魔爪文学

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第1744章 自力更生服务大众（第1页）

对于小姐姐的这个问题，我微笑回答道：“供养一词本身就源于佛教。在道教中，道士是不能轻易接受供养的，这一点跟佛教截然不同。”

小姐姐好奇问道：“那是为什么呢，道士也是修行者，要住庙修行，如果不接受供养，那他们怎么生活？”

这个问题我门清，怎么生活？自力更生啊！

老祖宗传下来那么多宝贝，山医命相卜，哪个不是生存之道？

但这个事说起来，还得仔细讲讲，于是，我便不假思索地给她解答起来：

首先，道教对于财物的规矩是：不得妄取人一钱以上物。不得多积财物不思散施。不得有盈余衣物不散穷人。

简单来说，道士无功不受禄，除了不能妄取别人财物，若有多余的还不能留，要散出去救济穷苦人。

因为道教一直强调的是：不可积财过度，不可贪图供养，不得盗窃贪利。

道教的主张也一贯都是：非我所有，虽一毫而莫取。反对非法获取与过度积聚。

这是为什么呢？

因为道教理念认为，我们整个人都不属于自己，是盗用了阴阳中和之气成就了自己的生命，构成了自己的形体。

这里的盗不是偷盗，而是出自道家经典《黄帝阴符经》，其原文是：天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。

关于这个“三盗”的理论我就不展开讲了，大家自己做阅读理解，感兴趣的去查查资料，相信会有所感悟。

所以，道教认为身外之物并不属于自己，如果视为私有，就是生出了私心，违背了天地德行，远离了道。

《道德经》中说：从事于道者，同于道。同于道者，道亦乐得之。大道无私，道生万物，而不占有，道养万物，而不据其功。

所以，道士就是从事于道者，一切行为以及内心要同于道，这就是道士为什么不能轻易接受供养。

从这一点来讲，佛教宣扬的是：供养佛法僧三宝，会有莫大功德和利益。

但道教并不要求信众去供养道士，而是要求道士入世，讲究自养和济世，凭自身的本事，通过宗教服务来济世利人，然后获得回报。

说起来，道士这个职业真的不好当，山医命相卜每个都得学，没点本事可能连饭都吃不上。

我们经常可以看到和尚托钵乞食，到处化缘，但云游的道士一般都是在天桥底下摆个摊，给人测字算卦看风水，取名看相批八字。

你甭管他看得准不准，起码他是自力更生，没张嘴跟你要。

那么，在庙里的道士，都靠什么维持生活呢？

目前来说，道士的基本生活来源，大致有三种：

第一种就是住庙的道士，会有单费，相当于庙观里给发的工资，很少，每个月一般就几百块，说实话买猫粮都不够。

如果是在热门景区，香火旺盛，待遇可能会好一点，但大部分道观都是艰难维持，多数都是靠着宗教服务，也就是给大家做一些法事，这属于是合法收入。

第二种就是自力更生了，比如制作一些工艺品，写写字，画画符，卖点雷击木，帮人看看风水，逢年过节还兼职三界快递员，替大家烧烧纸什么的。

如果要是学过道医的，那还可以帮人看病，但随时都要注意被人举报无证行医……

但是靠着以上这些，如果不坑蒙拐骗，基本不可能发大财，只能是维持道务，还有基本的生活开支。

总之，一般来说道士是不会轻易接受供养，但也不是死规矩，现实中一样也有信众会供养自己信任的道长，包括徒弟们也有自愿供养师父的。

这个东西，还是你情我愿吧，因为有些人确实也有本事，信众和徒弟们愿意供养，有的是为了办事方便，有的是想要学东西，有的单纯就是出于一颗敬仰之心。

只不过，道士们要供养也会比较含蓄，比如暗示你一下，倒不会赤裸裸地直接索要。

但大家也要认准真师父，这里面也有不少欺世盗名之辈，自己没啥本事，就靠忽悠信众和徒弟养活自己。

反正大家记住，但凡有事没事就跟你要供养，或者暗示你给钱的，那都不是什么好人。

有没有本事且不论，人品就不咋地。

当时我跟小姐姐讲完这些，她不由感叹，说道教的精神确实很好，让人自力更生，为大众服务，凭本事吃饭。

蛤蟆在旁插道：“所以说道教现在发展不起来，本身的经济基础就不行，也不整那些宏大叙事，我老家那边有个女的，就是听信了和尚的话，说是捐出全部家产，以后能成佛，结果她就信了……”

小姐姐问道：“那后来呢，她成佛了吗？”

蛤蟆摊了摊手：“成没成佛我也不知道，但我知道她成了知名人物，因为她捐了全部财产之后，没过几年就让庙里赶出来了……那时候，我们那边但凡谁要是信教信魔怔了，就拿她出来说事，妥妥的反面案例。”

小姐姐有点无语，叹气道：“这……这也很难评，确实也有一些不好的事情发生，但我觉得，这说到底还是人的问题，是和尚不好，不是佛祖不好。”

蛤蟆咧嘴一笑：“当然是人的问题，我可没说过佛祖不好。但你也别太痴迷宗教，咱们历史上那么多次灭佛运动，为啥？还不是因为古时候那些和尚都跟蛀虫一样，拿着宗教忽悠老百姓，把国家和社会都掏空了。”

小姐姐好奇道：“这个我还真不知道，你能具体说说嘛？”

蛤蟆在历史文化这方面是很厉害的，这一点他比我强，于是我也笑道：“你就简单给讲讲，这到底是咋回事？”

蛤蟆犹豫了一下说：“这个……你确定让我说？咱们这可是在雍和宫里面，你让我在这讲古代灭佛运动？不怕挨揍？”

这说的倒也是，我往四下看看，找了个没人去的旮旯，然后拽着他过去，笑着说：“你就在这讲吧，这地方环境优雅，没人打扰，出你之口，入我们之耳，如果有人看不惯……等你挨揍的时候，我一定拉着你跑！”

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