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第266章 许远 名门书生孤城忠骨（第2页）

叛军日夜围城，截断所有对外通道，城外田地尽数被叛军焚毁，无法外出采集补给。数月之后，城中储备粮食快消耗，危机逐步显现。祸不单行，此前河南节度使嗣虢王巨驻守彭城，曾从睢阳调拨走一半储备粮草，本说好后续补给，却见叛军势大，直接领兵东逃临淮，承诺的粮草再也不见踪影，直接加剧睢阳粮荒。

许远没有慌乱，一步步压缩口粮供给。先是减少每日饭食份额，将士每日只能吃少量粥饭；牲畜全部宰杀，战马、耕牛尽数充作军粮；树皮、树叶、草根统一收集，混合少量粮食蒸煮充饥；城内麻雀、老鼠、飞鸟，全部搜罗干净，勉强填补腹中饥饿。

史料记载，睢阳围城十个月，城中物资耗尽的全过程，全靠许远有条不紊调度支撑。旁人陷入绝境只会慌乱崩溃，许远始终条理分明，每一步都提前规划，尽可能延长守城时间。城中奴仆、仆役，他尽数编入后勤队伍，年轻者上城助战，老弱者舂米、修补器械；家中童仆，尽数杀之，分肉给饥饿将士，他身为太守，没有半点私藏，自家眷属同样缩减口粮，和百姓一同忍饥挨饿。

城中有人心生怯意，私下提议放弃睢阳，向东突围逃命。许远联合张巡召集全城百姓、将士，当众剖析利弊睢阳是江淮屏障，一旦弃城，十几万叛军顺势南下，江南千万百姓将遭屠戮，大唐赋税根基彻底崩塌，收复两京再无资本。如今郭子仪、李光弼正在北方收拢唐军主力，只要再多坚守一段时日，朝廷援军必然抵达。众人听完二人说辞，明白弃城便是祸及江南，再无一人提议出逃，哪怕忍饥挨饿，也愿意死守城池。

守城期间，并非没有求援机会。张巡派遣猛将南霁云率领三十骑，拼死突围，前往临淮向河南节度使贺兰进明求取援兵与粮草。贺兰进明手握重兵，却忌惮同僚许叔冀，害怕分兵之后自身势力受损，不肯派出一兵一卒，更不肯调拨半粒粮食，只设宴款待南霁云，想将其收归麾下。

南霁云悲愤不已，咬断一根手指，当庭立誓，返回睢阳复命。得知援军无望，许远心中悲痛，却依旧没有动摇守城之心。他清楚，指望外援已经不现实，只能依靠城内仅存的人力物资硬撑。

粮荒走到极致，树皮、鼠雀全部吃光，数万百姓、数千将士陷入绝境，城中出现人相食的惨剧，这段历史，是睢阳保卫战无法回避的沉重一笔。全城存活者不足千人，伤病、饥饿遍布街巷，能登城作战的士兵仅剩四百余人，个个饿到浑身无力，连举兵器的力气都没有。

十个月围城，四百余场大小战事，十几万叛军轮番进攻，七千守军打到仅剩残躯。支撑张巡在前线不断出奇制胜的根基，从来不是凭空而来，是许远日复一日，耗尽心力统筹物资、安抚人心，硬生生把一座孤城的生存底线拉长到极限。韩愈在《张中丞传后叙》中写下千古定论“守一城，扞天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，阻遏其势，天下之不亡，其谁之功也？”这份功劳，许远与张巡各占一半，缺一不可。

很多后世读者熟知张巡的勇猛决绝，却常常忽略许远的付出。

若无许远坐镇后方，妥善调度粮草、安抚百姓、维持城内秩序，城池根本撑不到十个月，不等叛军攻破，城内便会因饥荒、内乱自行崩溃。

他没有上阵斩将的高光时刻，却默默扛下守城最磨人、最繁杂、最煎熬的全部后勤重担，以宽厚长者的格局，包容乱世所有苦难。

至德二载十月，睢阳城内彻底油尽灯枯。仅剩四百残兵，饿病交加，连站立都费力，城墙多处破损，无力修补。叛军抓住时机，大举登城，睢阳城最终陷落。

城破之时，张巡、许远双双被俘，麾下南霁云、雷万春等三十余名将校一同被叛军抓获。尹子奇先审讯张巡，张巡大骂叛贼，宁死不降，叛军残忍敲碎他全部牙齿，依旧痛骂不止，最终当场将张巡与一众将领残忍杀害，刑状惨烈。

而许远，命运截然不同。尹子奇并未立刻处死他，只因许远是一郡太守，宰相世家出身，身份特殊，叛军打算将他押送至洛阳，交给安庆绪亲自处置，妄图劝降许远，借他名门身份招降各地唐朝官吏。

于是许远被枷锁束缚，随军押往洛阳，一路西行。沿路叛军不断威逼利诱，劝他归顺大燕，许诺高官厚禄，坐镇一方。许远全程沉默，不与叛贼说一句软话，一路沿途所见，皆是战火焚毁的村落、流离失所的百姓，心中悲痛，却从未生出半分投降念头。

有人因此生出猜忌，为何张巡当场遇害，许远却被押送洛阳，苟活一段时日？这份差异，也为日后朝堂争议埋下伏笔。实则道理简单，叛军需要利用许远家世身份招降朝臣，并非许远心存二心。自围城之初到城破被俘，许远一言一行，全城数万百姓、数千将士全都看在眼里，他散尽家财、宰杀仆役充军粮，与全城共忍饥寒，若有投降之心，早在围城中期便可开城献降，何必苦守十个月。

