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昔者鸿蒙初判,清气上浮为天,浊气下沉为地。天地交泰,乃生万物。然浊气沉滞,渐生瘴疠,人心随之蒙昧,贪嗔痴慢疑,如蔓草滋蔓,蔽其本真。昆仑之巅,有神人居焉,号“清虚丈人”,悯苍生惑于形骸,溺于私欲,乃采九天玄晶,掬瑶池玉液,聚日月之精魄,合北斗之枢机,穷三百六十载光阴,铸成一镜,名曰“云笈玄鉴”。此镜非金非玉,非铜非石,其质温润若春水初泮,其光澄澈若秋空无翳。丈人施无上法力,藏此镜于“八荒归墟”之底,镇于“九幽玄冥”之柱,外设“七重迷天障”,内布“五行颠倒阵”,更以“人心之诚”为钥,“天道之公”为枢。留谒云“惟至诚至公,无垢无染者,可破诸障,启玄鉴,照澈八荒,涤荡群迷,复天地清明之序。”自此,镜成传说,千载寂然。
**第一回尘嚣动群英聚昆仑**
星移斗转,至于大梁永熙年间,四海不宁。天象示警,荧惑守心,赤地千里;地维倾侧,洪水滔滔,吞噬城郭;朔北狄戎,恃强凌弱,铁骑叩边;南疆巫蛊,借瘴为祸,摄魂夺魄;中原腹地,豪强兼并,朱门酒肉臭,路有冻死骨;释道相攻,争庙产于市井,忘慈悲之本怀;文坛倾轧,逞口舌于庙堂,丧风骨之刚健。人心惶惶,如处沸鼎,戾气蒸腾,上干霄汉。有司天监正,夜观乾象,见紫微晦暗,妖星芒炽,乃焚香告祖,卜得谶语“浊浪滔天处,玄光隐归墟。七窍玲珑透,一镜照太虚。”群臣震怖,奏闻天子。梁帝萧衍,虽耽佛事,亦知事急,遂颁《求贤诏》于天下,募胆识兼备、智勇双全之士,赴昆仑寻访清虚遗迹,求取云笈玄鉴,以镇国运,以安黎庶。
诏书既下,应者云集。然八荒归墟,凶险莫测,非等闲可至。经重重遴选,得七人同行
一曰公孙无忌,将门之后,虬髯虎目,使一杆浑铁蟠龙戟,重八十二斤,有万夫不当之勇。性如烈火,嫉恶如仇,然刚愎少谋,易为忿怒所驱。
二曰谢玄晖,江左名士,白衣飘飘,擅丹青,通音律,更兼辩才无碍,出口成章。性孤高,慕老庄,视功名如浮云,然清谈有余,实干或亏。
三曰释慧远,天台高僧,枯槁清癯,持一柄九环锡杖,诵《金刚》《楞严》,悲悯众生相。志在弘法,欲借宝镜照破众生无明。
四曰凌虚子,终南炼师,鹤童颜,背一柄松纹古剑,袖藏符箓,精通奇门遁甲、五行生克之术。心慕长生,欲窥镜中天地至理。
五曰莫怀玉,蜀中商贾,锦衣华服,指戴数枚硕大猫睛石戒指,算盘随身,锱铢必较。闻宝镜或能鉴宝,利欲熏心,遂倾家资以谋机缘。
六曰拓跋雪,北地孤女,素纱蒙面,身法诡谲如魅,善用淬毒短刃与机簧暗器。身负血海深仇,欲借镜力寻弑亲仇寇踪迹。
七曰陶弘,寒门孝子,布衣草履,貌不惊人,唯双目湛然有神。幼承庭训,以“孝义仁恕”立身,为救缠绵病榻之慈母,闻昆仑有仙草,误入此局,其心至纯。
