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一、三关试炼
龙虎山天师府前的“问道广场”上,晨钟余韵未绝,广场中央那座高达九丈的“问道台”在初升朝阳的映照下,泛着温润的青玉光泽。此刻,广场四周人头攒动,数百名来自天下各门各派的年轻修士齐聚于此。衣袂飘飞,剑气隐现,各式法器灵光闪烁,空气中弥漫着肃穆、期待,以及一丝无形的竞争压力。
陆明尘与初盟众人站在广场靠前的位置,皆穿着便于行动的劲装,神色平静。经过三日休整,众人状态已调整至最佳。陆明尘体内伤势尽复,修为在初尘境九品彻底稳固,三教真气圆融流转,精气神内敛,自有一股沉稳气度。他目光扫过广场,能感觉到数道或明或暗的视线落在初盟这边,有好奇,有审视,亦有隐晦的敌意。
“咚——!”
又一声浑厚的钟鸣响起,响彻群山。广场前方,高台之上,数道身影凭空浮现。为首者,正是龙虎山当代天师张清玄。他身着紫色天师道袍,头戴芙蓉冠,面容清癯,三缕长髯,目光平和却深邃,仿佛蕴藏着无穷的智慧与雷霆。虽未刻意散发威压,但一股无形的、堂皇正大的道韵弥漫开来,让原本有些嘈杂的广场瞬间寂静无声。
在他身后,站着包括张云鹤在内的数位龙虎山长老,以及几位来自其他顶级大派、作为见证的宿老。
“诸位同道,远来辛苦。”张天师开口,声音不大,却清晰地传入每个人耳中,“值此天地有变,归墟劫波将起之际,我辈修行中人,自当守望相助,砥砺前行。此届天下正道大会,旨在遴选才俊,交流道法,共商应对劫数之策。望诸位以道心为尺,以正道为绳,在接下来的试炼中,展己所长,论道切磋,点到为止,莫失同道之谊。”
他话语简洁,却直指核心。归墟劫难,如同一块巨石压在每个人心头,也让此次大会的意义超越了简单的比试排名。
“大会试炼,分三关。”张天师继续道,“首关,文试,于‘问道台’上公开论道辩法,考较道心根基、见识悟性,由贫道与诸位长老共同评判。次关,武试,于‘天雷台’演武较技,考较临敌机变、术法神通,以切磋为主,不得故意伤残性命。末关,心试,于‘问心路’上叩问本心,明心见性,考验心性意志、道心坚固。”
“三关之后,综合评定,取前三十名,可入‘天师洞’参悟三日。前百名者,皆可录入‘正道英才谱’,得享联盟资源倾斜。另,综合表现优异、心性上佳者,将被选入应对归墟之劫的‘先锋营’,肩负重任。”
话音落下,广场中响起一片低低的议论声。天师洞的诱惑自不必说,那“正道英才谱”和“先锋营”的资格,同样令人心动。这意味着资源、地位,以及在即将到来的大时代中,更大的舞台和责任。
“请报名与会者,依序登台。”一位长老上前,手持名册开始唱名。
陆明尘与初盟众人早已登记。随着一个个名字被念出,来自各门各派的年轻修士纷纷飞身掠上那座宽阔的问道路台。初盟九人也夹杂其中,跃上台去。甫一登台,陆明尘便觉一股无形的压力笼罩而下,并非针对肉身,而是直指神魂,仿佛要将人内心的一切念头、底蕴都映照出来。这问道台本身,便是一件了不得的辅助法器。
台上很快站了近百人。陆明尘目光快速扫过,看到了风无痕提过的那些“名人”:身材高大、皮肤泛着淡金色泽的少林慧能;气质出尘、背负古剑的武当白羽;一脸冷傲、怀抱一柄连鞘长剑的蜀山凌霜;还有几位衣着华贵、气息不凡,明显来自修行世家或隐世宗门的青年男女。这些人大多气息沉稳,目光锐利,显然都是同辈中的佼佼者。
“文试开始,论道辩法,题目为——‘道为何物’。”张天师的声音再次响起,带着一丝缥缈的韵味,“诸位可畅所欲言,亦可相互辩难,不限形式,不限门派。贫道与诸位长老,自会品评。”
此题一出,台上众人皆是微微一愣。“道为何物”,这是修行最根本的问题,也是最难说清的问题。不同流派,不同传承,甚至不同的人,理解都可能天差地别。看似简单,实则最能见功底、见格局、见悟性。
沉默片刻,一位来自茅山的年轻道士率先开口,稽首道:“贫道以为,道者,自然也。人法地,地法天,天法道,道法自然。此乃太上之言,道之真谛,当循天地之理,顺万物之势,无为而无不为。”
这开篇中规中矩,引经据典,点出道家根本。
立刻有人反驳,是位昆仑派的弟子,朗声道:“道法自然固然是理,然我辈修行,乃逆天而行,夺天地造化。道,亦为进取之路,超越之路。若一味顺其自然,何谈修行?何谈超脱?”
