魔爪文学

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第30章 周文王古之圣贤（第3页）

姬昌为了跟殷商作对，他就要反其道而行之。

公元前1073年，商纣王继位之后第一次变法，提出了允许奴隶可以自由逃亡的政策，姬昌瞬间就明白了商纣王的打算，知道是反击的时候到了。

姬昌在姜子牙的建议下，他出台了：有亡荒阅！

他站在奴隶主阶层，用实际行动扞卫奴隶主阶层的利益，大肆搜捕逃跑的奴隶，并还给奴隶主，从而获得了奴隶主阶层的大力支持，一时间，姬昌的贤明传遍天下诸侯，他们恨不得把姬昌当成祖宗给供起来。

（啊呸！感情这就是圣人，对权贵阿谀奉承，对百姓重拳出击。）

（你们看史书对姬昌的评价，注明了，维护了封建统治秩序，什么叫做统治阶层的秩序，就是以统治阶层的利益为最高目标。）

（我仿佛已将看到了周文王的评价，两个字，吃人！）

.........

天幕中，画面再次一闪。

一个传令官进入岐山大殿。

“启禀侯爷，朝歌秘报，商纣王射天辱神，不允许任何人祭祀神明。”

“好，好啊！帝辛小儿这是要自绝于天下。”

姜子牙大喜，再次提出了自己的计策。

“侯爷，他们不祭祀，咱们更要大力的祭祀，让天下人都明白咱们姬周的仁德。”

“善！”

周人在书写商纣王的罪行时候，把懈怠祭祀也写了进去，可见他们对不用活人祭祀是多么深恶痛绝，认为这是不对的，是亵渎神明，是大逆不道！

为了能够得到广大奴隶主的支持，周文王在自己的封地上，大搞祭祀！

画面上，一个个奴隶被拉上了祭坛，掏心挖肺。

鲜血染红了大地，耳中全是凄惨的哭嚎。

但周文王却笑得很开心，看看，这才是仁德，如鸟吃虫，如猛虎吃兔，都是天地之间永恒不变的法则。

仁慈的周文王不光是自己祭祀，还体恤殷商的奴隶主，担心他们身在朝歌，无法祭祀神明，从而获得神明庇护，那简直太惨了，于是，仁慈周文王开发出了代祭业务。

那些贵族身在朝歌，只需要派人给周文王招呼一声，周文王就可以在自己的封地上，代替他们祭祀神明，他们说烧几个活人，周文王就会给他们烧几个，主打一个服务周到。

正是因为周文王的拓展了业务，为客户解决了实际问题，从而获得了朝歌奴隶主的拥戴。

（妈耶！好可怕，代替他们祭祀，不就等于要杀更多的活人用于祭祀。）

（不愧是统治阶层的圣人，真是能为客

;户分忧。）

（我以为代祭业务只有现在有，周文王时期就发明了，是个人才我说的就是反话。）

（咱们代祭烧纸，周文王是烧活人，有钱人玩的就是花。）

......

三国。

曹操看着自己刚写好的诗。

周公吐甫，天下归心。

“周公吐的是人血馒头吧，自己都咽不下去了。”

一个人脏了一首好诗啊！

他大笔一挥，直接给改了，高祖吐甫，天下归心！

仔细看了看，觉得很满意。

心里嘀咕着，汉高祖，你可不能翻车啊！

你要翻车了，我老曹就不装了，直接把我曹操的大名写进去。

.........

大汉

太子刘盈茫然的盯着天幕。

内心遭受到了十万点的暴击伤害。

幼小的心灵承受不住现实的黑暗。

“阿父，阿母，孩儿突然不想学儒家了，孩儿想学法家。”

儒家还能学吗？

看看天幕中痛苦哀嚎的奴隶被一个个剥皮抽筋，感觉儒家的经典上写满了两个字，吃人！

刘邦大喜，用力的揉着刘盈的狗头。

“我儿终于开窍了，吾道不孤，吾道不孤啊！”

一旁，太子太傅叔孙通痛哭流涕。

儒家被抹黑了啊！

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