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第二四七折一以贯之行驭有术（第4页）

神剑虽利，仲夫子却巧妙地以鞘上的金铁镶件接招，果然并未留力，少年萧谏纸的疑虑尽去，越打越是酣畅。

在仲骧玉的引导下，要不多时，即将“一龙沉荒起秋水”廿七式依序使毕，这是府内与师长对练的惯例，又称“请杖叩胫”。学子毋须分心考虑应对，可运力至极限，方便师长考较进境。

一龙将尽，萧谏纸立转“双龙欻飙鸣天钟”，这两路剑诀他浸淫的时间最长，掌握极精，岂料才拆几招，忽觉真气不顺，剑上仿佛裹了看不见的浸水棉袄，施展困难，但仲夫子剑势连绵，毫不给他调息的余裕。

萧谏纸本能递招，身子却越来越沉，全然不听使唤，到得“三龙纷斗骇奔鲸”时，他用尽意志力也只刺出三剑，眼前一黑，长剑脱手，之后的事便全然不知。醒时才见睡在夫子榻上，仲骧玉为他推血过宫，曾功亮在一旁煎药，见他睁眼，欢叫道：“醒了醒了……夫子，萧用臣又有气啦。”

“你的修为，远过我的预期。”仲夫子一脸凝肃，起身整襟，致歉道：

“我一时停不了手，咱俩不知不觉都到了御三龙的境地。这是我的过失。”

“夫子，我……”少年面露迷惘：

“方才……是怎么回事？”

仲骧玉望着他与曾功亮，正色道：

“你们都听过要竞逐‘天下明宗’名衔，须得登龙门罢？方才我们做的，便是‘登龙门’。《八表游龙剑》有个巨大缺陷，与其说是缺点，换个角度看，说不定在创制之初，便以此为目的。

“依序运使这六路剑法，其运劲法门，将对功体造成极大的负担，分开使之则不妨，若无贯串之意亦不妨。即使你将六剑练得精熟，耗费心血钻研透彻，甚至拿来与同窗打斗争胜……我若未逼你按照顺序、连气贯串地运使一遍，你可能永远都不会现这个缺陷。”

《八表游龙剑》象征天下明宗，乃沧海儒宗最负盛名的代表性绝学之一，在鲲鹏学府虽非束之高阁，也不是谁都能练上。府尊以下，教御固然是人人修习，盖因历代明宗皆由此选拔，教御一职本是明宗的备位人选，不通游龙剑，便没有“登龙门”的资格。

“明宗虽为儒者表率，但定一尊这码事，你们以为可以不用争么？”仲骧玉淡笑：“总有文斗选不出、非武斗不可的局面，‘登龙门’就是为解决这种尴尬的情况，才想出来的主意。”

毋须拼生死，甚至不必斗剑喋血，连运《八表游龙剑》，瞧谁御的龙多，谁便能担起黎民至苦，成为天下明宗。

“当今之世，之所以无有明宗，皆因含府尊在内，最多只御得三龙。御三龙而敢称明宗，那是古今独步的笑话了，便是权欲薰心、利令智昏，谅他们也干不出这样的事，免得生前死后，贻笑大方。列前贤正为这点清净，才出此法罢？真是多谢他们了。”

萧谏纸与曾功亮你看看我、我看看你，实看不出这个主意哪里高明。便为了捞什子苦民所苦，至于折腾自己么？你练剑法练得吐血，干黎民百姓底事？

仲夫子听得一笑。

“关于八表游龙剑的缺陷，千百年来众说纷纭，有人主张儒者禁暴，以此提醒明宗，不可陷入武力争胜、以暴易暴的迷思，也有说‘事不可圆’，明宗须时时反省自砺，故留此不全。也有人以为有此缺陷，是我等还未现藏于六路绝剑之中、一以贯之的那个‘一’；眼前的不能，其实是获取更强力量的试炼。”

“那夫子以为呢？”曾功亮一向口快，忍不住问。

仲骧玉笑起来，清澈的眸中掠过一抹促狭似的狡黠。

“我以为是后者。这种谜题……总得有个意想不到的答案之类。”

◇◇◇

“四龙或跃犹依泉”的鞭状剑气犹如长浪，在锁限之中留下一道道波状的烟气轨迹，殷横野笑意微敛，弹指将剑鞭的鞭梢一一击回，已有片刻未出言语。

要是鲲鹏学府尚在，萧谏纸凭借这一手御四龙的功夫，即便没脸僭称明宗，混个府尊来做也绰绰有余。以殷横野掌握的情报，萧谏纸之师仲骧玉，昔年因强御四龙，最终落得身死收场。萧谏纸此际的表现，已远远越授业恩师，可说是不负栽培。

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