队伍行至偃师地界，局势骤变。唐军主力大举反攻，安庆绪大军接连溃败，自知洛阳难以坚守，慌忙下令全军渡黄河北逃。临行前，安庆绪谋士严庄收到指令，将关押在客省的许远、程千里等一众唐朝守臣尽数处死，杜绝后患。

一代睢阳太守，名门书生许远，没有屈膝求饶，从容赴死，终年四十八岁。

当地百姓感念他死守睢阳、保全江淮的忠义，悄悄收敛他的遗骸，安葬于偃师城西村落，后世村落改名许庄，世代供奉祭祀。

睢阳陷落仅仅三日，唐朝援军统帅张镐率领大军赶到，十日之内收复睢阳。此时江南完整保全，漕运、赋税源源不断输送唐军，凭借江淮财力，郭子仪、李光弼顺利收复长安、洛阳，安史之乱逐步走向平定。天下得以存续，睢阳十个月死守起到决定性缓冲作用，许远、张巡以一己孤城，拖住十几万叛军主力，为大唐续命。

战乱平息之后，朝廷论功行赏，追封殉国忠臣。唐肃宗下诏，追赠许远为荆州大都督，赏赐子孙官爵，长子许玫授婺州司马；同时下诏在睢阳修建祠庙，合祀许远、张巡，世人称之为“双忠庙”，二人合称“双忠”，各地陆续修建双忠祠，香火绵延千年。唐僖宗时期，更是将许远、张巡、南霁云画像送入凌烟阁，与大唐开国功臣一同受后世供奉。

大历年间，张巡之子张去疾上书唐代宗，一纸奏疏掀起巨大争议，直指许远有通敌嫌疑，请求朝廷追夺许远所有封赏，洗刷其父冤屈。

张去疾上书内容，核心有三点其一，睢阳城破之时，叛军最先突破的防线，正是许远分管的区域；其二，城破之后，张巡与三十余名武将尽数被当场酷刑处死，许远及其部下却毫无伤，被押送洛阳；其三，张巡临刑前曾叹息，痛恨许远心思难测，贻误国家大事，若死后有知，九泉之下绝不饶恕许远。

奏疏呈上朝堂，百官哗然，一时间流言四起，不少官员轻信片面说辞，质疑许远守城末年心生异心，暗中放水，才导致城池失守，认为他不配与张巡同享忠烈祭祀。代宗下令，将奏疏下尚书省，组织百官、许远后人许岘共同当庭辩论，厘清真相。

许远后人许岘当庭逐条辩驳，拿出睢阳守城时所有官吏、百姓证词，一条条驳斥诬告。

第一，防线失守不能归罪许远。围城十月，城内粮草断绝，士兵饿到失去行动能力，四面城墙兵力皆已枯竭，无论哪一段防线，最终都无力抵挡叛军，只是叛军恰好选择许远分管地段登城，并非许远故意放任；全城兵力仅剩四百残躯，早已无分你我，所有人都拼尽全部力气御敌。

第二，生死处置不同，是叛军算计，并非许远私通叛贼。张巡多次当众辱骂尹子奇，斩杀叛军劝降使者，叛军恨之入骨，入城即刻将其处决；许远出身宰相名门，叛军打算留他性命，押往洛阳用作招降工具，是叛军出于政治考量，和许远本心无关。若许远有意投降，十个月围城之中有无数机会献城，何苦与全城百姓一同啃树皮、食仆役，受尽煎熬？

第三，所谓张巡临终怨恨之言，片面失真。睢阳全城上下皆知，许远主动让出兵权，全程与张巡同心守城，二人相交一年，从未有争执隔阂。张巡临刑前慨叹，实则痛恨援军迟迟不至，贺兰进明坐视危城不救，旁人断章取义，歪曲原意，嫁祸许远。

随后当年睢阳幸存百姓、老兵纷纷上书作证，细数许远守城时种种付出散尽家财、均分粮草、安抚老弱、修补城防，十个月从未有半分懈怠，更无私下与叛军往来的痕迹。满朝百官听完证词，尽数醒悟，明白张去疾因丧父悲痛，被片面表象误导，所言不实。

彼时文坛大家韩愈，深感许远、张巡功绩险些被流言埋没，写下传世名篇《张中丞传后叙》，极力为许远辩白。韩愈直言，许远坦然让贤，心怀天下，胸襟远常人；守城之功，二人不分先后，“远之不畏死亦明矣”，痛斥那些散布流言、质疑忠烈之人，等同于站在叛军一方，混淆是非。

经过朝堂反复辩论，代宗最终定论，许远忠烈功绩确凿，维持原有追赠封赏，双忠庙照常合祀，流言就此平息。可这场风波，也让后世很多人先入为主，只记住血战沙场的张巡，忽略默默支撑后方的许远，若非韩愈文章流传，许远的一腔孤忠，险些被岁月流言掩盖。

后世历代，无数文人、史家为许远撰文立传，肯定他独一份的守城价值。欧阳修编撰《新唐书》，将许远归入《忠义列传》，评价二人是“旷世烈夫”；司马光《资治通鉴》完整记录睢阳之战全过程，客观记述许远让贤、统筹后勤的全部事迹；宋元明清各地，江南、中原、潮汕等地广建双忠祠，民间将许远、张巡尊为双忠圣王，视作护佑一方的神明，香火千年不绝。

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