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一风起苍西 66伊州河津（第2页）

而君主的独裁到了什么程度？比如就在非常近代的时期，对重要的大臣，君主可以一言而决其生死，动辄诛杀九族，甚至不让其死后入葬，而无须经过任何法律程序。

这就是典型的权比法大，东方大国古代的法律不是用来制约皇权和统治者的，仅仅只是用来统治人民的工具。

满清在入关前，黄台吉作为满清皇帝，因为擅自动用了国库的一点钱就被打板子，这个在明朝和任何中原王朝是不可想象的。甚至，就算是满清自己，在入关之后，也是将君主集权发展到了巅峰，打皇帝板子这种做法成为了最可笑的笑话。

到底谁是文明，谁是野蛮，已经说不清了。

一般来说，越是英明的皇帝就越是想要独裁，因此就要压制对自己能够起到牵制作用的人和集团，比如君权相权之争，开国皇帝与功臣之争，再比如唐代以前的皇帝与门阀世族之争，但是，皇权是必须要有牵制的，不然后果不堪设想。在宋代之后，世族是没有了，但宰相也是没了。即使皇帝再英明，一个人也是治理不了天下的，总得有人帮他，不用世族就得用文官官僚集团。但是，官僚们大都是出身于平民，相比起还有一定家国情怀和主人翁意识的门阀世族来说，他们更加注重个人的利益，所以通常更加倾向于因循，面对入侵的异族强权往往不会选择坚决抵抗而是选择投降和臣服，其实这都是小民意识，根本没有撑起国家的情怀和能力。所以，宋代以后的东方大国就是因此而每况愈下、终至于无力回天。

而反观华夏初起之时的迅猛扩张，是基于分封制的。

这个世界也是同样，在上古末期诸王时代结束、大华王朝第一次把东土统一起来之后，历代东土王朝的地盘都是一直在扩张，从雍州加上关东一直扩张到了最大的范围，然后在进入近古时代、古门阀衰落、皇权对相权取得彻底的胜利、官僚集团开始登上历史舞台以后，就开始逐渐萎缩，西北七州、北方六州先后丢失，造成了难以言说的痛苦。

虽然古门阀对内也是有问题的，过度的土地兼并造成了王朝的周期性轮替，但在对外方面却是一直都没有含糊过。而官僚集团就不是了，虽然尚未造成蓝星上永嘉之乱和靖康之耻那样的不忍言之事，但国土越来越小却是事实。

而且，随着君主独裁愈加严重，这官僚集团在无法通过左右国家的前进方向以获取利益后，就只剩下了通过对底层民众的掠夺来满足自己的贪欲，让民众更加苦不堪言，这一点较之古门阀有过之而无不及。越是君主集权加剧，则官僚集团对于民众的盘剥压榨就越甚，这是一个奇怪的逻辑，但却是真实存在的。

这就好像一个公司，以前的门阀世族都是股东，后来取消了所有股东，改用职业经理人来管理，结果就是这些职业经理人对于公司根本没有忠诚度，对于员工也是只有压榨而丝毫没有怀柔。

在这种体制下，底层民众只能寄望于一位明君了，希望明君能够遏制官僚集团。

其实，寄望于明君圣君是一种极其可悲的无奈，代表着底层民众无法左右自身命运的悲哀。君权与官僚集团的共存与矛盾一直延续到非常近代的时期而永远都没有自我解决的办法，至于底层民众对于明君圣君的怀念甚至延续到了非常现代化的时代。

因为没有能力为自己争取发言权，所以才只能寄望于明君圣君。

现在看来，这个世界跟蓝星上的东方大国也没有什么本质的区别。虽然这里存在门阀世族，但这些所谓的门阀世族跟蓝星上唐代以前的世族是不同的，也跟这个世界上中古时期的门阀世族不同，因为这里的门阀世族其实更加合适的名字叫做“文官集团”或者

