魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第57章 求阙斋日记类钞卷下八（第1页）

八十、从嘉祥到南武山，原本不过四十多里路。但因沿途处处被水阻隔，绕道走了五十多里才到南武山。下午一点多到达。上午十点，在纸坊集稍作休息用饭，随后住在宗圣庙东侧的省身堂。庙宇位于南武山下，山高约五十丈，全是光秃秃的石头，寸草不生。庙内外有数百株柏树，树干粗约二尺，大概是嘉庆年间栽种的。

附近居民很少种植粮食作物，大多种植蓝草和烟草。曾氏全族人口不过三百，生活极为贫困。秀才曾毓鉴等人前来，详细讲述了艰难处境。下午两点拜谒庙宇，先到莱芜侯庙行礼，该庙位于正殿西侧，后面设有寝殿。随后参拜宗圣庙，此庙始建年代不详，最初是宗圣在前殿，莱芜侯在后寝。

明朝正统年间重修时，才改为宗圣居中，莱芜侯居西。到万历年间再次重修，留有太仆少卿刘不息所撰碑记，记载了曾质粹之孙曾承业在承袭爵位时引的诉讼。此碑立于万历七年，位于庙庭东南角。至本朝雍正七年，朝廷拨款重修，庙宇规模才得以扩大。后建有寝殿，前立御碑亭，刻有乾隆皇帝御制《宗圣赞》。

东西两庑供奉着宗圣弟子阳肤、乐正、子春等十人，东西两侧各五人。中间建有宗圣门，门前立着三座石牌坊。傍晚时分前往拜谒林墓，位于庙西南一里多地。墓地北、东、西三面都是石山，墓冢建在平地上。如今雨后墓道被淹，石马、石翁仲都泡在水中，只有坟冢尚未被淹。

亭堂和门楼都已残破不堪，几乎片瓦不存。墓前立有石碑，上书“郕国公宗圣曾子之墓”。原来宗圣公的墓址早已湮没无闻，不知所在。直到明朝成化初年，山东地方官员上奏称嘉祥县南武山有渔民陷入一个洞穴，现悬棺，棺上刻有“曾参之墓”的石刻。

弘治十八年，山东巡抚金洪上奏请求修建享堂和石牌坊，就是现在看到的林墓。我看这里山石粗犷，地势散乱，不像安葬圣贤的地方，心中很是怀疑。后来到韦驮棚察看新筑的围墙，墙高六尺，基座厚一尺六寸，顶部厚一尺二寸，长五丈。因为河边的堤墙全部坍塌，我打算改用版筑法重建。让程刺史先修筑几丈作为示范。观看的人认为，如果筑成后半个月不下雨，这墙可以保持三年不坏。

八十一、仲兴镇南岸数里外就是桃源县，再往南十余里便是成子河。我原本打算前往成子河，查看捻匪窜犯清江的要道。但因隔着三道水路，陆路无法通行，而水路又不能行驶舢板船，最终未能成行，深感遗憾。随后又开船行进七十余里，到双兴闸停泊过夜，此处距杨庄仅十二里。听说清水潭两处闸口决堤，高邮、兴化、东台、盐城等地都遭水淹，农田房屋被冲毁，令人忧虑的已不仅是匪患了。

八十二、七月十五日，从五河开船出，在距离临淮仅十里的地方短暂停泊。傍晚六点半左右突然刮起狂风暴雨，夹杂着冰雹扑面而来。附近的两艘舢板船当即翻沉，其余船只也剧烈摇晃，情况万分危急。所幸靠近岸边，船员们纷纷跳入水中将船只拖上岸。狂风将头篷、二篷的绳索齐刷刷地吹断，船帆被卷入江中，船只这才稳定下来。晚上七点半风势稍缓，众人庆幸死里逃生，却听闻谭鳌的船只倾覆，人已溺亡。共有八艘舢板船沉没，四人遇难。停泊在下游三五里外的其他船只因风势较小，得以幸免。我一生经历过多次江湖险境道光十八年九月二十五日，在安陆河上与郭筠仙、凌荻洲同船遭遇彻夜狂风；咸丰四年三月初七，率领水师在岳州南津港时突遇风暴，湖中船只多被掀翻，港口的水被狂风卷走，船只全部搁浅在干涸的湖底。整整两天后风停水回，船只才重新浮起。没想到年迈之时又遭此惊险！当夜派人四处打探受损船只的消息。

