魔爪文学

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第四册上穷碧落下黄泉 第一百零八回 六足僧（第5页）

尤其是千军反复在六足僧面前说他是魔尊，还自称“本座”……

魔尊？

六足僧自幼饱读佛经，在经书里只听过——“智德皆胜，可为人师表者，方能称作尊者。”

一介邪魔歪道，也敢称尊？

一介邪魔歪道，践踏佛门清净，还敢口出狂言？！

六足僧杀心顿起，使出善喜禅师教他的罗汉拳，将魔尊千军一拳打翻在地，千军此刻法力微弱到连普通武林人士都能轻松拿捏，自然不敌，被六足僧的三只左脚踩住胸膛，心中竟隐隐生出一丝胆怯。

从前从未有过的胆怯！

六足僧继续用三只脚踩住千军，望着千军不由自主抖动起来的身躯，竟而心头莫名生出几许快感，他鄙夷地道：“一切邪魔歪道，我必除之！”

“降伏地狱主！驱除众阎魔！”

“威德伏魔，乃我所欲！心中有禅，皆可成佛！”

六足僧一边念着、一边用罗汉拳一拳拳打在千军头上，他的表情也逐渐变得疯狂、嗜血，硬是把千军打得五官凹陷、脑浆迸裂！

打着打着，六足僧突然感觉浑身越来越有力量，双手、躯干和六足上竟然渐渐泛起金光！

这可把六足僧惊到了：

难道说？

打死魔尊就能获得福报、提升道行吗？

六足僧难以置信地望着双手和六足，感觉灵力确实大涨！

其实六足僧不知道的是，千军体内还残留着九天玄女和天罡众神的金光灵力，所以才会被削弱至此，而六足僧此番虐杀魔尊，肢体接触，这些灵力也在不经意之间传到了六足僧的身体里。

六足僧还以为是佛祖显灵了，鼓励他诛杀恶魔，所以更加肆意地蹂躏千军的尸体，还取出戒刀将千军面目全非的头颅割了下来，以作战利品。

正所谓，龙游浅底遭虾戏，虎落平阳被犬欺！

千军没想到他活了数千年，和九天诸神斗了无数次，性命居然丢在了一个身形怪异的僧人手里！

六足僧感觉自己已修得正果，兴高采烈地拿着千军的人头去找师父善喜。

看到满身是血和脑浆的六足僧提着魔尊脑袋来找自己，善喜心头莫名地感觉到难过，可他分不清到底是因为弟子误入歧途而难过、还是因为看到魔尊那丑陋的头颅而恶心，总之，善喜建议六足僧斋戒沐浴，放下魔障，潜心修禅。

头一次，六足僧反驳了善喜，当然，也是他最后一次反驳善喜：

“师父，我已经无法禅定了。”

“您说的对，心中有禅，皆可成佛。”

“既然文殊菩萨不愿光临我们五台山，今后，就由弟子化身罗汉，为五台山降妖除魔吧！”

六足僧当即向善喜展现出他身上泛起的金光，当此时，他双手如金身、六足显灵光，恰似民间流传的那个神明——大威德金刚！

其实，六足僧就算不是文殊菩萨转世，善喜也并不认为他失去了继承殊像寺住持的资格；

但现在的六足僧，却渐渐向着忿怒相转变，戾气深重，善喜内心郁结万分，最终决定将住持之位传予六足僧的师弟吉辉。

传位第二天，善喜就圆寂了。

六足僧对于善喜圆寂只是有一点点难过，但更多是认为，善喜毕竟肉体凡胎，他的智慧也仅限于此了。

他已经没资格再做自己的师父了。

六足僧甚至懒得和师弟吉辉去争这个五台山殊像寺住持之位，他离开了殊像寺，离开了五台山。

道不同，不相为谋。

自那以后，六足僧心中的禅，就是专杀那些跑到人间来的十地群魔！

因他多生忿怒、形貌可怖，世人称其为“六足罗汉”！

但六足罗汉并不满足于这个称呼，他更想要众生有一天称他为：

魔尊杀手！

大威德金刚！

所以，六足罗汉怀着这样的执念进入了魔界，去那个到处是魔的地方诛杀群魔，“增长道行”。

如果说地藏王是“地狱不空，誓不成佛”，

那么六足罗汉遵循：“魔界无魔，我便成佛”！

这是这一去，六足罗汉便再也没有回到过人间了……

……

……

……

注释：

1“幼学之年”——指1o岁。《礼记·曲礼上》中有云：“人生十年曰幼，学。”

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