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衡参笑将这骨哨放到她手心里,道:“旁人变个戏法逗你,你也太钝了些。”
素钗瞧着手心那龠,莞尔一笑,却攥住了。骨哨与她皮里的骨相互顶着,如今她对什物真有些钝了,这般用力,才很觉着滋味。
衡参想起方执的嘱托,因将外头见闻挑几样好玩的讲了,素钗听得总是笑。她听到衡参说归心似箭,不禁道:“我原不知你真有‘归心’,自那时相识,便以为你生来是个羁旅客。若说缘浅,还是你我,这般相亲相近,可是知之甚少。”
她话里遗憾很重,衡参听了,一颗心蓦然沉下去。她懂得素钗话里深意,她决心将自己的来处封存于心,却又预见会在某个昏夜诉与素钗。那素钗呢?背后从未提起的往事,也想与她倾诉一二吗?
乌衣拙说没人能原谅她身上的业果,衡参知道,方执会选择对此装聋作哑,素钗却真的能理解她。可是缘浅……
红豆早已不在堂中,二人双双默然,显得极静。正午时分,府上下人来往着到处置菜,不时传来几句对谈。衡参兀自摇了摇头,有些事,终究开不了口,然而硬等好时机,好似也等不到了。所谓缘浅,想说不能说,空盼好时节。
轻轻一声磕碰,素钗将那龠放到案上了,衡参抬了抬眉,素钗道:“忽地得了些词,且吹一曲羽调可好?”
衡参自是应好,试了几下,这便吹开了。龠声不如笛声圆润,吹来羽调,又平添一抹凄凉。素钗那氍毹已垂到腰际,她和着曲点着指头,唱:“疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡……”
龠是祭祀之乐,合《辞》恰如其分,她二人原算不得兴致好,甫一唱开,却都有些沉醉其中。这曲还未唱完,有人推门而入,素钗当是红豆置菜,衡参当是方执寻来,都没住口。
来人垂了纱帘,笑道:“大音希声,这倒很是。”
衡参放下骨哨,应道:“久日不见你,原是只往这沁雨堂跑”
素钗倾茶笑道:“什么都好,总调侃我二人。她万斋仙人有多少佳人不够,还非吃素某这窝边草么?”
索柳烟左右瞧不见红豆,自拿一把交椅坐下了,闻言笑道:“堂主瞧不上索某,倒说是索某的不是。”
她三人边说边笑,无外闲话,并不经心。索柳烟尝了这茶,便谈滤雨而得的无根水,谈罢了,素钗向衡参道:“她并非独到我这堂中,你说同她许久未见,其实我亦是如此。这般又忽地冒出来,唯是顾左右而言它,也不见解释一二。”
索柳烟听得呆了呆,哈哈大笑道:“听方执说你久居病中,如今瞧着,可是嘴上功夫不减。你怨我不来,又同她说什么劲?”
衡参暗道,你真有些太不经心,素钗这病,竟也说得这般轻而易举。却看素钗,没什么知觉似的,只道:“你既来了,不妨说说外头如何,家主近日愁云一片,我总猜着梁州时局不好。”
索柳烟左右说不出甚么,衡参心知方执所愁何事,然而缄口不言。
却说堂外,红豆早便想带人来置菜,却见二位客人迟迟不出来,也不知该如何是好,等到午时过半,才终叫人备了三人餐食。她自敲门而入,索柳烟却起身了,直道不再久留,这才将来意道来。
原是她要南下游玩,少说一年里都不回梁州,此番为道别而来。素衡二人面面相觑,都不料她这般突兀。索柳烟就怕这份凝重,极洒脱留了句“后会有期”,便大步流星往院中去了。
素钗颇有些失神地追了几步,衡参赶上去扶,红豆在后头随着。院中索柳烟似是料到一般,也不回头,唯摆了摆手。狗摇着尾巴跟着她送,自是不知这是最后一次送别。素衡二人一片无言,也不知彼此想着什么,总归都有些怅然。
半晌,红豆道:“素姑娘,才下过雨,外头还有些凉罢。”
素钗软了软身子,衡参才觉她方才身上僵直。衡参强笑道:“她本是个爱玩的,不过哪里有梁州好混?怕是不多日便回来了。”
素钗攥着她咳了片刻,哀道:“我来时原有这些人伴她左右,不料有人先于我走,衡参,家主极怕孤独,若我有长辞一日,唯放不下……”
堂中咚咚几声,回过头去,红豆敲木案,眼角已微红。
作者有话说:
《江村》杜甫:自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。
《楚辞·九歌·东皇太一》屈原:扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌,陈竽瑟兮浩倡。