八十三、来到雉河集登岸察看，看到新涡阳县城的基址，正是彭恬舫（定澜）先前勘定的地方，护城河已经挖好但城墙尚未修筑。又来到雉河街西头新建的土圩，知县就住在里面。以上是丙寅年的事。

八十四、去年六月二十九日，清水潭在距离马棚湾十里的地方决口。程国熙观察负责这项修复工程，于十月二十二日开工，十二月初九日完成合龙。共修筑运河西堤四百多丈，实际完成埽工二百九十丈。我乘轿到现场验收工程，从西堤走到东堤，现工程只完成了三分之一。还有深塘处的埽工尚未完成，我这才亲眼见识了挂缆进占的施工方法。

八十五、来到新河，察看瓜栈以及河堤、东坞、西坞。我三年前的二月曾到此处，商议开挖新河，设立瓜栈作为过掣之地。那时这里还是荒凉寂静的江岸，如今却已是商铺楼阁林立，千帆停泊的热闹景象了。

八十六、上午九点与幕僚同往玄武湖赏荷。从太平门乘小船出，每船约载三人，船身长约八九尺，在荷花丛中穿行。自太平门外划行三里多，登上麟洲眺望，随后返回小船。麟洲西北是趾洲和老洲，西南为长洲和新洲。洲上原有百余户人家，战乱后返回的不足半数。继续划行五里至神策门，登岸入城。总计在荷丛中穿行约八里，天气微阴细雨，既未沾湿衣衫，也无烈日曝晒，宾主尽欢。从神策门步行至妙相庵，约十里路程。午时末设宴款待，申时初席散。

八十七、与吴竹如、朱久香一同观赏荷花，乘船至长洲、新洲登岸。在民家稍作休息。两洲之间还有小湖，湖上有座小山。不久便乘船返回。正午时分烈日当空，天气异常燥热。就在城楼上用午饭。朱久香学使当场作了一七言律诗。

八十八、中秋节，邀请幕府诸位友人在楼上设酒宴。月亮升起时已被云层遮蔽，看似要下雨却未下成。凉风习习，稍稍缓解了闷热之气。

八十九、到后园巡视，从昨天起，调派湘勇将后园的瓦砾堆成两座小山。这园子原是贼军伪忠王李秀成的府邸，围墙极广，周长约三里多。虽然在其中建造了知府、同知、通判的衙门，但空地仍占三分之二。因此打算清理瓦砾，以便栽种竹子和蔬菜。

九十、来到清凉山，察看新修建的翠凝亭，并观察周围地形。金陵城确实过于庞大，西北方向闲置的荒田太多。如果将城墙范围缩小，从鸡鸣山开始，经鼓楼向南延伸，至小仓山，再沿蛇山山脊直到汉西门，应当不足十里；而神策门、金川门、仪凤门、定淮门、清凉门这五座城门都将被划到城外，这样城池的格局就会显得紧凑些。以上记于丁卯年。

九十一、船停泊在黄浦墩，登岸游览。小金山四面环水，中间有一座圆形亭子，直径约六丈，周长约十七八丈。楼上楼下四周都是窗格，乾隆皇帝题写的诗作很多。随后到惠山参观昭忠祠和第二泉。

