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&esp;&esp;见面,阐通愿
&esp;&esp;人间,季明变作一游方道人,布衣芒鞋,拄着一根木杖,踏足于他在天下还不曾亲眼见过的地方。
&esp;&esp;在这样的时间里,季明还在人间闲逛,自不是真要游山戏水,而是来行大乘菩萨之法,通过彻见众生之极苦,以了解通愿和本愿的妙谛,好将手中六粒世尊舍利化道为用。
&esp;&esp;早在之前,他便已冥冥有感,隐约明白这舍利如要化道而用,或许就应在劫流截影大法上。
&esp;&esp;这也是他被卷入杀劫内,便下定决心选择同涡水仙搏命的原因。只有在极限的生死间逼出真智,从而在劫流截影大法上得出大妙见,才能一举将之推到地煞变化,使得他有将舍利化道为用的一份基础。
&esp;&esp;眼下劫流截影大法上的神通·大业因续流,已是炼成了地煞变化,将此神通催到极限之处,可以替换混元一气大罗金仙的部分性命。在到了这份上,这更上一层天罡变化的机缘,他确信这大抵就在六粒世尊舍利上。
&esp;&esp;只是世尊舍利能发无上大愿,实乃天地之重宝,他不敢轻用。
&esp;&esp;一旦其中出了岔子,化道为用失败,那么这舍利发无上大愿的机会也没了,故而他要先行了解通愿和本愿的妙谛,以此洞察舍利中纤毫微末之妙,不使自己大事出差错。
&esp;&esp;他一步一步走在尘土路上,头三年,行经北方二州。所见者乃是田垄间耕夫,织机前妇人,渡口边纤夫等等,这些是人间寻常人儿,他以往都是天上匆匆看过,现在有时间来看仔细一些。
&esp;&esp;到了第五年秋,他入西北神柱州。
&esp;&esp;在这里一路走来,果真是寒荒漠州,道法不昌。
&esp;&esp;时遇一城之中,贪淫乐祸,人心俱坏,有破败洞中老魔奉旨布疫,十户九空,遂留于城中细观。
&esp;&esp;有见床上妇人,腹大如鼓,面黄如蜡,鬼怪寄身,啖食其血胎精气,生生熬干妇人精神,方使其咽气。
&esp;&esp;沿街而走,有小儿伏在沟渠边,身子蜷缩如虾,背上生脓疮,烂出骨白,鼻息若有若无,季明以清水为小儿净身,埋于庙中,诵经超度,心中渐生悲苦之意。
&esp;&esp;第八年至第十二年,他沿江水上行。
&esp;&esp;江畔有村,通奸成风,弃婴成俗,而村中有巫,摇铃击鼓,据大木古树而舞。
&esp;&esp;那树下摆供桌,桌上供奉非是三牲,是襁褓婴孩,童男童女一对。村人跪伏一地,不敢抬头。
&esp;&esp;季明立在人后,看那阴阳洞中鬼怪奉令来借巫汉之身显化,披发佯狂,口吐白沫,诈称天上仙师,在村中大肆索取血食,村人无有不应。
&esp;&esp;那巫汉舞到癫狂处,忽然指向人群中的一个年轻女子。
&esp;&esp;此女正是村中淫祸恶首,好食人子,借以炼邪催法,而当这女子被拖到树下,按在供桌之上,季明已知此村必亡,无人可免,于是退出人群,转身走出村子,心中那点悲意更浓几分。
&esp;&esp;此悲是为城中惨事,是为村人中少许无辜,是为供桌之婴童,但此悲又并非完全因此。
&esp;&esp;在到了他的如今功候,有掌命道转世之功,在他的眼中,生非真生,死也非真死,他已难单单只站在凡人立场上去感同身受,而是以万物为刍狗的自然大道之立场,于万物已是无所偏爱了。
&esp;&esp;由此,城中病绝万户之大疫,村中迷乱人心之巫邪,都令他心中悲伤。
&esp;&esp;但是他也不会插手其中,强改其中结果,因这种种祸事,与一草一木之祸事,其中并无区别之处,更兼其中祸出有因。
&esp;&esp;他在人间游历,一路来见识未见之风景,更见众生之苦厄,无妄之大祸,就是为了探寻自己心中的大悲由来。
&esp;&esp;他既是不仁,并不全然为无辜而悲,那么余悲何来?
&esp;&esp;如此,第二十年至三十年间,他行过许多地方。
&esp;&esp;见有鬼怪化作魔女,盛服艳妆,混入高宅之中,挑起家宅丑事,取男阳而夺女阴,个个欢喜,快活到死。
&esp;&esp;见有化作前朝猛将凶臣,持戟把剑,占据洞窟;见有化作诸宫神将,游行于仙市,令人跪拜;见有化作生人七代祖考仪貌,入梦索命。
&esp;&esp;他一路走来,一路看来,渐渐明心中余悲为何而出,此悲非是情识之悲,不是见人受苦而心生恻隐的那种悲伤,乃自性中流露之同体大悲,四弘誓愿便在这一刻自然阐发。
&esp;&esp;众生无边誓愿度为广度三界一切有情。
&esp;&esp;烦恼无尽誓愿断为断尽自他一切无明。
&esp;&esp;法门无量誓愿学为遍学一切大小乘教法。
&esp;&esp;而佛道无上誓愿成则为圆证究竟佛果。
&esp;&esp;这大乘菩萨之法大四弘誓愿,从前在定中思过,但是明了自身大悲之后,有更多的感受。
&esp;&esp;只是虽因这等大悲,他有感心中锐痛,却没有如佛法所言的那样,这大悲在心中化开为无边的暖意,及其广大责任之感。
&esp;&esp;说到底,他学自道门,而兼修佛法,没能真正生出一副菩萨心肠。
&esp;&esp;在这四弘誓愿之中,遍学一切大小乘教法,圆证究竟佛果,这些他能阐发,但是广度三界一切有情,及其断尽他人一切无明,这些实非自己心愿,不能时时的由心阐发。
&esp;&esp;于他而言,见人苦,我便度;烦恼在,我便断;法门深,我便学;佛道远,我便成,而非专要去广度众生,去断尽他人一切无明,这些事情对他而言,实在属于过于操劳了。
&esp;&esp;阐发大乘菩萨之法道四弘誓愿,季明已是这般的勉强,何论于接下来照见自己的独特悲心,从而于天地间金口宣演,来发下一道或者数道不同于其他菩萨的独有之本愿。
&esp;&esp;好在季明不是真要来当个菩萨,于是继续走下去。
&esp;&esp;这苦难见得多了,便也见到苦恼的根源,更是知道了天不可欺,道不可离,不知不觉生出一念悲心。
&esp;&esp;这一念悲心从季明自身的一切经历、一切苦痛、一切见闻中自然生发出来的。模模糊糊中,一个不同于任何菩萨的想法,或者说一种强烈的、来为众生利益做事的愿望,在他心中渐渐勾勒,连他自己都无所觉察。
&esp;&esp;这个想法愿望,在他于人间被元阳祖“偶遇”的时候,忽的如泡沫一般炸开,如梦如电,不可追溯。
&esp;&esp;“你总算肯来见我!”
&esp;&esp;季明一见元阳祖,撒开手杖道。
&esp;&esp;“你乃是三天之圣,号称南极,运制于北极,我这小小一仙岂敢不见。”元阳祖笑呵呵的说道。chapter1();
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