七人各怀心思,聚于昆仑山下。清虚丈人昔日道场早已倾颓,唯余断壁残垣,荒烟蔓草。凌虚子以罗盘定方位,慧远诵经护持心神,谢玄晖辨读残碑古篆,终寻得通往归墟之秘径——一处深藏冰崖之下的幽邃洞穴,寒气刺骨,风声如咽。
**第二回闯迷障初试道心坚**
甫入洞,即陷“七重迷天障”之关——“色相惑心林”。古木参天,藤萝虬结,奇花异卉,绚烂夺目。忽有异香扑鼻,眼前幻象迭生黄金铺地,美玉为阶,琼楼玉宇,触手可及;绝色佳人,霓裳羽衣,巧笑倩兮,软语温存,邀其共享极乐。莫怀玉目眩神迷,扑向满地金珠,触手方知是腐叶毒虫,惊骇倒退。拓跋雪见仇人身影闪现林间,怒叱一声,毒镖激射而出,却穿透虚影,钉在树上。谢玄晖见书山墨海,孤本秘笈堆积如山,狂喜欲揽,岂料书籍化作飞灰。唯陶弘,见老母倚门唤儿,粥饭飘香,热泪盈眶,却记挂病母在堂,非此幻境,强抑孺慕,默念“此非吾家”,低头疾行。慧远口诵“色即是空”,锡杖顿地,佛光微现,护住灵台一丝清明。凌虚子以符咒护体,公孙无忌怒吼如雷,以刚猛血气冲散魅影。众人勉力挣脱,回但见花木凋零,露出森森白骨,原是前人沉沦所遗。
次关为“五音乱神涧”。深涧幽暗,涧水无声。行至中流,忽闻仙乐飘飘,如昆山玉碎,凤凰和鸣,令人心醉神驰;转瞬乐音陡变,金戈铁马,杀伐震天,挑动血脉贲张;继而又作靡靡之音,缠绵悱恻,引人遐思;更有怨泣悲号,凄厉刺耳,直欲撕裂神魂。谢玄晖痴迷乐律,驻足倾听,神魂渐被乐声牵引,步履踉跄欲坠深涧。公孙无忌被战鼓激得双目赤红,挥戟狂舞,几乎伤及同伴。莫怀玉则被奢靡之音蛊惑,手舞足蹈,如癫似狂。拓跋雪受怨泣声勾动悲恸往事,气息紊乱。陶弘紧捂双耳,念及母亲病中呻吟,顿觉此等魔音远不及慈母呼唤万一,遂以孝心为盾,不为所动。慧远结跏趺坐,入“禅定”之境,以无声对万籁。凌虚子急取“清心符”分贴众人额前,又以朱砂画“镇魂咒”于涧石,扰乱音波。众人合力,方得踉跄渡涧,耳中轰鸣良久方息。
第三关“五味迷魂潭”。寒潭如墨,潭畔生奇果异草,异香扑鼻。饥渴交迫之际,忽有琼浆玉液自石隙涌出,甘美异常;珍馐美味凭空而现,龙肝凤髓,香溢四野。莫怀玉、公孙无忌早已腹鸣如鼓,忍不住大快朵颐。食毕,莫怀玉忽觉腹中绞痛,如刀绞肠断,满地翻滚,所食之物竟化作污泥毒虫!公孙无忌力壮,亦感头昏脑涨,四肢绵软。凌虚子识得此乃“幻形蛊”,急取解毒丹化水令二人服下。拓跋雪谨慎,仅取山泉解渴。谢玄晖慕魏晋风度,欲效“曲水流觞”,掬水欲饮,被慧远锡杖格开“此水含贪泉之性,慎之!”唯陶弘,怀中尚存离家时老母手制粗粝麦饼,虽干硬难咽,却吃得心安理得,视潭边珍馐如无物。众人方悟,此关专破口腹之欲,俭朴诚心者无忧。
**第三回破五行劫火炼真金**
突破三关幻障,至“五行颠倒阵”前。但见金、木、水、火、土五行之力,颠倒错乱,相克相冲,衍化无边凶险。