九十二、准备前往太湖游览，约了丁雨生中丞、李质堂军门及官绅等十余人同行。定于初七日游览木渎、范坟等地。初八、初九两日游览东洞庭山和西洞庭山，并考察适合设立水师的地点。开船行驶二十五里到达木渎，前往许缘仲所住的葛园，欣赏园中水石景致。随后乘轿子到灵岩山，登上山顶远眺四周风光。

回到端园用午饭。饭后乘轿子到天平山，步行登山。山路分为下白云、一线天、中白云、上白云四段。实际上从山脚到山顶还不到二里路。我登上山顶，同行的丁中丞等五人都在半途停下。

下山后，前往拜谒范坟。西侧是高义园，因范文正公设立义田而得名，乾隆皇帝题写的匾额和诗碑就在此处。东侧是范坟，埋葬着文正公的高祖、唐代丽水县丞范某。墓地位于天平山左侧山腰，山体全是岩石没有土壤，群石耸立，当地人称之为“万笏朝天”。

墓穴所在之处，有数十丈见方的土台，后面石山陡峭壁立，与我的家乡地貌大不相同。风水师所说的“老山抽嫩枝”、“落脉峰顶”等说法，不知为何能预示如此长久的富贵显达。随后乘轿子走了约三里路，来到无隐庵。天平山是这一带最高的主峰，朝向南方。

天平山东侧紧靠左山腰处是范氏先祖墓地，再往东是牛头山，山中有御道，是乾隆皇帝驾临范坟时经过的道路。继续向东蜿蜒向南，共有五座山峰。其中一座稍高的叫朱家山，也就是支硎山。天平山西侧向南延伸，共有四座山峰，第三座叫马鞍山，与东边的朱家山相对，就是无隐庵的后山。

第四座山峰较高，就是灵岩山。东西两座山峰巍然相对，中间是宽阔的山谷，相距约二里多。傍晚六点三刻，返回木渎登船，往返路程约三十二三里。船准备驶往胥口，那里是个市镇。途中桥梁密集，河道狭窄，我的船太大，处处受阻。行至一座桥下，两岸石壁夹峙，船被卡住许久无法通过。我只好上岸，到许缘仲家住宿，同时命令各船依次倒行，退回三里之外。

丁中丞和司道等官员前来会合，游玩的兴致因此大减。于是改变计划，决定第二天不再游览洞庭东山和西山，只到胥口稍作游览便罢。

九十三、与丁雨生、李质堂一同前往胥口，考察太湖的地形胜景。一起登上香山嘴，位于胥口西侧，其后是小团山、大团山。最高的山峰叫穹窿山。胥口东侧是清明山，也叫胥山。山脚延伸入湖中的部分叫菱湖嘴。向东北方向延伸的是尧峰山，尧峰山的末端叫七子山。与胥口相对、横亘于此的是横山，其内侧叫横塘。这些都是濒临太湖的山峦。湖中的山，东洞庭山距离胥口约二十多里，西洞庭山距离胥口约三十多里。

长沙山距离约十里左右，这是视野所及之处。最北面的马迹山，最西面的大雷山、小雷山，都看不见。如果在太湖设立水师，应当分为三营。第一营驻守东洞庭山，管辖苏州府吴县、长洲、吴江、震泽四县的湖面，西洞庭山也停泊几艘战船，与浙江方面协同办理。第二营驻守马迹山，管辖常州府阳湖、无锡、宜兴、荆溪四县的湖面。第三营驻守大雷山，管辖湖州府长兴、乌程两县的湖面。视察完湖面后，返回木渎。午饭后乘船从木渎返回苏州。

九十四、到洋泾浜回访法国领事白来尼，他热情诚恳地接待。连他母亲、妻子儿女的卧室都事先腾出，引导我和丁、李两位先生参观。他居住的楼阁共有四层，我们逐层登临游览。整座建筑宛如玉砌的宫殿，金碧辉煌，雕饰精美，恐怕连我们中国帝王的居所都比不上。以上是戊辰年四月的事。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。