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政事堂内众人正闲聊的时候,屋外忽然传来了宦官的通禀声。
“让他进来吧。”
李世民淡淡的说道。
随着李世民的话音落下,立刻有宦官传声道:“宣太史院李淳风觐见!”
“臣李淳风见过陛下,太子还有诸位大人。”
走进政事堂后,看到大唐高层齐聚一堂,李淳风先是心中一惊,随后连忙行礼。
“爱卿不必多礼,今日召你来是有一事相询。”
看着站在那里的李淳风,李世民坐在座位上开口询问。(可以看看马跃老师般李世民的坐姿)
听到李世民的话,李淳风神色一正先是行了一礼,随后恭声道:“殿下请问,臣定当知无不言。”
“嗯。”
李世民淡淡的点了点头,随后才开口道:“太子之前说在贞观六年正月乙卯日有食之,不知爱卿以为如何?”
听到李世民的话,李淳风先是愣了下,随后反应过来自己的确没有听错。
但问题是现在是贞观五年啊,而且日有食之他也知晓,这是自古以来就有的天象,往往会被视为上天示警的重大天象,象征君主失德、朝政有失或灾祸将至,是需要朝廷严肃应对的大事件。
但问题是李世民说太子预测到了在贞观六年正月乙卯,也就是明年的的一二月份还具体了日子说是会出现日有食之的天象,这就有些离谱了吧?
“这……”
李淳风下意识的看向了太子。
而李承乾同样也是看向了李淳风。
面对太子的目光李淳风几次欲言又止,最后还是李承乾说道:“李大人但说无妨。”
“喏。”
得到太子的准许后,李淳风才开口道:“陛下日有食之,乃是天象也。自周朝至今有记载的日有食之现象有数百次,其中周朝因历史久远的缘故,只在《诗经?小雅?十月之交》记载了1次疑似发生于周幽王时期的日食,这也是目前所见西周唯一明确的日食相关记载。
到了春秋战国,因为史料保存较多,可以知晓在春秋时发生过多次日有食之,其中《春秋》一书系统记载了三十七次日有食之,涵盖鲁隐公三年至鲁哀公十四年的240余年间。而战国时期因诸侯割据、史料分散,仅有零散的记载。
秦朝因为二世而亡,导致其存在时间不长,且因为《史记》等对日有食之的记载较为简略,也仅能找到数次零星记载。而到了汉朝,根据《汉书?纪》与《汉书?五行志》记载不一的情况推算,在西汉时期有记载的约五十多次;东汉史料中虽无明确汇总数字,但结合《后汉书》的帝纪、五行志等内容推算,记载次数与西汉相近。
到了三国时期有明确统计,各类史料中共记载日有食之十九次,其中包含以此太阳完全消失。到了南北朝时期的记录进一步细化,南朝和北朝因政权分立分别留下记载,总计共计七十余次。
而前隋有记载的日有食之大概有五次,分别发生在开皇五年正月戊午,开皇七年五月乙亥,开皇十一年二月辛巳,仁寿元年二月乙卯,大业十二年五月丙戌。”
说起自己的专业知识,李淳风显然来了自信,说到最后更是将日食发生的精确日期说了出来。
而随着李淳风的出言,政事堂内的众人才回过神来,原来从周朝到现在的大唐,日有食之的天象竟然出现了数百次!
其中李世民的眼中更是放出光芒,身体微微前倾,双眼看着李淳风问出了一句让政事堂内大臣们都感到心惊的话语:“不知文帝景帝时期可有日有食之的天象发生!”
听到李世民的询问,李淳风先是一愣,随后立即意识到了这位帝王的心思。
毕竟从贞观元年到贞观五年,也就只有今年未曾发生日食,也难怪这位陛下如此在意。
于是迅速的从脑海中找到了相关记载。
“启禀陛下,根据记载文帝二年十一月,文帝三年十月丁酉,文帝后四年四月丙寅,景帝中三年九月戊戌,景帝后元年七月乙巳晦,景帝三年二月壬午皆有日有食之发生。”
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