魔爪文学

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第122章（第3页）

狐柏嘛，立了“要么和小哥哥修欢喜禅，要么我去掀翻西方的烧烤摊”的flag之后，自然而然便想通了——船到桥头自然直，浮黎嗝屁应该还有一段日子，不慌不慌。

现在的重点还是烤鸡的呀，等把鸡烤了再讨论别的事情也不迟嘛。

于是狐狸大佬很快就调整好了自己的心态，蹦下马车进了驿馆，本以为不过是普普通通出一趟门，伯邑考这边大概也不会发生什么奇怪的事情，推开门后，却闻到了一股浓郁至极的酒气。

迎面而来一个投掷物。

狐柏到底是真仙了，还不至于被凡人的东西伤到，袍袖一挥便把那投掷物拿在手里。

——是一个颇有些分量的酒爵。

“谁让你进来的！”扔出酒爵的那人不意这玩意一点杀伤力的都没有造成，极度压抑而不耐烦地开口，“出去！”

正是伯邑考。

狐柏便一脸诧异地凝目，想看看伯邑考是不是被雉鸡精附体了，妖气还没看出来，先是妲己可怜巴巴给了狐柏一个“你不要生气，他喝多了，真不是故意的”眼神。

“怎么了？”跟着狐柏进来的姜王后与黄贵妃看着这架势也不对，“大公子怎么喝成了这样？”

妲己红着眼极小声地开口：“狐狸姐姐不是说，要大公子且送些吃用之物去羑里，等功德圆满再救西伯侯出来嘛。”

狐柏点头。

“大公子还在收拾那些要送过去的东西，但也是担心西伯侯。”妲己道，“便让我先派灵狐去偷偷看看西伯侯这些年过的如何，缺什么好安排。”

“然后？”

三尾狐去羑里之后，听到了一段对话——

伯邑考都来求姬昌回去了，雉鸡精和姬昌其实有点暗中盟友的意思，她便迷晕了帝辛悄悄来了羑里，问西伯侯这是要和伯邑考一块回去准备造反顺应天命呢，还是让她想个由头把伯邑考打发回去，让姬昌多被关两年做足了被欺负的小可怜的模样再回西岐。

“这也是意料之中。”狐柏奇怪地问，“大公子该知道西伯侯和雉鸡精是有点不清不楚的呀，不是也想明白了西伯侯再怎么说也是大公子生父，该救还是得救，怎么这就生气了？”

妲己摇头：“没生气。只是侯爷并没有立刻回应要什么时候回西岐，偏偏另外说了一句话。”

“什么话？”

“侯爷说，卦象上显示。”妲己都为了伯邑考感到委屈，“二公子姬发才是天命之主。”

“……”狐柏是真的服了。

“九尾狐。”喝得二麻二麻已经不记得自己刚刚一陶壶砸了狐柏的伯邑考郁气极重地开口，“你说，二公子是天命之主，那我是什么呢？我这许多年守着西岐兢兢业业不敢有半点僭越，又算什么呢？”

狐柏有点心疼。

你是紫微大帝啊小甜甜，不要稀罕这个西伯侯的位置啦，你的征途在星辰大海啊。

“大公子且听我说。”说紫微大帝这没法解释，狐柏只好思考半天，往前几步，一把夺了伯邑考手上的酒壶，“古公有三子，长子太伯、次子虞仲，及大公子的祖父，第三子季历。季历不是长子，太伯虞仲都在，可古公为何却立了您的祖父做西伯侯呢？”

伯邑考愣愣地看着狐柏，从狐柏那一双眼眸中得了半丝清明之后，讷讷开口：“是……是因为我祖父有了我父亲，我父亲……有圣人祥瑞，是天命之子，玄祖父将位传与祖父，王位才能顺利传到我父亲手中。”

“所以喽。”狐柏于是便格外冷静地看着伯邑考，“你们西岐本来就有这个传统啊，天命之子上位，其余公子便该自觉让给那位天命，哪怕文身断发也在所不惜，饶是大公子是长子，当年太伯就不是长子了，大公子到底在期待什么？”

伯邑考咬牙：“可……可凭什么啊。”

“这世上哪里有那么多的凭什么不凭什么。我只记得我问过大公子。”狐柏道，“西伯侯回西岐之后大公子肯定不能做主了，大公子甘不甘心呢？”

伯邑考眼睛都红了：“你……放肆！”

“我确实放肆，大公子可以把我赶走，也能逼我回娲皇宫受罚。”狐柏露出了个格外有诱惑力的笑，“但小妖斗胆问大公子，想不想放肆这一回？”

说起来，九尾狐，有不蛊之效。

一切温良恭俭让的表皮被不蛊的效果硬生生地撕开，露出里面那血刺呼啦的欲望和利益——然而那部分虽然血刺呼啦，却是难得的真实。

伯邑考红着眼仿佛全部身家都压上去的赌徒：

作者有话要说：“你说过的，你会帮我。”

“是。”狐柏笑了笑，“其实不过是个天命之子罢了，您的父亲一样是天命之子，可我与您父亲杠过一回，我赢了，天道免了我的罪人身份，也消了我命中的大凶之兆，如今再帮大公子杠上一回，又有何难？”

————

【作话】

狐柏：你们觉得我要是把头发剃了……好看咩？

准提：【土拨鼠尖叫】好看！速剃！小仙女给你递刀！

╮（╯▽╰）╭

12.19更新√

那个……西岐的历史是史书上扒下来的，不是我瞎编啊：）

《周本纪》：古公有长子曰泰伯，次日虞仲；其妃太姜，生少子季历。季历娶太任，皆贤妇人。太任生子昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。古公卒，季历立，是为王季。

《吴太伯世家》：吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。。

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