;“士绅阶层”，他们要想做官还得走科举程序，而不是唐代以前或者这里中古时期的举荐制，那些世族可以直接举荐自己的子侄族人甚至附庸去做官，所谓的世卿世禄。

所以，这里的门阀世族其实是基于官僚制度而形成的，甚至它的诞生与大夏开国时制定的限制土地兼并的国策有关，不能以个人的名义拥有更多土地、就只能以家族的名义来拥有。但不管是以个人的名义还是家族的名义，那些官僚其实依然是相当于蓝星上宋以后的书生官僚，同样都是缺乏家国情怀、有的只是小民意识，众多这样的官僚组成的官僚集团当然依然如是，所以这样的门阀世族缺乏蓝星上唐代之前的世族和这里的古门阀那样的家国情怀和开拓精神，对于国家社稷没有生死与共的情怀，更加看重的是个人的利益，因此主体上是倾向于窝里斗和因循守旧而非向外开拓。

进入近古时期之后，以西京和关西为主要基地的古门阀逐渐消亡，关西的世族逐渐分化为了文官士人集团和武将世家集团，但关西的士人很多也是古门阀的后代，在家族的传承中还是保留了一些家国情怀的，所以关学系的主张就与中州系、东阳党有很大的差别。

要想让这个国家有希望，就得进行社会的改造，恢复中古门阀既不可能也不合适，那么就用更加具有外向性和开拓性的体制来取代现行的官僚制度。

当然，这不是一个简单的任务，毕竟这里的底层民众一样的愚昧，需要一个启蒙运动。

当一个国家没有了这些具有家国情怀的骨干力量之后，这个国家不管多大都是虚弱的、一旦遇到事情就会轰然坍塌，没有人会站出来为这个国家来拼命。

官僚集团、士绅阶层既然靠不住，那就只能指望中下层人士和广大民众了。

但这个世界上东土的低层民众早就被集权体制压迫的麻木不仁了，必须有人来唤醒他们，可是唤醒民众不是一件那么容易的事情，光靠嘴肯定是不行，必须利用人的利益驱动和慕强心理。在苍西建立民众组织来影响地方官府的决策和治理，以及在万花商会中设立持股会来让大多数民众都多少拥有一些股份，这就是江昊在刻意地培养底层民众组织起来捍卫自己和家乡的利益、培养家国情怀与主人翁意识的尝试。

伊州最西边的郡是弘农郡，而弘农郡最西边的县是河津县，这里乃是大河最上游的渡口所在。

本来江昊是察觉到了这里弥漫着不祥的气息，但大船过了河津之后，他就感觉到这边的气息之中少了一种东西，仔细品味了一下，他忽然变色，当即告诉自己的侍卫长风辰带着大船直接向东、到了伊阳城的码头停下等待自己，然后他身形一晃便即消失不见。

他是回到了河津县境内。

因为，经过对比之后他发现，过了河津之后虽然也是弥漫着不祥的气息，但那气息与河津的还有不同，虽然也是代表了悲惨，但还有活路。而河津的气息之中竟然是有着这里的人全部都要死的预感！

河津算是关东大县，人口也有数十万之众，这么多人竟然都要在近期面临死亡，江昊不信这里面没有猫腻。

不是大河要决堤，就是有人或势力在背后要下黑手！

事涉数十万人的性命，江昊不能不管，何况要是救了这么多人的话，那必然又有一大笔功德入账。

这种送上门来的功德，江昊不可能不接。

之所以独自回来，是因为他感觉到这里面可能涉及的黑势力十分隐秘，留下大船和亲卫的话必然要惊动对方，不利于搞清真相。

现在他换上一身侠客袍，走进了河津县城。

河津县城依然是传统的老旧面貌，不过还算是比较繁华，主要是因为这里是商船向西通过船闸进入西河的枢纽之地，所以滞留一段时间的客商数量不少。

进城之后，江昊立刻就遣出了不少的耳报神，将整座县城都纳入了自己的监控之下。

这座县城肮脏破旧，而且行人之中多有衣衫褴褛、面带饥色者。更关键的是，江昊立刻就感觉到了这座关东大县与关西各地的不同，主要是在关西由于武风昌盛，人群中的武夫比例不低，不说高手，至少低阶的武者数量确实不少。而在这里，却是很少能发现武夫，就算是低阶武夫的数量也少之又少。

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