现代人研究中国古诗词,有个赏析上的讲究是说诗歌对仗但要避免“两句一意”。譬如“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,此类诗句虽然对仗公正,但两句话是传达同一个意思。杜甫这句“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”乍一看也是如此,细嚼才能明白其中深意:燕原本是和人亲近的,却说“自去自来”;鸥本身是不爱亲人的,却说“相亲相近”。这两句是“相反相成”,意在感慨人间总世事难料。
上述观点引自张伯伟《“意法论”:中国文学研究再出发的起点》。我本人结合这种观点再读这两句杜诗,更有一种所得非所愿、所愿非所得之感。原该相亲相近者接连离去,原是自去自来者最后独留。杜诗之工实乃中国诗词之巅,我想化用这两句做本回标题,七言改八言,虽然只加了两个字,却也够惹人笑话。
红豆敲木案是避讳素钗说长辞于世,可她又知道白费功夫,所以禁不住哀伤。
索柳烟杀青,我们给她准备了特豪华的杀青宴,某些并没杀青的人不顾明天的剧情直喝到半夜。索柳烟不想走,可是被我们请出去了,索柳烟一步三回头说常回来看看。代她向大家问好,向大家道别。
下回预告:梁州举祭礼抚民众,芳园乐熏屋去祟邪
第111章第一百一十回
梁州举祭礼抚民众,芳园乐熏屋去祟邪
洪水一劫过完,夏日也到了尾声。于豪门望族,或有极不幸的,染了病、而病症特殊乃至请遍名医也无力回天,于是漫天白元,以悼人死于非命,都以为天妒英才,原是人中龙凤才叫天掳去。
于寻常百姓,几户里总有死人,街坊巷里一面跟着哀伤,一面又庆幸苟活,可下一回天灾何如?人们便只能合掌,正因为束手无策,才只能将念想托给无影无形的东西。
城隍祭,梁州及周边几个府镇的巡府、县府皆亲自出面。此祭是为安抚亡魂,镇压邪祟,以求病厄退散,平安顺遂。城隍神亦被请出来巡游街市,梁州城家家户户都出门跪拜,等待城隍神从自家门前经过。
城隍祭之外,还有由盐商主持的祭水神,这两样乃是政治上必须。如今皇帝南巡,梁州官商商议一番,决定再额外布一场水陆法会,自是由商人出资。
梁州几处戏园子都开了戏,从名流胜集的欣合园到三教九流的彩丰园,唱的都是些特定的吉祥戏。如《目连救母》、《文昌点魁》,意在酬谢神恩,也为安抚百姓。
如郭府、问府这般府上便有戏台的,更是大摆筵席、连唱数日,既展现大家风范,亦表明自家已平安无恙。芳园没有戏台,方家两部家班皆在外演出,方执则被邀请着到各府会宴,到头来唯看不得自家的戏。
方执在外一派热闹,回府却有些不甘寂寞。芳园无非挂了些艾草菖蒲,另外清理污物、苍术熏屋,这般都不能算作甚么活动。
自方执接手方家,下人们都循她喜好,凡事只做务实有效的,至于风水迷信,除已成习俗的一概省了。然这回却不一样,万池园刚发了骷髅一事,于方执,很想好好去去晦气。
她将文程叫来,问她梁州城的百姓家都怎么做的。文程不是梁州生人,过来后便只跑生意,答不上来这问题。方执因又喊来几个妈妈,念着郜云喜正在府上,便也将她叫来了。
这几人都懂些风俗,商议片刻,便决定在府上张贴灵符、神像等等,另外叫各院的人扎纸船,再统一拿到河边焚烧,是以“送瘟神”。
院外候着一个衡参,里头商量罢了走出几人,衡参一抬眼,刚巧同郜云喜对望一眼。她心道没见过这人,却也不经心,拾级往堂中去。
文程还未退下,衡参往旁边一坐,笑道:“原是不信鬼神的,这般又是为何?”
她正问到了文程心坎里,这位管家亦对此事十分好奇,又隐隐猜着与祠堂事发有关,可是徒有好奇,断不会问出口来。
方执道:“真不知你守的甚么礼节,既不进来打扰,却又在外头偷听。这晚晌瞧着都要过完了,你又从哪儿混回来的?”
衡参颇有些哭笑不得,她望望画霓、望望文程,自知没一个能替她说话的,自辩道:“早便同你说去镖局,这又成混的了。素钗说得不错,你真有些有失公允。”
方执动了动心,也觉得是自己不是,然而文程在这,她如何也不会认错,因道:“如今解了封,镖局无外整修镖车马厩,这般琐事也叫你去么?”
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