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但是他说的这些叔叔应该是不会信了,他也就姑妄听之,听完就忘好了。
叔叔们也就和他说一说,估计是前些年见多了天子炫耀孙子,晓得不能当真天子的面说他的宝贝金孙,不然是要戳天子的肺管子呢!
如果说皇叔们的态度算是友好的话,那么弟弟和堂哥的话就有点扎心了。
二弟汉王是一贯讨人厌的,反正祁元询已经教训过儿子了,汉王说什么,他都是当耳边风听的。
堂哥郑王就很离谱了。
郑王当年被废了皇太孙后,颓废得简直让人没眼看,也就是后来上皇退位、今上登基多年,他才慢慢接受现实。
虽然光幕显示出来的郑王,削藩的时候下的黑手简直是不当人子——凭借他的父亲懿文太子的威望,诸王虽然有些不服气,但是真的敢上手抢皇位的,还没有。建文帝的错误在于削藩的时候手太黑,叔王们被他一个个下饺子一样排队弄死(就这样了,都知道最后目标是当时诸王之中年纪最长、实力最强的赵王,赵王一开始还将儿子送去京师当人质,证明自己没反意,要说在建文搞出骚操作之前,他的叔叔们想造反,那简直就是笑话),和平推恩削藩的话,他都不至于丢了皇位——这或许能说明郑王的本性并不似他表现出的那么温文尔雅,但是,在京多年,在太上皇和乾圣帝身边,郑王表现出的都是一副知礼的模样。
猛然和祁元询开启了训斥和炫耀自己长子的模式,祁元询还没反应过来。
郑王长子,就是宣武末年出生的皇次曾孙祁允晏。
祁元询是知道的,郑王比他年长,然而高皇帝的皇长曾孙却是他的儿子祁允昭,这让郑王一度很抑郁。
这样也就罢了,郑王的嫡长子赶在宣武年生下来,成为宣武帝的皇次曾孙,却恰逢大凶的天象,以至于乳名都是一个安字。
这个寄托着高皇帝对嫡长子一脉深切盼望的字,在郑王的理解中,或许并不是很好,最起码,风头是盖不过祁允昭的。
也不知郑王是在封国王府内称孤道寡养足了信心,还是山高皇帝远渐渐恢复了一些傲气,最起码,这一回他搭着汉王的话茬,左一句“允晏只知读书,目不他视”、右一句“知好色而慕少艾,怎的还没这个念头、如何延续我家香火”、中间还一句“安儿毕竟年少,这也算是好事,否则若是被人勾去了魂,这就不妙了”,让祁元询根本没有回话的机会。
祁元询不做声地冷笑了一回。
这也就是他可怜堂哥憋屈、侄子又是无辜的,不然的话,就冲郑王这段发言,小心眼儿的迟早给他记本子上。
不过他们家对自家人是一向厚道的,纵然是犯了大罪,只要不是谋逆这样的事情,纵然是欺凌百姓这样的大罪,也不过训斥一番,至多褫夺封国,削去爵位——说实在的,这让祁家皇族的名声相当的不好,若不是宗室考封法实行后,修身养性的人多了,名声指不定还更差。
他哥也就敢当着他的面说一说,有本事在他爹面前说啊!
而且,真当他爹没回来,就能乱说一气在他面前逞威风啊!
