃饭应当提早，这是不可更改的定例。本朝历代圣君相承，神明长寿，正是因为早起能振作精神的缘故。即便现在粤匪作乱，为神人共愤，但他们行军也是四更吃饭，五更出。我营中起床太晚、吃饭太晚，实为一大弊端。营规难以整顿，根源就在于此。自接到母亲训示后，我每日在放明炮时起床，黎明时分检阅各营操练。但吃饭时间仍晚，实在难以立刻改正。应当逐步改为天亮时用饭，不知能否做到。

第二，关于扎营之事，我常苦口婆心教导各营官，又下公文详细说明营墙须高八尺、厚三尺，壕沟须宽八尺、深六尺，墙内需挖一道内壕，墙外需挖两道或三道外壕，壕内需密布竹签等等。然而各营官总不肯遵照执行。季弟对此类事务尤其不肯认真。我也过于宽纵，以致各营不太听从号令。先前岳州之败，正是由于未能按要求扎营所致，今后定当严令各营严格执行。

第三，调遣军队出战不可过于分散，母亲训示的这一点极为详明。先前在岳州时，胡林翼已先至平江，通城方面多次来函请求派兵救援，因此于初五日派遣塔齐布、周凤山相继前往。当时岳州城内王璞山有兵勇二千四百人，朱石樵有六百人，我部三营有一千七百人，本以为可保无虞。不料璞山在羊楼司战败，而初十开战时，仅剩我部三营与朱石樵六百人，合计不足二千人，而贼众多达三万之众，故而致败。此后不敢再分兵作战。但即便集中兵力，我军仅五千人，贼众仍多出六七倍，现拟增募陆勇万人，方足以应对战局需要。

第四，关于破贼阵法，平日我已多次训诫各营，还专门绘制阵图教导营官。二月十三日，我亲自绘制了贼军的莲花抄尾阵图，寄给王璞山，他却未予回复；寄给季弟，季弟回信说贼军毫无战术可言，根本不存在什么抄尾阵；寄给杨名声、邹寿璋等人，他们回信表示会留心研究。母亲训示应当采用常山蛇阵法，但此阵必须由训练有素、技艺精湛的兵勇方能运用得当。

第五，今后凡是抓获形迹可疑之人，必定严加惩办，绝不姑息纵容。

以上各条，已一一回复，还望母亲继续训示教诲。儿谨禀，二十五日巳时。

写给诸位弟弟的信·敌我水师形势变化

咸丰四年闰七月十四日

澄侯、温甫、沅甫、季洪四位弟弟

兄长于初十日启程，十一日巳时抵达螺山，此处距岳州八十里。杨载福、萧捷三（即彭玉麟所属营队）两营已先行驻扎新堤，该地距螺山尚有四十五里。

杨载福、萧捷三部于十一日夜间进入倒口黄介湖内搜剿残余贼军，贼军仅开十余炮便纷纷登岸逃窜。各哨官严格遵守我下达的不许抢夺船只的军令，将湖中六十余艘空船尽数焚毁。岸上百姓以辫子顶香跪拜相迎，称我军兵勇为“青天大人”。兵勇们每见一人便得此尊称，皆欣喜异常。倒口湖内既已肃清贼寇，其下游六溪口亦经搜剿，京口以上已无贼军踪迹。自京口至武昌六十里水域，尚未探明敌情。

总体来看，贼军在水战方面极为无能。他们所用都是民船，每开一炮，船身就被震裂；所掳掠的水手，都不愿长期为贼军效力。至于被强征的百姓，被迫划桨掌舵，都非其本行。即便两次缴获我军战船火炮，也都是因我军兵勇主动弃船上岸，甘愿将船炮留给他们，这才导致我军失利。

倘若我军兵勇能坚守战船，不将船炮拱手相让，贼军根本无力逼近追击。这是多次交战中，将士们亲眼目睹并深有体会的。贼军缴获我军的战船和洋炮，并不用于水战，而是将洋炮搬到岸上扎营使用，战船则要么凿沉江心，要么自行焚毁逃窜，从未真正挥战船的作用。贼军唯一擅长的战术，就是出动百余艘渔划子，在战斗中四面包抄，令人眼花缭乱、心惊胆战。这次我也准备了12o艘小型渔划子，行动迅捷如飞。日后我军再遭遇贼军的小划子，应当不至于惊慌失措了。

衡州募捐事宜进展如何？方便时可打听一下。永丰产的粗布厚实却不昂贵，我打算置办五百顶宽大结实的帐篷，供军士们御寒之用。澄弟若能承办此事，望与尧阶详细商议，就从本县募捐款项中支取。其余事项不再赘述。请代我向父亲大人、叔父大人请安，军务繁忙，来不及用楷书恭写家信了。

家中子侄们在“勤勉恭敬”这两个方面是否稍有进步？如果完全与这两点背道而驰，家道没有不衰落的；如果人人都能做到勤勉恭敬，家业没有不兴旺的，不论世道是乱是治。各位弟弟要时刻注意，为子侄们作出表率。另外，我多次寄回的奏折和谕旨，家中务必妥善保管，不可散失。最好制作一个匣子专门收藏，要恭敬谨慎地保存。

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