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宣武二十七年四月初一,天子享太庙,诏立皇四子赵王为皇太子,三日后,立赵王妃为皇太子妃。
因皇太子册立,天子诏开恩科。
而这次恩科,又与先人之例不同。
恩科,源自于赵宋之世,乃赵宋天子许举人年高而屡经省试或殿试落第者,遇皇帝亲试时,可别立名册呈奏,特许附试,称为特奏名。
特奏名者,本就是屡次参加科举考试仍落第的,皇帝怜悯,许其别立名册,一般特奏名后皆能得中,是为皇恩浩荡,是以特奏名便又称恩科。
又有天子直接赐屡试落第之举人出身的,也为恩科。
此例援引至今,自赵宋至前朝,此前言“恩科”,皆指的是特奏名或赐出身。
然而此番“恩科”,却是天子欲在寻常例试外,以皇太子册立此大喜之事为由,特别开科考试。
宣武二十七年是甲戌年,本科乃甲戌科,甲戌科一应进士、同进士人选皆已在三月出炉,若要以先人为例特奏名,时间上便已经来不及了。
然而在正常科举之外,另外新开一科,是前所未有的,免不了激起议论。
当然了,没有人说圣上此举不好的,都在颂扬圣上不愧是万世之圣主,广播恩德,令天下士子得与天家共庆。
也因此事,作为由头的新立皇太子,也得到了天下士人的好印象。
自然,有欢喜的,也有不悦的。
废太孙祁元詝就很不欢喜,懿文太子一脉诸王也不甚开怀。
天子开创国朝,建元宣武的那一年,正月便封了嫡长子作太子。
因宣武元年时,原朝尚未离开中原,仍据有大都,天下未定,天子便未曾开科考试。
一直到宣武四年,才进行了开国第一科。
宣武二十五年,懿文太子薨逝,祁元詝受封皇太孙,那一年也没什么特殊的庆祝活动,更不用说开恩科了。
如此特殊对待,很难让祁元詝的心情好起来。
按照祁元詝对宣武帝的了解,他是不会轻易做出加开恩科这种前代无有先例的事的,那么,到底是谁进言让天子加恩科,还得到了天子的应允,这就很重要了。
天子所下开恩科之旨,本就未曾掩饰,很快,朝野就知晓了进言之人的身份。
赵王世子、今皇太子嫡长子祁元询。
知晓进言者乃皇第四孙祁元询后,新立东宫在天下士人那里的存在感,陡然便高了起来。
懿文太子、废太孙父子二人在天子的刻意引领下,声名传扬多年,士庶之人,多闻其名。
与此相对,如秦王、晋王、赵王这等年长皇子,本就与懿文太子年龄相近,天子在培养这些儿子的同时,也很注意,不会轻易让其收拢文人之心。
这就导致了新太子在文人群体间的存在感实在是不高。
再有之前的迁都之议,文人之中占据很大话语权的南人,很难对这位主要根基在北地的藩王有好感。
这也是为什么之前祁元询与宣武帝,出门随便闲逛一下,便能听到议论的人口出不逊直言的原因。
可是现在,在开了恩科之后,新太子在士人群体里的好感度,陡然上升。
这一回的恩科,自院试开始,乡试、会试,都会举行。
经由本年之后的院试、乡试,便会诞生出一批的秀才、举人——因前头的科举已中举了一批人,这一回,年龄恰好达标,上一科有所不足的人,被录取的概率也会大得多——再加上之后的会试,鲤鱼跃龙门的机遇近在眼前。
参加科举的读书人,都是希望能够中举的。
便是学识不足,临场发挥得好,恰好碰上学过的类似考题的,也未必不能得中。
是以每个人都觉得,只要机会足够,自己便有希望。
事实当然不是这样,但是架不住这么想的人多。
所以对于每个有心参加科举的读书人来说,多一次机会,当然是件好事。
作为开恩科由头的新晋皇太子得到的好处很多,但是皇太子的嫡长子、原赵王世子祁元询,得到的好处也不少。
或许说,作为恩科这一说法的提倡者,记住他的人比感念的皇太子的人还多不少。
祁元询大出风头——这或许也是天子故意为之,否则的话,天子在下旨之前采纳了何人的意见,他人根本不会知晓——而太子也不差。
无可否认,在得到天子的属意的过程中,太子多有仰赖光幕预言的助力,秦、晋二王的主动退让与祁元询在天子心中的地位提高,都对他有很大帮助。
可是,太子本身就是未来的一代雄主,若说他是个事事仰赖他人的庸人,那简直是笑话。
受封后,太子所做的第一件事,就是为两位兄长与懿文太子的长子、嫡子请加封。
不管天子允不允,这个态度他都要表。
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