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第783章你呢?
拜帖有好几种,拜师的、请客的、会面的。
不过一般单独说拜帖的时候,指的都是请求会面的帖子。
这种帖子的规矩,是拜访人先下拜帖给被拜访人,说自己要去见你了,你同不同意、什么时候有空,请给个准话。
要是不同意的话,拜帖就会被原样奉还。这种一般出现在地位比较低的人、去拜访地位高的人的时候。
比如唐宋时期常见的“投贴”,就是在举行科举的时期,将自己的作品和名帖投递给名声较大的文人大儒或大官,希望得到赏识。
不过大多数时候都是失望而归。
如果被拜访人同意见面,就会回一封拜帖,写明时间,然后坐在家里等客人上门。
从古至今这种都是最正式的拜访礼节,古代有一段时间,哪怕是关系非常好的朋友兄弟、乃至亲戚,也需要先投拜帖,否则就会被认为失礼,弄不好连兄弟都没得做,直接闹掰。
其实使用这种拜帖的方式,也是因为当年通信不方便,如果没有提前约好的话,客人上门了、主人却不在家,两人都尴尬。
所以就用这么一个方式,来敲定时间,并给了主人见或不见的权利、以及拒绝的机会。
后来才演变成为古代正式的社交规矩。
大概就相当于现代社会的预约。
再后来许多老一套的规矩都没了,只有一些老人还记得。
尤其是做传统行业的一些人,其中就包括武行。
别以为练武的人就不讲究这些,恰恰相反,越是练武的,就越讲究这个,如果没点规矩的话,贸贸然找上门去,人家分分钟认为你是在上门挑衅,后果肯定不会很美妙。
武夫比文人更直爽,也更讲面子,别的不敢说,这一套拜帖递过去,陈凡敢肯定,借调的事已经成了一半,剩下的一半,就看改天上门谈得怎么样了。
今天下午派了观里的小道士们出去送拜帖,等他们拿着拜帖回来,太阳已经落山。
等香客们散去,将道观大门关上,厨房里,刘娟、马岚带着刘隐月忙活了好一阵子,终于到了开饭时间。
平时他们自己吃饭自然没那么多讲究,还非得弄个道家宴出来,就是在食堂里围坐成一桌,几碗蔬菜,再加上一盆红烧肉,一盘鱼,便是他们的一餐。
肉鱼是陈凡特意交代的,每顿都必不可少,反正道观里的收入颇丰,甚至还有信徒往功德箱里投递票证,所以在物资方面都不缺。
而朝阳观的定位是“武林门派”,因此现在小道士们都在跟着张玄松习武,只不过张玄松教人不怎么样,这些小道士还在打基础的阶段,刚刚才把一套动态养身功“十段锦”练熟。
十段锦比八段锦稍微多了几个招式,更适合习武之人打基础,这个也是许多道家武林流派用来筑基的功夫,相当于练套路的人学的第一套“五步拳”,不过更复杂一些。
将十段锦练熟,就可以练习下一步的拳术。
本来张玄松见陈凡一学就会,还以为自己有教人的天赋,结果当初调教了这些小道士三天之后,果断给了个“朽木不可雕也”的评语,将他们都扔给了林远祥。
林远祥有在部队做教官的经历,耐着性子勉强多教了几天,一周之后,见他们都将这套十段锦记住,便果断抽身闪人,并扬言传功是观主的职责,让他们以后去找陈凡。
陈凡哪有耐心在这里调教他们,丢下一句让他们练熟的话之后,只交代厨房每餐都要安排肉鱼,便不再管,自己跑路逍遥去了,再回来已经是将近四个月后。
如今雷空云他们9个人,依然只会一套还算娴熟的十段锦,其他拳脚功夫是一点不会,倒是每餐鱼肉吃着,一个个都比以前胖了两圈。
九个小道士,加上刘娟、马岚和两姐妹,都在厨房吃饭。
陈凡则陪着三位师父,在藏经阁的茶室里单开一席。
就连吃的四菜一汤,也是他亲手做的。
在师父面前调皮归调皮,但是有好东西,他也真拿出来,只要有机会,他都是亲自给师父们下厨。
这也是林远祥三人喜欢这个徒弟的原因之一,孝心难得。
吃一口肉,喝一口酒,看了一眼还在陷入臆想之中的张玄松,林远祥摇了摇头,看着陈凡问道,“你找那些人去拍电影,到底行不行啊?他们可没演过戏。”
陈凡咽下嘴里的食物,晃晃脑袋说道,“放心吧二师父,我要的就是他们没演过戏,演过戏的我还不要呢。”
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