金绝戈壁赤日流火,黄沙漫天。沙暴之中,隐现无数金甲神兵,刀枪剑戟,寒光耀目,结成杀阵,锋锐之气切割肌肤。公孙无忌豪气干云,舞动蟠龙戟,如黑龙闹海,直冲敌阵。金铁交鸣之声响彻戈壁。然神兵源源不绝,更兼沙暴迷人眼目。谢玄晖观阵,见其依“太白杀破狼”星位运转,急呼“公孙兄,攻其‘破军’位,左三右四,步踏‘天罡’!”公孙无忌依言猛击,阵脚稍乱。凌虚子引“离火符”,以火克金,烈焰灼烧金甲,嗤嗤作响。慧远诵《金刚经》,佛光加持,护众人免受锋锐之气重伤。陶弘以布裹沙,奋力掷向神兵关节处,虽微末,亦扰其行动。众人合力,破开金阵,然皆汗透重衣,公孙无忌臂上添数道血痕。
木魇古林参天巨木遮天蔽日,藤蔓如巨蟒缠绞,瘴气弥漫。奇花异草皆含剧毒,枝叶化为利刃,根须如地网。更有千年树妖,吞吐毒雾,惑人心智。凌虚子为破阵主力,脚踏禹步,手掐“青帝诀”,引东方乙木之气反制。又以“庚金符”化剑气斩断妖藤。拓跋雪身如鬼魅,攀援树木,专寻树妖核心要害,以毒匕刺之。谢玄晖辨草木习性,寻得克制毒瘴之草药,捣碎分与众人含服。莫怀玉慌乱中误触毒花,手臂乌黑肿胀,幸得凌虚子以银针放血,敷上解毒药散。陶弘心细,现树妖惧火,收集枯枝,以火石点燃,虽微弱,亦助声势。慧远以锡杖震地,佛力驱散惑心毒雾。一番苦斗,巨木崩摧,藤蔓枯萎,方见生路。
水厄寒渊深潭幽暗,寒气彻骨。潭水非水,乃玄冥重水,鹅毛不浮。水中暗藏漩涡无数,吸力惊人。更有寒冰玄蛇,口喷冻气,鳞甲坚逾精钢。众人甫一踏入,顿觉血脉凝滞,步履维艰。释慧远宝相庄严,口诵真言,结“大悲印”,佛光普照,温暖如春,稍稍驱散寒气。凌虚子布“离火烈阳阵”于岸边,供众人取暖回力。公孙无忌怒吼,欲以蛮力劈斩玄蛇,戟风过处,冰屑纷飞,然蛇躯坚韧,伤口瞬愈。拓跋雪以机簧连弩射蛇目,玄蛇吃痛,凶性大。谢玄晖观水流之势,识得漩涡生灭规律,急呼“随我步伐,踏坎位,避震宫!”引导众人于浮冰间跳跃闪避。莫怀玉瑟瑟抖,怀中火折尽湿,一筹莫展。危急关头,陶弘瞥见岸边生有数株赤红“炎阳草”,乃天地奇珍,性极阳热。不顾奇寒刺骨,扑入浅水采摘,分与众人嚼服。一股暖流自腹中升起,众人精神大振,合力攻向玄蛇七寸,终将其重创,潜入深潭。众人踏着谢玄晖指引之路,狼狈登岸,几成冰人。
火劫熔窟地火奔涌,岩浆如河。石窟四壁赤红,热浪灼人,呼吸如吞炭火。火鸦漫天飞舞,喷吐烈焰;熔岩巨人咆哮,挥拳砸下,地动山摇。凌虚子汗如雨下,勉力维持“玄冰符”护住众人,然杯水车薪。慧远袈裟鼓荡,佛门“甘露咒”化作丝丝凉意,稍解酷热。公孙无忌以戟格挡熔岩巨拳,虎口迸裂。拓跋雪轻功虽佳,难耐高温,梢焦卷。谢玄晖苦思五行,水能克火,然此间水汽全无。忽忆“土能泄火”,急呼“掘土!以土掩火!”众人如梦初醒,纷纷以兵刃、双手挖掘岩壁之土(幸非熔岩),抛洒向火鸦与巨人。土掩火势,火鸦哀鸣坠落,巨人动作亦显凝滞。莫怀玉慌乱中跌倒,怀中一玉瓶摔碎,流出备用的“寒潭冷泉”(取自上一关),虽只数滴,遇地火竟嗤嗤作响,腾起大片寒雾,巨人受激,动作一缓。陶弘见机,拾起尖锐石片,奋力掷向巨人眼中岩浆(其要害)。众人趁势猛攻,终将巨人击溃,熔岩稍退,现出狭窄通路,众人匍匐急行,衣履尽焦。
