魔爪文学

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第23章 第二十三章 丰碑上的死神灵（第1页）

第23章第二十三章丰碑上的死神灵

“可清水之间亦有差别。”

子木将下面的树干框起来：“‘清水’在构成上来说本就不如‘颜料’稳定，而那些白雾，即便是在‘清水’中都属于比较活跃的……”

“你说过，你承载信息的本质与大部分生命不一样——是想说，别的生命都在树杈上，而你却在树干上？”流浪者猜测道。

“不。”却没想到子木给出了否定的回答。

“‘原质信息世界’代表的是人类难以感知丶观测到的信息世界，可以简单类比为非物质的能量世界。”

“你不觉得，在原质体系的这颗大树之上，还缺了些什麽吗？”

子木不等流浪者的回答，兀自在这颗树的枝杈上方画了一条笔直的横线，将所有的树枝都尽数截断。

又或者说，所有的树枝都尽数归于这条分割线，而这分割线之上，是另一种存在。

“在我的家乡，有人提出了这样一个观点，”子木在那条刻线之上的空白处，写下了一串字：

‘物质信息世界’。

“他认为万事万物都是由信息组成的，而信息组成的世界，又分成两个部分。”

“超过密度临界线的部分，是人类五感能感知到的世界，他将其称为‘物质信息世界’。”

“而在条线之下的，是难以被人感知到的世界，称为‘原质信息世界’。”

“在他所设想的这个体系里，越是往上，不论是物质还是原质，信息密度就越大，相对更稳定。”

“而越是往下的部分，信息密度越小，相对更活跃。”

子木指着‘物质世界’，笑眯眯地说：“这是一般的生命所处的位置。”

然後他的手指一路往下，直到滑到了最底下树干上的‘灵质’。

“这是我所在的位置。”

流浪者微微睁大了眼睛。

他并没有第一时间开口说些什麽，似乎是被这巨量的信息冲击到了三观。

子木就在旁边安静地等他。

流浪者终于擡起了头，他眼中带着些疑惑与质疑。

“可按照这个理论，原质理应是一种无法被直接感知到的东西——可不论是元素力丶还是那些白雾，都可以被观察到？”

“……因为这些现象本质还是物质现象，人看到的并不是原质本身，而是原质在物质世界留下的涟漪。”

“原质力量可以干涉丶改变物质世界——人看到的声丶光丶电……风雷水火草岩冰等，实际上是原质干涉的物质现象，所以才能被人感知到。”

流浪者又陷入了沉默。

子木仿佛听到了他三观被砸得粉碎的声音。

“虽然还是有很多地方不太明白……但我大概理解你要表达的意思了。”好半晌，流浪者才艰难地擡起头来。

子木方才那番解释的样子并不似作僞。

暂且不提这个理论是否真的正确，流浪者已经初步相信子木的家乡是真的存在这个说法，而不是对方现编出来诓骗他的。

只是他还需要进一步验证。

“那这颗小芽呢？你说在整个原质体系里，这颗小芽都很特殊。”流浪者又指了指树干上挂着的几片叶子的嫩芽。

“因为它生命存在的必要条件。”子木丢掉手里的石头，掏出手帕来擦干净手指。

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