“此言差矣!”一位青城山的女修开口,“逆天是手段,顺道是根本。若离了大道根本,一味强求,便是入了魔道。道,是那最终的‘一’,是万物运行的规律,修行者当体悟这规律,运用这规律,而非妄图‘超越’规律本身。”
台上很快形成了数个辩论的小圈子,各抒己见,引经据典,甚至不乏言辞激烈的交锋。儒释道武,各家
;观点碰撞,煞是热闹。张天师与几位长老高坐云台,只是静静听着,偶尔交换一下眼神,并不插言。
初盟这边,林晓、李思思、苏半夏等人也参与了一些讨论,但更多的精力放在观察和记录。风无痕眼珠乱转,显然在分析哪些人思路清晰,哪些人底蕴深厚。赵虎和王铁则有些抓耳挠腮,这类思辨非他们所擅长。
陆明尘并未立刻开口。他静立原地,眼观鼻,鼻观心,仿佛沉浸在自己的世界里。实则,他正调动三教玉简的感悟,从儒、释、道三个角度,去思考、去融合对这个问题的理解。
渐渐地,他周围的讨论声似乎小了下去,一些目光开始有意无意地落在他身上。这个“三教同修”的异数,在这种论道场合,会说出什么?
终于,当一轮争论稍歇,陆明尘缓缓睁开眼睛,目光清澈,声音平和地响起:
“晚辈有一愚见,请诸位指正。”
他的声音不大,却奇异地压过了场中剩余的杂音,吸引了包括张天师在内所有人的注意。
“诸位所言,皆有其理。道是自然,是规律,是进取,是根本。然晚辈以为,道,亦在心中。”
他顿了顿,继续道:“儒曰‘道不远人’,释曰‘心即是佛’,道曰‘道法自然,天人合一’。可见,道并非高高在上、遥不可及的抽象之物。它体现在我们每一次呼吸吐纳,每一念起心动念,每一次格物致知,每一次明心见性。”
“修行者寻道,向外寻,是寻天地之理,万物之序,此乃‘格物’;向内寻,是寻本心之明,自性之真,此乃‘致知’、‘明心’。内外相合,方能见道。”
“故此,道为何物?”陆明尘目光扫过台上众人,最后落在高台之上,“于我而言,道是脚下之路,是心中之灯。是儒家‘为天地立心,为生民立命’的担当,是道家‘逍遥游’于天地间的自在,是佛家‘度一切苦厄’的慈悲。三教殊途,道却同归。最终,道是我所行之路,是我所持之心,是我面对这归墟劫难、面对幽冥邪魔时,依然愿意挺身而出、守护苍生的本心与抉择。”
这番话,没有引经据典的炫技,没有咄咄逼人的辩驳,只是平实的叙述,却将儒释道三家精义融会贯通,最后归于“行”与“心”,尤其结合了当下归墟劫难的背景,立意顿时高远,格局豁然开朗。
台上不少人陷入沉思,一些原本不以为然的目光也变得郑重。高台上,几位长老也微微颔首。张天师眼中闪过一丝赞赏,但并未多言。
“好一个道在行中,道在心中!”一个清朗的声音响起,却是那位武当白羽。他看向陆明尘,眼中带着一丝见猎心喜的锐意,“陆道友三教同修,见解独到。不过,道终究要落到实处,要看手中之剑利不利,胸中之气长不长。文试论道,终究是口舌功夫,不知陆道友在接下来的武试中,是否也能知行合一?”
他这话带着明显的挑战意味,却也符合他剑修的身份——更信服手中的剑。
陆明尘看向他,平静道:“白道友所言极是。道需践行,方为真道。陆某愿在武试中,向白道友请教。”
两人目光在空中一碰,激起无形的火花。
文试在后续又进行了小半个时辰,但陆明尘那番言论无疑成为了一个焦点。最终,张天师宣布文试结束,稍作休整,午后进行武试。
午后的“天雷台”,位于龙虎山另一座侧峰之巅,地势开阔,地面以特殊的雷击石铺就,坚硬无比,且有阵法笼罩,可隔绝大部分斗法余波。此刻,高台四周已坐满了观战的各派长辈与年轻弟子,气氛比上午更加热烈。
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