土陷流沙看似坚实地面,踏入即成泥淖。流沙如活物,吞噬万物。更有土行尸傀,藏身沙下,突施偷袭,力大无穷,爪带尸毒。众人深陷泥淖,寸步难行。凌虚子灵力几近枯竭,咬牙掷出最后“轻身符”,助众人稍减下陷之势。谢玄晖辨地势,寻沙中坚实“生门”石。拓跋雪以飞爪百练索勾住远处岩角,奋力牵引。公孙无忌与尸傀近身搏杀,以巨力将其拖出沙面,慧远锡杖灌注佛力,猛击其天灵盖,尸傀化散。莫怀玉深陷及腰,惊恐万状,陶弘不顾自身下沉,奋力将其推出流沙范围。危急时,陶弘忽觉怀中一物微热,乃是离家时母亲所缝护身符,内装家乡净土。心念一动,取土撒向流沙,奇异之事生流沙遇此土,竟如遇克星,微微凝固!众人得隙,互相拖拽,攀着拓跋雪的绳索,狼狈滚出流沙绝域。回望身后,流沙复涌,仍为死地。
**第四回临归墟玄镜照肝胆**
闯过七障五行,人人带伤,心力交瘁,终至八荒归墟之底。此地乃天地尽头,幽暗死寂,唯中央矗立一擎天巨柱,通体黝黑,非金非石,铭刻太古神文,正是“九幽玄冥柱”。柱顶悬浮一物,清辉流转,温润内蕴,正是云笈玄鉴!镜光如月华轻洒,将众人笼罩。
镜灵之声,非自耳入,直透心扉,空灵玄渺“历劫至此,足见坚韧。然欲执玄鉴,非力可及,非智可谋,唯验尔心。镜光所照,纤毫毕现,心中所执,所蔽,所妄,皆无所遁形。能直面本心,勘破虚妄,涤尽尘滓者,方为真主。尔等谁先来试?”
公孙无忌昂上前“某一生磊落,问心无愧!愿执宝镜,扫荡群魔,还天下朗朗乾坤!”镜光落其身,顿现异象沙场之上,尸山血海,他持戟狂笑,眼中非保家卫国之志,尽是嗜血好杀之狂!昔日因怒屠戮降卒、殃及无辜妇孺之景,历历重现。镜灵叹“勇武可嘉,然戾气缠心,杀意蒙智。镜若付汝,不过添一盖世凶器,非苍生之福。”公孙无忌如遭雷击,面如死灰,踉跄后退,手中戟铿然坠地。
谢玄晖整衣冠,翩然一揖“在下志在教化,愿借宝镜明澈之光,烛照文坛积弊,正本清源,复三代之雅音。”镜光照来,显出其心深处并非弘扬大道,实为博取清流领袖虚名。笔下华章暗藏机锋,攻讦异己;雅集高会,意在攀附权贵;见民生疾苦,笔下虽有悯词,心中实无切肤之痛,反觉有碍诗兴。镜灵冷然“清谈误国,矫饰欺心。口中仁义,腹内机心。汝之文心,早染尘垢,何堪掌此至洁之镜?”谢玄晖汗流浃背,手中玉笔折断,哑口无言。
