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林宏在万书殿二层苦修,记忆理解的过程以他的记性和悟性不太够用,学不了多大一会儿就累了。
“前辈,书中多次提到境界,道行,修为,这三者之间的联系是什么?”林宏问。
“境界是阶段,道行即道路行走,行走长度叫境界,行走路上遇到的事如何对待,则叫道行也叫经验”无名说。
“修为是境界与道行持平,倘若不持平则是虚修为,境界与道行相当于人的两条腿,不持平就如瘸子,腿对于人是站立基础,是根基,虚修为发挥不出该有实力,就是根基不稳”无名说。
“我明白了,相当于我修行了一百年,正常情况下就应该有一百年的经验和一百年的境界,达不到就是修为不到,那这种情况下如何算修为呢?”林宏问。
“正常情况闭门苦修,境界虽高但道行低,则取境界与道行之间的一半,道行高于境界则取道行为准,境界可以通过其他方式很快再修回来,但道行需要经历那么多,无法靠其他方式帮助”无名说。
“前辈,这会儿书看多了,我头痛得很,你给我讲讲以前的事情吧”林宏说。
“你想听,那就讲讲”无名说。
“八功给你讲过了,讲讲这六法吧”无名说。
“六法是外法,是施放出来的,需要体内灵气能量驱动,既然与体内灵气驱动就与内功有关,越厉害的法就越复杂,需要的能量就越多,也就使得需要学习高明得内功”无名说。
“需要相匹配”林宏说。
“内功不强法力不够浑厚,强行施展,释放不了几次高明得法已经算是好事,甚至于反噬损耗寿命”无名说。
“这就是不属于你的,不能强求一样”林宏说。
“变化法乃是我观天地间一切变化领悟而来,说是法本质与内功一样,都是概念,何为变化即改变,跑是改变,可以用变化法让自己跑得更快,仔细钻研领悟,就可以创造出身法,想变化模样也可以用变化法,想迷惑人可以用变化法钻研出幻术等等”无名说。
“祭炼源于当初弟子们空手与恶魔搏斗处于劣势,为此创造出此法,祭炼分为祭和炼,祭是指投入需要的材料,炼是炼制,将材料投入之后,用炼的方式将材料做成自己想要的,值得一提的是阵法源于炼之中”无名说。
“这是怎么回事呢?”林宏问。
“一些矿石本身具有自己的能力,仅做成自己想要的样子,是无法发挥威力的,需要通过某种方式将矿石中的能力施放出来,这个方式就是阵法,不同阵法作用不同,可以将集散法运用到阵法之中”无名说。
“前辈,你提到了集散法,能说说这个吗?”林宏问。
“集散法是集中或散开的概念,比如空间阵法,布置了空间阵法之后可以将东西内部空间扩大,这就运用了散,聚灵阵这种不断吸收集中灵气的阵法便是用了集”无名说。
“我似乎有些懂了”林宏说。
“御之法,是驾驭的意思,与灵兽沟通使灵兽为己所用,也有操纵别人身体,我驱使你身体做事便是用了御”无名说。
“原来如此,这个疑惑一直在我心中,现在解了惑”林宏说。
“御是御使万物,号令天地间的一切,即便是灵气也是如此,那天对付那个人便是用了御”无名说。
“听起来这是简单的,但做起来那真难,要瞬间干掉那个人的难度实在太大了”林宏感慨。
“每一道都需要长久的修炼”无名说。
“太初时期诞生了很多生物,我想知道那些生物的能力是怎么回事,创造出来的法,专门解析查看具体怎么回事,等解析之后就想自己也能做到,就重构出来,这不同于模仿,模仿只是看起来像,而解构是知道原理,根据原理完全复刻,甚至知道本质后把弱点解决掉发挥出更强的威力”无名说。
“这个能力听起来就很强啊”林宏听得眼睛冒光。
“启示法的创造源于弟子们,他们远没有现在的人聪明,我教的很费劲,为了开化他们就创造了启示法,启示法并不是直接提升聪明程度,而是观察发现联想,简单来说触类旁通,你看的有一本功法中的点化法点化普通动物成妖的法门,就是启示法”无名说。
“现在用在人身上怎么样?”林宏问。
“人都是越来越聪明,已经不需要启示法,倒是动物开智急需要这个法门,但这个法的修炼难度很高,而且用的地方又不多,属于鸡肋”无名说。
“前辈,我听得津津有味,能不能在讲讲其他的?”林宏说。
“内功,外法,辅术,就讲这辅术吧”无名说。
“辅术是辅助性质,辅术有四,身外化身,法天象地,无息引力,驱离”无名说。
“身外化身,此术修炼难度极高,或者说四大辅术修炼难度都一样的高,身外化身是自身分化一个甚至几个具有自我意识,具有本体一定实力的化身,可以长久脱离本体,与分身法门这种变化法衍生出来的不是一回事,本质不一样,化
;身与分身本就是不一样的”无名说。
“前辈,你是化身么?”林宏突然一问。
无名沉默了,这已经是回答了,林宏突然也沉默了。
“法天象地此术将身体巨大化,与变大体型是本质上不同,身体与能力都想匹配的增长,变大体型并不会让能力也增强,身体灵活性也下降等等,这些在法天象地上都没有,或者说法天象地就是赋予人本就该有那么大身体该有的一切,源于我,应该说他观摩那些体型庞大的太初恶魔时,想要的能力”无名说。
“体型变化也是变化法的一种,本质与法天象地不一样”无名说。
“懂了,一个光长个不长力气和智慧,一个就是正常情况下长得很高的成年人”林宏说。
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