魔爪文学

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第266章 三苗国一（第2页）

无论是酒驾还是醉驾，都是相当危险的。万一生车祸怎么办？如果在闹市里面骑马或者驾车，如果车过快，也是有可能生交通事故的。所以在闹市或者人群密集区是不允许行驶的。

在十字路口行车，更是要注意交通安全的。

过马路，左右看，不在路上跑和玩。

伊尹和太丁等人一路快马加鞭，赶往三苗国去抗洪抢险，治理水患。有了前人的治水经验，珠玉在前，伊尹和太丁肯定会不辱使命，完成治理水患的重任的。但是他们想要达到神禹的高度，恐怕是难上加难。

伊尹和太丁沿着当年大禹南山治水的道路前行，这一日他们来到了亶爰山。在亶爰山上，伊尹和太丁等人遇到了一只野兽，形体象野猫，头生长，太丁不认得此物问道：“伊尹师父，此兽为何物？”

伊尹回答道：“这种野兽名字叫类。一身具有雌雄两体，人们若是吃了这种野兽的肉，就不会妒忌了。当年大禹治水路过此山，曾经见到过此兽，想不到让咱们也遇见了。”

太丁说道：“师父，如此说来，如果谁家的婆娘爱吃醋的话，就吃此兽的肉好了，保管不会妒忌别人的……”

伊尹说道：“但是咱们不能为了一己之私利或者私欲而害人性命吧？”

太丁说道：“师父教诲的是。”

只听象野猫的野兽类说道：“世间恩爱与我何干？我虽然是雌雄合体，但是恩怨分明，你们人类贪花好色，只是在自寻烦恼。只要真心相爱，何必食我的骨肉？空即是色，色即是空。都是色心惹的祸呀！”

空桑儿伊尹拱手施礼说道：“我等只是随便说说，根本不会有人吃你们的骨肉的。”

野兽类不依不饶地说道：“你伊尹作为大圣人，应当谨言慎行，不可胡言乱语，你觉得是随便说说，别人自会当真的。几百年前因为禹王的一句话，不知害死了多少鹿蜀兽……”

伊尹急忙问道：“鹿蜀兽之死和禹王有什么关系吗？”

“当年禹王治水路过杻阳山之时，听到了鹿蜀兽的歌声，禹王说，佩其皮毛宜子孙，所以后人听了禹王的话，大举猎杀鹿蜀兽。鹿蜀兽遭受到了灭顶之灾，几乎被灭绝了，这可是禹王的罪过呀……”

伊尹说道：“此言差矣。禹王虽然说过这样的话，可是这也是祖辈流传下来的，并且简书上面也是有记载的，禹王只是阐述了别人的观点，何罪之有啊？”

“圣人之言，如同王命，听命于天，当然不能乱讲。无论真假，别人都会信以为真的！如果有人说吃了你大圣人的肉可以长生不老，恐怕世上也有人会相信的？为我族类，切记不要让世人以讹传讹……”

“如此说来，吃了你们的肉该妒忌还是要妒忌的了？”

“我也不知道，总之世人不要吃我们族类的肉就好啦！”

“我伊尹自然可以答应你们，但是我只能管住自己，别人我可管不了了。世人是很难管住自己的嘴巴的……”

世人管不住自己的嘴，除了说话，还有在吃的方面上。如果能够管住自己的嘴巴，胖人就不需要减肥了。都说胖人喝凉水都会长胖的，其实就是骗人的鬼话，肥胖与吃是有很大的关系的。

类说道：“管不住自己嘴的人，同样会招来杀身之祸的。食我族人者，我必食之。别人不嫉妒，我嫉妒！”

伊尹戏谑道：“连你们都妒忌别人，恐怕吃了你们的肉也是白吃，起不了什么作用，弄不好还会起反作用的！”

类大摇大摆地走进山里面去了。

此兽既有趣，又让人觉得滑稽可笑！

好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。一个诙谐幽默的人，肯定是最受欢迎的人。幽默也是一种智慧。

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情商高的人，说出话来自然幽默风趣，并且霸气侧漏。一个人的言谈举止能够折射出一个人的素质和修养，腹有诗书气自华呀！

东三百里，至基山。又三百里，至青丘山，英水出其内，南流注入即翌之泽。其中多赤鱬，形如鱼而人面，又声如鸳鸯。南方的气候是湿热而潮湿的，受了湿热气的人，十有八九会生疮。伊尹识得此鱼吃得，对太丁等人说道：“吃了此鱼不会生疥疮。”

太丁问道：“师父，此鱼果然能吃？可是人面啊？”

“此鱼名赤鱬，当然可以吃了。赤鱬与类不同，早已经成为了三苗国人的盘中餐了，怨咱们不得？”

太丁说道：“既然师父说此鱼能吃，看来咱们就不要客气了。军士们，赶快打捞上来一些，给咱们解解馋，并且可以去除咱们体内的湿气……”

众人都开始张网捕鱼煮了吃。赤鱬相当美味，并且食之不会生疥疮。

三苗国的水灾十分严重，许多地方受到洪水的侵害，一片汪洋。自古以来是水火无情啊！洪水过处，那可是房倒屋塌，乡镇以及农田都被洪水淹没，水面上漂浮着各种物件，其中也包括人或者一些动物的尸体……

果然是洪水猛兽。

高处尚好，低洼处可就遭了殃。被汹涌的大水淹没。

高处虽好，但是高处不胜寒呐！

空桑儿伊尹和太丁等人并没有先行前去三苗国见三苗国主，而是先行治水。事情总有个轻重缓急嘛，救人如救火，十万火急，刻不容缓！

抗洪抢险赈灾那可是天大的事情，容不得半点马虎，百姓利益无小事。水可载舟，亦可覆舟！空桑儿伊尹等人是奉了王命前来抗洪抢险赈灾的，那就等于是钦差大臣，手中也是有着令牌的，到了各地都必须给予配合，出人出力。三苗国的使者并没有与他们同行，但是桀王的令牌在传令之时已经一同送来了。

桀王给伊尹的令牌就如同现在的通行证一样。毕竟口说无凭嘛！不能你红口白牙说你是干什么的，没有证据人家怎么会相信你们呢？

古人也是有身份证的，古人出行也必须有能够证明你身份的物件。

展到后世就变成了验传和路引。

如果没有验传和路引，古人也是哪里都不能去的。

古代同样是有户籍信息和身份信息，许多时候也是需要经过身份验证的。否则不乱套了吗？毕竟没有规矩，不成方圆呐！

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