释慧远低眉合十“阿弥陀佛。贫僧愿持此镜,照破众生无明痴暗,引登般若彼岸。”镜光映照其弘法之时,隐见寺庙金碧辉煌,信众顶礼如潮,虚荣之心悄然滋生;面对异教攻讦,嗔念暗生,口诵慈悲,心起争胜之念;更有深处一丝执念——欲借此镜光大本门,压过禅密诸宗。镜灵悲悯“佛法在度人,亦在度己。汝心未空,名利之障、门户之见犹存。镜若予汝,恐成佛门斗诤之具,非解脱之舟。”慧远浑身剧震,佛珠散落一地,闭目长叹,口诵罪过。
凌虚子稽道“贫道所求,乃天地至理,长生久视之道。宝镜通玄,必蕴造化之机,愿借以参悟,福泽众生。”镜光之下,其心昭然炼丹房中,痴迷九转金丹,为求珍稀药材,曾默许弟子巧取豪夺;推演天机,妄图窥测国运,以作进身之阶;内心深处,长生非为济世,实惧死亡大限,贪恋红尘繁华。镜灵斥道“道法自然,汝心已悖。贪生怖死,机心炽盛。借镜修真,不过缘木求鱼,反增魔障!”凌虚子面色惨白,手中拂尘落地,道心几溃。
莫怀玉扑倒在地,叩如捣蒜“神镜在上!小人不敢奢求,只求镜光照一照,指明天下至宝所在,或赐点石成金之术!得宝后必广修庙宇,赈济灾民!”镜光所至,铜臭熏天为谋巨利,囤积居奇,致粮价飞涨,饿殍载道;以次充好,药中掺假,贻误人命;梦中尽是金山银海,妻妾成群。镜灵鄙夷“贪欲蒙心,秽浊已极!汝眼中万物,皆为利往。此镜澄明,岂容铜锈污秽?退!”镜光一荡,莫怀玉如被重击,翻滚出去,怀中珍宝撒落一地,尽成顽石。
拓跋雪解下面纱,露出清丽容颜,泪光盈盈“小女子别无他求,只求神镜显影,照出当年血洗我部落、杀我父母之元凶!大仇得报,愿为镜奴,永世侍奉!”镜光照入其心仇恨之火熊熊燃烧,日夜煎熬;为复仇,不择手段,毒杀牵连无辜亦无悔;得镜后,更欲借其力屠尽仇家满门,乃至其族裔。镜灵肃然“冤冤相报,何时能了?血债血偿,徒增新孽。汝心已为仇恨所噬,若执此镜,非但仇不得雪,反成灭世修罗,祸及苍生!”拓跋雪悲啸一声,手中毒匕直刺心口,被镜光定住,颓然跪倒,泣不成声。
**第五回守朴真寒门证大道**
五人心魔尽显,颓然败退,唯余陶弘独立镜前。他满面风尘,衣衫褴褛,伤痕累累,望着镜中自己狼狈身影,毫无退缩之意,坦然道“小子陶弘,本为寻药救母,误入仙家秘境。历此诸劫,方知天地广大,人心惟危。小子愚钝,不识大道,唯记家母教诲‘事父母,能竭其力;待乡邻,存仁恕心;见危难,量力助之;处富贵,不迷本心。’小子不敢觊觎神镜,但求镜灵慈悲,指一条归家之路,容我侍奉老母终年。若镜力有灵,更祈照澈世间疾苦之源,令上位者知黎庶之艰,使强梁者生恻隐之念,则天下或可少些离散之苦,如我辈者,亦能安守贫贱,奉亲尽孝矣。”言毕,伏地叩,泪落尘埃。
镜光如水,温柔笼罩陶弘。镜中景象流转
幼时家贫,寒冬母病,陶弘赤足踏雪入山采药,冻疮满脚。
乡邻老叟病困,陶弘侍奉汤药,典当家传玉佩购药,老叟愈后欲还,陶弘坚辞“玉佩死物,人命至重。”
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