魔爪文学

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第50章 繁荣之下（第1页）

每一口精心烹饪的美食，都让我眼前无法控制地浮现出黑松峪归途上，那个山坳里如同地狱般的景象：妇人嶙峋的骨架，孩子微弱的啼哭，流寇棍棒下绝望的哀嚎，还有他们怀里那黑乎乎的、沾着泥土的草根树皮！

那刺骨的寒风，那深入骨髓的绝望气息，仿佛穿透了这重重温暖的帷幕和馥郁的香气，冰冷地缠绕上来。

府内的金碧辉煌，暖香馥郁，与城外路有冻死骨的惨绝人寰；桌上的山珍海味，觥筹交错，与流民怀中视若珍宝的草根树皮；他们谈论着新年憧憬，与士兵们在寒风中警惕了望、甲不离身的肃杀；还有这满屋的珠光宝气、绫罗绸缎，与那些在寒风中衣不蔽体、瑟瑟发抖的枯槁身影……

巨大的、令人窒息的撕裂感，如同冰冷的潮水，在喧嚣喜庆的声浪之下，无声地、汹涌地淹没了我。这乱世，这朱门酒肉，这路旁冻骨……

在酒精的作用下，胃里一阵翻江倒海。

“父亲，母亲，女儿……有些酒意上头，想先回房歇息片刻。”我强撑着笑容起身告退，声音努力维持着平稳。

石敬瑭并没有怀疑，只当是不胜酒力，慈和地点点头：“去吧，好生歇着。小绿、小雪，照顾好小姐。”

“是。”小雪立刻跟上。

李氏关切地叮嘱：“月儿，喝碗醒酒汤再睡……”

我微微颔首，几乎是逃也似的离开了那金碧辉煌、暖香扑鼻的正厅。回到自己熟悉的闺房。房内同样温暖，熏笼里燃着上好的银炭，散发着淡淡的梅香。梳妆台上，李氏新添置的首饰匣子敞开着，珠翠在灯光下闪烁。

小雪无声地为我卸下钗环，小绿为我脱下那身过于沉重的华服。窗棂外，不知是哪处富贵人家，已经开始燃放起迎新的爆竹和烟花。噼啪的脆响划破夜空，紧接着是“嗖——嘭！”的烟花绽放声，五彩斑斓的光透过窗纸，在屋内投下瞬息万变的、扭曲的光影。