呵,怕是小看了他爹对皇宫的掌握程度。
皇太子给了郑王一个和缓的微笑,如果解读的话,大概就是“对,你说的都对”。
他对儿子并不是一直秉持鼓励式教育的,有时候小孩子多受点挫折才会成长嘛,不过他是亲爹,下不了狠手,讨人厌的碎嘴亲戚这样的角色,正好让叔父们以及堂哥弟弟来做。
相信经过这件事后,皇长孙一定会更加有长进的。
至于他嘛,呵,他在儿子眼里还是那个严厉不失慈祥的父亲,在孙子的教育方式上虽然很严厉,但是只要孙子吃苦好学就一直会鼓励他的好爷爷乾圣帝,在看到这些违背他的教育理念的兄弟、子侄的时候,一定会给他们点爱的教育的。
反正这和他又没有关系,呵呵。
父皇母后回来后,太子愉快地卸下了监国的重任。
要说光幕一直播报天家的新闻也没有,历朝历代的史书,大部分确实和王侯将相有关,但是除去这些人的种种辉煌,剩下的,还有许多的无名之辈,他们的事迹被浓缩在种种登于史书的灾难里,或许史书上轻描淡写的一个某年某月某某地“旱”、“大旱”,在真实的历史上,就是饿殍千里、民不聊生。
在不播报天家的秘史——虽然从造成的影响看,每一件事都是举足轻重、影响一个时代的大事——的时候,光幕会随机地播报某年某地有某灾,这是在近几年才出现的新记录,如果光幕有版本的话,每延续一次光幕的播报范围,显然内容就会有所增加。
虽然是随机的,但是时间线都离这个时代比较近,能够让他提前做好准备。
光是监国期间,光幕播报的灾难,就让他提前调度了好几处的衙门,令其准备好赈灾,同时防止同样看到光幕的百姓产生担忧、引发抢购潮、还要压制一些商人趁机囤积居奇,比真正发生大灾似乎还要麻烦点,可是能提前救下一些人命,还是让祁元询很快乐的。
内心再快乐,这样的事也不能经常干,不然的话他就真的要被工作压垮,撑不住了。
亲爹回来以后,祁元询愉快地让天子承担起了本该属于他的重任。
过年嘛,每年都是正旦大朝会、正旦赐宴、使团朝拜这么几出,今年新奇的地方,照祁元询来看,应该就是来自帖木儿国的主动来贺的使团——这一看就是有猫腻——和来自欧洲的传教士们了。
若帖木儿真的有诚意,之前大周被扣押的使臣应当要礼送回来才是,可是他们脸一点信都没带过来,只能说诚意不足,连装都不愿意装,十有八九是来打探消息的。
传教士们属于宗教教派,大周崇道礼佛,前朝原廷或许对什么拜火教、西方教等等一律宽待,可是在大周,这些西方教的传教士想要传播信仰,难度值就非常高了。
佛门、道门都知道要走上层路线才能广泛地传播信仰,不然就是被打压的命,这道理,西方教这群都将欧洲弄成了君权神授的家伙们,自然是更明白的。
于是乎……某日工作回家,饭都没吃饱的皇太子——自从减下来以后,皇太子吃饭一直是以健康的七分饱为标准的,虽然是细嚼慢咽,但是这都没让他吃好,就太过分了,他也不爱喝酒,也不暴饮暴食,每天就这么点享受美食的时间,他容易嘛?——被唤去当主角,让人画像留念。
大周宫内其实有这种职业存在,比如天子的御真就是啊,一定岁数以后,指不定重要时刻都要画上一副。
而天子的预备役,祁元询自己,就有皇太孙像、皇太子受封真图(这是他封皇太子那年画的)、皇太子三十岁像等图画,未来等他登基,这些都要改名称作“御真”,供后人瞻仰的。
除了天子、太子,皇后、太子妃等,都有画像,受宠的皇子皇孙当然也有,可是这都是用中国古法画出来的画像。
祁元询这回被唤去留念的,是油画,更加贴近真人形象的那种。
负责执笔的就是一位传教士。
他走的是上层路线,借由为天子、皇后绘制画像,准备开启在大周的征程。
怎么说呢,就像大周的御真都会尽力凸显天子的英武之气一般,这位传教士绘制的油画,虽然非常的写实,祁元询还是看出了他的小心机。
反正他打入宫廷的第一幅画作,当今皇后徐皇后就被画得年轻了不少。
画出了这么一副杰作后,皇后什么反应祁元询是没看到,但是这人连他也有份可以画一幅画作,显而易见,天子是很开心的。
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