魔爪文学

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第八二四章 信仰(第1页)

静,待回音消散后,四周重归宁静。

死寂般的宁静。

滴答。

冷汗,滴了下来。

这细小微弱几乎称不上声音的声音,此刻落在地面却放大了数千倍,恍若雷响般。

特拉希雅承认,红雪的质问也是她内心想问。

纵然她心里已经有了初步的答案,但还是想要确认。

毕竟这关乎到,能否再见到大家的可能。

但…

她不敢,也不能这样的问。

无论卡珊德拉对待她们的态度多么温和恭敬,但特拉希雅绝不会忘记卡珊德拉是墨度萨的大祭司,是狂信徒以上的虔诚信徒。

而且还是一根手指,不,一个眼神就能把她们全灭的强者。

红雪不知道信仰的威力,也不知道狂信徒的含意,但特拉希雅可是知道。

一般对于信徒信仰的程度,大致划分为无信者、泛信徒、真信徒、虔信徒、狂信徒、正信徒和圣徒,每个宗教对于信徒的称呼虽略有差异,但大致遵照这样的划分。信仰的深浅与信仰之力能发挥的大小是息息相关,但并不是绝对的。

例如没有任何特殊力量的普通平民,就算是他是正信徒其产生的信仰之力,也远远比不上一个真信徒的大魔法师所产生的信仰之力。

像莉雅身为光明神教的圣女时,她的信仰程度其实只有虔信徒等级,毕竟她对光明神教的教义并不是完全的认同,有部分存疑,无法像狂信徒那样完全的信服,但其产生以及使用的信仰之力却不输给当时狂信徒的大主教。

当然,这是举例,因职业性质的缘故,要一个大魔法师成为真信徒的机率真的不高,圣女没有达到狂信徒的信仰程度机率也很低。

在诸神行走凡间的时代,对于大祭司教皇之类的高等神职,可是有严格的要求,最低的要求便是信仰达到狂信徒以上,否则就是能产生再多的信仰之力,也无法担当。

而对于狂信徒以上的虔诚信徒而言,最大的侮辱,就是质疑她的信仰不够虔诚;最大的逆鳞,就是质疑她信仰的对象。

他们是可以因为神谕一句话,便献出自己的一切,乃至性命也再所不惜。

再温和,与人为善的宗教信徒,都会因为路人一句质疑的话,不雅的动作,勃然大怒,仍致爆发剧烈冲突,甚至以命相搏。

有一句话是说:‘不要让最温和的人翻脸,因为他们翻脸起来都不是人。?’

这话用在这里也很恰当。

在克莱恩欣历史上,因此一言而灭国的国家,其中有许多都是看起来老好人的狂信徒翻脸而导致,像著名的牧羊人西摩、甜点师贝莉、魔笛手翰姆林,都是耳熟能详的历史故事。

现在就是卡珊德拉不出手,光是高台下这些密密麻麻的石像所产生的执念爆发,就足以让她们死的不能再死了。

毕竟能心甘情愿的献祭,哪一个不是狂信徒?

联想到历史上那些被架上火刑台的皇家贵族,看着卡珊德拉,关注四周飞舞萤光的特拉希雅,几秒之内额头上便布满了细密的冷汗。

纵使如此,特拉希雅还是将红雪护在身后,将一切揽在自己身上说道:“是我,要问的。”

红雪听到后,连忙要反驳,但她发现她说不出话来。

原来特拉希雅怕红雪不安分,再来一个语出惊魔,所以悄悄地对她施放了沉默术。

虽然红雪想挣扎,但抓住她的芬莉尔也不是抓好看的,发动了影缚,一条条的黑影从黑暗中窜出,化成了绳索,直接将红雪捆着麻花。

“无妨。”闻言,卡珊德拉轻笑了一声,像是因特拉希雅她们的行为而感到好笑,神情似是不在意刚刚红雪的话说道:“既是您的疑惑,我自然有解答的义务。”

“凡人常说眼见为实,然而眼见不一定为实。”

“生祭之事不假,这里所有的石像如您所想,都是活生生的化成了石像,也如您所猜,她们都是自愿的,只是…”卡珊德拉顿了下,转向墨杜萨的神像,深深的一躬,神情满是崇敬:“我主的举动,不单是为了借众灵之力抵御外敌,还是为了不想让生灵神性消散于天地。若非我主牺牲本源将众灵化成石像,您今日所看到的将不会是一尊尊石像,而是一堆堆的白骨了。”

“…如同至高女神,我主总是做大于说,纵使身负污名也毫不在乎。这里每一位英灵,都相信着我主,而我主也从来不会让我们失望,从未放弃我们。”

“…室女宫是十二星宫里守到最后的星宫,历经岁月,纵使被世人给遗忘,仍是守护至今从未改变,我主不需要证明什么,因为这些都是我们的意愿;我们不求名传千古,歌颂万世,唯一所求,便是我主苏醒,至高女神回归。”

说到这,卡珊德拉再度面向特拉希雅,收敛了笑容,神情非常认真严肃。

“这,是室女宫最后存在的意义,也是我在此的意义。”

“所以请相信我主,自星宫建立以来,她从未做过让您反感之事。”

看得出,卡珊德拉对于特拉希雅的态度非常的慎重,与对待红雪的态度截然不同。

期间卡珊德拉解释完全没有面向红雪过,甚至话中丝毫没有提及,连称呼都只有用单数的您而不是复数的你们。联想到特拉希雅说话之后,卡珊德拉才开口,芬莉尔大该猜出她的含意。

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