魔爪文学

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第112章（第1页）

此外，当地气候炎热潮湿，遍布瘴气沼泽，中原人极不适应，疫病流行。即便有观月献上的药方，也很难避免疫病，儒家弟子大多是文弱书生，生存下来都是巨大挑战。

更何况淳于越已经一把年纪了，能不能活得下来都是两说。

在朝臣看来，名为教化边民，实为流放。

但是，有能活着的机会，比什么都重要。

始皇帝终究愿意给林凤至一些面子。

叔孙通也觉得这是始皇帝难得的让步。儒家思想当中也有关于教化的部分，教化边民，那也算是教化。

淳于越却只觉倍感羞辱，他毕生致力于用儒家学说教化文明的君王和百姓，却要被发配去教化被大秦视为蛮夷的边民，他的理想被践踏了。他的坚持被当作一件工具被丢弃。

他不能让自己的死亡毫无意义，他也不能让儒家的学说从此消逝。

他缓缓地，几乎是一字一顿：“叔孙通，你记住。道，不是用来传承的香火。道，是人之所以为人的那根脊梁。脊梁断了，纵然活着，也不过是一具行尸走肉。我淳于越，不怕死。今日虽死，明日，后日，千百年后，世人谈及秦事，会知有一儒生，为护心中之道，甘愿流血而死。他们也应该知道，天下儒生，不都是你这般趋炎附势之人。”

叔孙通实在无法理解淳于越的脑回路，明明不是必死的局面，却偏偏要做一个所谓的殉道者。

牢房之中长久沉默，只有火把燃烧的噼啪声。

淳于越面色苍白，仿佛耗尽力气，重新靠回墙壁，闭上眼睛：“你走吧。我与你，无话可说。我就在这里，等着我的结局。这，便是我的道。”

叔孙通站在原地，脸色铁青。他看着眼前这个形销骨立、却仿佛拥有一种无法摧毁的精神力量的老者。他张了张嘴，心知无法改变他的想法，最终什么也没能再说出来。

儒家也确实不能只有他这样的人。

所谓杀身成仁、舍生取义，淳于越要完成自己心中的义，他也是儒家弟子，有什么理由阻止呢？

他既敬佩又无可奈何。

他猛地转身，裘袍带起一阵冷风，快步走向牢门，再也没有回头。

沉重的牢门在他身后轰然关闭。

新的秩序、新的风暴正在形成，淳于越决意赴死，他不会阻拦，他也要为儒家在咸阳学宫之中争取一席之地。

始皇帝不喜欢的内容隐藏或者删改，法家已然将《商君书》、《韩非子》付梓，听闻李相正召集法家之人，预备写一本新的书籍以用于咸阳学宫中的教导。

甚至连道家、纵横家、名家、医家的大贤都在赶赴咸阳的路上。

农家、墨家更是不甘示弱，儒家怎可落于其后。

甬道的尽头，闪烁着明亮的光芒。

“好好去上学吧……

“好好去上学吧。多学点，成为咱们柯珞人中学识最好学历最高的。”

温泉宫外，林凤至正在送别祁。

学完驾车之后，不知受了什么刺激，他发奋图强，要将柯珞人的历史记载下来。

林凤至充分尊重他的意愿，表示自己教不了他。恰好始皇帝准备开设咸阳学宫，李斯任咸阳学宫祭酒，也就是名义上的校长，蒙毅任学宫丞，所谓学宫丞，依林凤至看来才是咸阳学宫真正的管理人。

因为李斯日理万机，实在没办法对咸阳学宫事无巨细地进行管理。

咸阳学宫一出，涉及到法家之后在大秦的地位，李斯即便是忙得不可开交，也不得不把一部分精力放到这上面。

要说之前，李斯是巴不得把所有事情都掌握在手中，但现在他太忙了。人的精力是有限的。即便是高精力人群也没办法面面俱到。

更何况李斯要兼顾的事情太多了，纺织官坊即将在大秦境内慢慢铺开，冬麦肉眼可见长势喜人，给军中更换马鞍马镫马蹄铁和铁质武器，还有百越战场的一些情况也需要他整理了再向始皇帝汇报。

此次始皇帝一意要诸子百家的名士入咸阳，不也得李斯来筹措？

李斯这个丞相，可以说政治经济文化无所不包。

只要他能干，就没有他干不了的。

这个时候他想到了他的同门师弟，同朝为官的张苍。

荀子是战国末期的思想巨擘，是名副其实的大儒。他的门下弟子众多且各具风采，大众印象当中荀子的弟子最出名的是韩非和李斯，尤其是他俩之间因为李斯难言的对权利的欲望而产生的恩怨情仇在世间广为流传。以至于很多人都忽略了荀子不止韩非和李斯两个弟子。

荀子是儒家的集大成者，融合了儒家和法家的成分，这使得他的弟子在不同的方向上各有发展，李斯、韩非走向了法家，浮丘伯、毛亨更侧重儒家的经典传承，张苍则偏向于用学识应用于国家的制度建设之中。

他现在在秦担任御史一职，掌管文史典籍，精通律历和算法。

在始皇帝将兰池宫划出作为咸阳学宫地址之后，李斯以为张苍可用，遂将他安排进了咸阳学宫中兼职做讲师。

林凤至一想，张苍这人很有学识，虽然不如韩非李斯出名，但确实自身也很有本事。

张苍作为荀子的弟子，出名的时代不在秦，而是在汉代。

他尤其以长寿闻名，始皇帝要是能有他这岁数，大秦的未来未可知啊。

林凤至掐指一数，咸阳学宫师资力量可怖，墨家胜宽、相里梁都去了，农家许刍、以及许刍的长辈也不远千里来到了咸阳。至于兵家，虽然不便请王翦出山，但王贲还在咸阳，也上了讲师名单。

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