我赤着脚，仅着素白中衣，走到冰冷的窗边。推开一丝缝隙，刺骨的寒风立刻灌入，吹散了屋内暖香，也让我混沌的头脑清醒了几分。

远处夜空中，绚丽的烟花此起彼伏，将晋阳城的轮廓短暂地照亮。那些璀璨的光芒，仿佛要撕裂这沉重的黑夜，却又转瞬即逝，留下更深的黑暗和无尽的硝烟气息。

窗外的繁华喧嚣，府内的歌舞升平，与脑海中挥之不去的流民惨状、军营肃杀、以及即将到来的血雨腥风，交织碰撞，形成一种尖锐到令人耳鸣的噪音。

“呵……”一声极轻、极冷的叹息，不受控制地从我唇边逸出，带着无尽的疲惫、悲悯与深深的无力感。这叹息轻飘飘地，瞬间便被窗外更加猛烈的爆竹声彻底吞没。

小绿默默将一件厚实的家常棉袍披在我肩上，没有言语，只是静静地站在我身后半步，像一道沉默的影子，一道坚固的壁垒。

我望着窗外那虚假的热闹，烟花的光明明灭灭映在我脸上，眼神空洞而冰凉。这锦绣太原，这石府华年，不过是乱世这张巨大画布上，用鲜血和奢靡涂抹出的，一幅最讽刺的浮世绘。

应该是喝多的缘故，胃里的翻腾终于再也压制不住。

“呃…呕……”我猛地弯腰，对着角落的铜盂剧烈地干呕起来，然而腹中空空，只吐出几口苦涩的酸水。身体因这剧烈的痉挛而微微颤抖，披在肩上的棉袍滑落在地。

小雪立刻上前，一手轻轻拍抚我的背脊，一手稳稳地扶住我摇摇欲坠的身体，力道沉稳而可靠，小绿则是为我端上了蜂蜜水。我接过小绿手中的水杯，啜饮了一口。

窗外，又一支巨大的烟花呼啸着升空，在夜幕最高处轰然炸开，金红交织的光芒瞬间照亮了整个庭院，预示了新的一年到来…

剧烈的干呕过后，只剩下满口的苦涩和胸腔里火烧火燎的窒息感。我无力地靠在小雪身上，额头抵着她弱小的肩胛。窗外，烟花绽放的轰鸣与府邸深处隐约传来的丝竹依旧喧嚣。

“小姐……”小雪的声音低沉而稳定，带着不容置疑的力道，“地上凉。”她半扶半抱地将我安置在床榻边沿，小绿捡起滑落的棉袍重新裹紧我，并从暖壶里倒出一杯温热的水递到我唇边。

温水滑过灼痛的喉咙，带来一丝微弱的慰藉。我闭上眼，竭力平复着翻腾的心绪和生理上的不适。

那流民妇人空洞绝望的眼神，士兵们冻得发青却依然紧握兵刃的手，与眼前这满室华贵、暖香袭人的闺房这些天差地别的场景在脑海中反复冲撞。

呵，这该死的封建社会，我心里很清楚如果我不推翻这封建社会，底下的百姓就不可能翻身。但我又能怎么办呢?我不能给这个时代带来先进的生产力，我也不能凭空变出产量高的红薯、土豆等高产作物。我可能是最废的穿越者了吧。

科普小环节（水字数）：本作者看到现在网上很多人说从周朝不是奴隶制，而是封建制，因为周朝满足分封建国的一个概念，而秦朝开始到清朝就不是封建社会了。周朝是不是奴隶社会，本作者知识水平不够，暂且不说。

咱们

;来讲讲秦朝到清朝是不是封建社会，首先对封建制有全面决定作用的因素，乃是主要由农业劳动力与土地这种自然力相结合的生产方式。

其次当土地这种自然力，这种在当时的基本生产手段，以任何方式被把握在另一部分人手中的时候，需要利用土地来从事劳动的农奴或农民，就得依照其对土地要求的程度，与土地所有者地主结成一种隶属的关系，把他们全部的剩余劳动，乃至一部分必要劳动，或其劳动生产物，用贡纳、用租、用赋税或用其他名义提供于土地占有者；并且，为了保障这种榨取的顺利推行，就产生与之相应的政治、法律、道德的关系。——来源：王亚南——中国官僚政治研究

也就是说农民需要以固定实物或者一些货币，按义务向政府或者土地所有者交纳赋税和贡品，不同于奴隶制社会的“劳役地租”，也不同于资本主义社会的农民有自由可以转行、迁移、自由种植任何作物。

提一嘴，资本主义制度下资本家占有生产资料以及劳动产品，而劳动者一无所有，只能出卖自己的劳动力，且资本主义最重要的是资本主义雇佣关系。

像在王朝建立之初，政府力量强大，分配大量土地给农民，农民直接受封建王朝掌控，封建王朝以赋税的命义朝农民征收，并收归所有，封建王朝在用收上来的赋税给大臣发俸禄，也就是以公赋税重赏赐之。

但是随着后面封建王朝力量被削弱，地主豪强包括贵族开始强占土地，也就是我们常说的土地兼并。农民不直接把劳动产品给封建王朝，而是给地主，地主再给封建王朝交税，封建王朝对于农民其实是一种间接剥削。

无论怎么看，秦朝到清朝的支配阶级本身就是寄生在对于农奴或形式上自由农民的剩余劳动或剩余劳动生产物的剥削上。

（温馨提示：可以结合资本论和经济学家王亚南的中国官僚政治研究结合来看，要不然容易分不清资本主义和封建主义有什么区别，会造成他俩都是剥削剩余价值从而会产生封建主义和资本主义混为一谈的错误认知。）

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