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第115章 人体三宝10(第1页)

五方鬼帝,都是已入真流的天仙。五方鬼帝归酆都大帝管辖,是镇守地府各方鬼域的重要神只。

东方鬼帝蔡郁垒、神荼镇守桃止山、鬼门关,负责审查初入地狱的亡魂,掌控阴阳两界入口。

西方鬼帝赵文和、王真人镇守嶓冢山,主要负责分类记录亡魂,以及执掌阴曹司和审判亡魂。

南方鬼帝杜子仁镇守罗浮山和监管南方鬼域,负责统领和管理羌蛮鬼,维护南方阴间的秩序。

北方鬼帝张衡、杨云镇守罗酆山和监管北方鬼域,主要负责北方鬼域亡魂的审判和定罪工作。

中央鬼帝周乞、稽康镇守抱犊山,管理地府核心区域,负责协调五方鬼帝事务和会参与地府重大决策。

五方鬼帝之上还有东岳大帝和酆都大帝,皆为混元真仙。

东岳大帝,又称泰山神、泰山君、五岳君、仁圣天齐王、天齐仁圣大帝、天齐大生仁圣大帝,位居五岳正神之。

其他四岳正神中岳嵩山中天崇圣大帝闻聘。

北岳恒山安天玄圣大帝崔英。

西岳华山金天愿圣大帝蒋雄。

南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎。

东岳大帝服青袍,戴苍碧七称之冠,佩通阳太明之印;统辖岳府七十六司,主管阴间贵贱尊卑之数、生死修短之权;统阴界,主宰天下兴衰。

东岳大帝统辖阴界,管理阴间的祸福,掌管着天下三百六十五路诸神。十殿阎王和十八层地狱,都归东岳大帝管辖。

酆都大帝是阴间冥司主宰地狱的神灵。酆都大帝位居冥司神灵之最高位,主管冥司,为天下鬼魂之宗。凡生生之类,死后均入地狱,其魂无不隶属于酆都大帝管辖,以生前所犯之罪孽,生杀鬼魂,处治鬼魂。阳司亲属如有为阴间鬼魂度赎罪者,亦由酆都大帝决断赦免,送鬼魂受炼升天……

修行者通过冥想修炼精神力或者说精神念力,也是魂魄之力。

冥想,作为一种源远流长的身心修行方法,旨在通过特定的方式让个体达到深度的宁静与专注状态。通过身心自我调节、有意识地使躯体放松或心智宁静的修习或训练方式的总和,也是一类复杂的情绪和注意调节方法。它能帮助人们通过观身、观受、观心来达到“由静入定、由定生慧”的境界,从而对人的生理和心理产生积极影响。

从操作层面看,冥想有多种形式。常见的正念冥想,强调个体专注当下,不加评判地觉察自身的思维、感受、身体感觉以及周围环境,像觉察自己的呼吸节奏,感受空气进出鼻腔的细微变化。而专注冥想,则是将注意力集中于特定对象,比如一个词语、一幅图像,通过持续聚焦来训练专注力,排除杂念干扰。

在功效上,冥想对身心有着诸多益处。生理方面,研究表明长期冥想可调节神经内分泌系统,降低血压、缓解身体疼痛,增强免疫力。心理层面,它能减轻焦虑、抑郁等负面情绪,提升心理韧性,让人在面对生活压力时更加从容。还能提升专注力和记忆力,使思维更加清晰敏捷,助力学习与工作效率的提高。

坐式冥想和运动式冥想等;根据冥想过程中注意的指向对象,又可以分为相应的多种类别,如物体、呼吸、词、声音或象征性符号;还有研究者把冥想分为沉浸冥想、咒语冥想、气功、太极和瑜伽五大类。国际上普遍认可的分类是根据注意的朝向,将冥想分为沉浸和专注两大类,也被称作开放监控和注意聚焦冥想,前者强调以一种知晓、接受、不作任何判断的立场来体验自己在此过程中出现的一切想法和感受,后者则强调注意的集中,要求尽力将注意放在感受呼吸、重复词语等心智或感知活动上,而摒弃任何想法和感觉干扰。

常见的冥想练习方法之一是跟随呼吸,例如,在练习深度呼吸时,让冥想者想象自己的腹中盛开了一朵莲花。吸气时,腹部被空气充满,想象中的花瓣也随之舒展。呼气时,花瓣随之合拢。另外,还可以通过注视画面来练习冥想,让思维自如地停留在画面上,慢慢地将注意力集中在那,安静平和地集中于它。轻念咒语也可以帮助冥想练习,藏传佛教通过轻念真言来获得内心的平和、康复、转化和疗愈。引导式冥想也是一种集中注意力的冥想方法,它让冥想者专注于想象的画面。

冥想训练源于梵文dhyana,华夏古代称为“禅”,是通过调整呼吸与思维进入感知状态的练习方式,在道家与佛家传统修炼体系中均有记载。其核心在于消除杂念以恢复内在认知能力,现代研究认为该方法有助于延缓脑细胞衰老。

冥想训练包含随息法、数息法、听息法等八种基础方法,练习时需保持坐姿并选择安静环境。正念冥想训练被应用于抑郁症患者的临床干预,可改善负性情绪与睡眠质量。

该方法早期通过凝视蜡烛火焰或重复短语集中精神,逐步过渡到排除杂念的状态。训练过程中需结合呼吸调节技术,以实现注意力分配的优化。冥想有助于注意力的训练 冥想时,人们静静地坐着,将注意力集中于自己的呼吸。随着空气从鼻孔中出入,人们沉浸在自我感觉中。任凭思绪涌入脑海,又轻轻将其拂去,呼吸,拂去。

训练方法有七种,分别为1、随息法,意念呼吸自然出入,心息相依,意气相随,不加干涉,叫随息。

2、数息法,默念呼吸次数,从一到十到百,实者数“呼”,虚者数“吸”。

3、听息法,两耳静听自己的呼吸声,排除杂念。

4、观息法,如观者一样,去观察,体会自己的呼吸。

5、止息法,通过以上任何一种方法的习练,久炼纯熟,形成一种柔、缓、细、长的呼吸。呼吸细若游丝,若有若无。称止息。也叫胎息。

6、禅语入定法,默念数遍体会联想“独坐小溪任水流”的意境。

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