魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第23章 她不想她的一切成了3（第2页）

林时悠笑着看着对面的徐洋，。

“时悠能教天才，当然很厉害！”

徐洋一脸笑意，又继续说，

“你说的很对，我现在豁然开朗。”

“嗯，我不信！”

林时悠笑着，很淡然地看着徐洋有些别扭的白皙的脸蛋，

“《田野的风车》，画的真的很棒！”

林时悠笑着当着徐洋的面，再次赞赏道。

“谢谢。”

徐洋笑着像个绅士一样，应道。

“言归正传，接下来，我们还是借着精神病这一大热门话题继续向更深处扩展。”

林时悠笑着，眼里的余光打量着身旁的夏觉明，又继续道，

“我们刚才讨论的是被大众

;所熟悉的一种。”

“心理学，

它是一门科学，

研究人类的思维和行为模式，意在能够更好的描述、解释、预测和干预人类的行为。”

“它最早起源于古希腊的哲学，

并在19世纪末由德国科学家威廉·冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个专门研究心理学的实验室。”“然而，值得注意的是，

尽管心理学在西方得到了广泛的认可和发展，但它在全球范围内都有应用和影响，”

“并且在很多国家和地区都有相应的研究和实验，。”

“此外，我国的心理学研究也有着悠久的历史。”

“比如，古代的心学，虽然名称和形式不同，但在本质上都与现代心理学有着相似的关注点。”

心学？！不就是先秦时期的孟子提出的“四心说”，

即，

恻隐之心，仁之端也；

羞恶之心，义之端也；

辞让之心，礼之端也；

是非之心，智之端也。

这个“四心说”是心学的源头。

大概是在北宋时期，由程灏、程颐两兄弟才首次明确提出“心即是理”的观点。

标志着心学正式形成。

南宋的时候，陆九渊进一步发展心学，

他提出了“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”的观点。

从而，明确了心学“心是理”的核心主张。

紧接着就是王阳明的“知行合一”理论。

使其发扬至今。

说实在的，受这一影响的，历史上有名的，也很多，

嗯~被人所铭记的，

一代首辅张居正和心系贫苦人家的海瑞，

一个是被后世称为“明朝的诸葛亮”，

一个是清廉、刚毅、勇于改革的官员。

“心学不仅在国内有名气，还在世界各个国家都有推崇着。”

夏觉明笑着看向林时悠和徐洋，加以补充说明。

“明叔伯说的很对。”

林时悠点头表示认可，

“无论怎样，它都是这个国家辉煌的一页篇章。”

夏觉明点头，表示对林时悠的认同，更加深入地问道，

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。