魔爪文学

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可能还不如陌生人。遇到一个健谈的陌生人还会闲聊两句，可牛顿，说是邀请她吃饭，实际上只是给了她一个进入大厅的许可。他全程都没说话。

薇薇安能感觉到，学院里的同僚对牛顿的排斥，好像不完全因为他的孤僻。毕竟他已经在剑桥许多年了，性格一直如此，也不是第一天才变成这样。

他不会真惹到什么可怕的人物了吧？

两人沉默地吃完饭，又回到宿舍。威金斯已经回来了。看见牛顿，摊开手。“实验室又着火了？”

牛顿只是点了点头，没有多说。

“又？”薇薇安问威金斯，“之前也有过？”

“嗯，上个月就着过一次。”威金斯耸了耸肩，似乎对此并不意外。

薇薇安看向牛顿。这家伙的炼金术实验到底进行到什么地步了？难道他从事炼金术的事情被同事知道了，所以才排斥他，学校也容不下他了？可她从没听说牛顿在《原理》发表之前离开剑桥，至少她知道的历史里没有。

“你还好吗？”她又问了一遍。

这一次，牛顿的回答终于有了内容。“我打算退出皇家学会。”

“又退出？”没等薇薇安说话，威金斯先问了出来。“你去年年初就说过要退出了。”

“去年年初？”薇薇安翻了个白眼，“那不是刚加入才一年？”

威金斯点头。“是的。在给奥尔登堡先生回信，解释了惠更斯先生的疑问之后。”

薇薇安不用问也能猜到，大概率是惠更斯的观点戳中了牛顿理论的要害。

“威金斯，”牛顿忽然开口，“我需要和布雷特单独谈谈。”

室友暴君下达命令，威金斯识趣地回了房间。客厅里只剩下薇薇安和牛顿。

薇薇安等着牛顿说话。可牛顿依然沉默，整个人陷在沙发里，双手交握，指节紧绷。

薇薇安看了一会，终于受不了了，猛地站起身。“总之，很高兴见到你。你没事就好。”

说完，她转身就要走。

“等等。”牛顿叫住她，从沙发后面的柜子里最下面一格，取出一叠手稿递给她。

薇薇安没有马上接过来，她警觉地看着那一叠纸，“我早就不是你的抄写员了，我——”

“我想听听你对这篇论文的意见。”

虽然不需要她抄写，让她松了口气，可牛顿的要求还是让薇薇安压力很大。他是不是忘了，她物理非常差，数学也一般，她的意见完全没有参考价值。

然而，她接过手稿，发现内容和她想的不一样。这篇论文讨论的不是物理或者数学问题，而是神学问题，论证的是《约翰一书》与《提摩太前书》里有两处文字，并非原始经文，而是后人篡改。

薇薇安对圣经不感兴趣。她了解一些内容，也是因为在这个时代生存需要。

她能看懂拉丁语，却依然读得很吃力，因为牛顿在这篇论文里引用了许多希伯来语的著作。

牛顿居然还会希伯来语……她偷偷看了牛顿一眼。他已经重新坐回沙发，双手仍绞在一起，不知道在紧张什么。

薇薇安不清楚牛顿的引用是否正确。可学校的阅读理解训练，让她很快发现了作者真正的意图。牛顿的论文不是为了做历史考据，他质疑的这两处篡改，有一个共同点：都与三位一体有关。

作者有话说：

无

第102章

在现代，很少有人会为三位一体争论到你死我活。没多少人关心圣父、圣子、圣灵究竟是不是三个位格，同一本体这种问题。对薇薇安而言，那是大学里神学专业才研究的内容。

可十七世纪，信不信三位一体，是正统与异端之间的界限。英国圣公会虽然已经不像中世纪那样，动不动就以异端之名把人烧死，可如果有人公开宣扬不信三位一体，仍会被定罪，处以绞刑。

而牛顿，虽然是很虔诚的教徒，却在这篇论文里显露出了对三位一体的怀疑。如果那些关于三位一体的经文真的是后人篡改，那么他极有可能不承认耶稣与上帝具有同等的神性。

这是一种极其危险的倾向。

薇薇安慢慢放下手稿，她只知道历史上的牛顿的确很痴迷神学研究，可他真实的信仰，她一无所知。

“你知道，我其实不太懂这些。”她先谨慎地铺垫了一下，“不过，我觉得你的文本考据很扎实。”

这是一句安全的评价套话。

牛顿却抬起头，眼里满是期待。“真的？”

薇薇安点了点头。“我和你有同样的怀疑，只是我没去查那么多资料。”

这倒是真话。别说怀疑，她根本就不信三位一体。

牛顿整个人肉眼可见地放松下来，又小心翼翼地把那叠手稿收好。

薇薇安看着他谨慎的样子，很是担心，难道是他的信仰问题暴露了，所以才被排斥？

可转念一想，也不太可能。牛顿一向多疑，他们认识这么多年，他都只敢以给她看论文的方式，隐晦地暗示自己的信仰倾向，怎么可能把这么危险的东西暴露给同事？

薇薇安端起一杯淡啤酒，轻轻坐到他身旁。“你刚才说，你要离开剑桥。为什么？”

牛顿看了她一眼。“我可能会失去职位。”

“可卢卡斯数学教授不是终身职位吗？难道……”薇薇安忽然严肃起来，像是想到了什么可怕的事情。“难道你要结婚了？所以不能继续当研究员？”

她的玩笑没起作用，牛顿看她的眼神，好像她脑子刚刚被马踢了。

薇薇安拍了拍额头，她刚才把眼前这个人当成自己的好朋友了，看他那么低落，想开个玩笑让他轻松一些。

可她忘了他是牛顿。

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