魔爪文学

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第84章 我国封建社会初期战国时代52（第1页）

诸子百家散文、诗、赋（44）

12、《楚辞》

宋玉小传：

宋玉，生卒年未详。战国时楚国郢都（今湖北江陵县）人，他是屈原以后着名的楚辞作家。宋玉的生平，史书上没有他的正式传记，只有一些零碎的材料。

他是屈原的后辈，在楚怀王、楚襄王时候，做过文学侍从一类的官，很不得志。但他通晓音律，文章写得好，得以接近楚王。

他也曾向楚王进谏和献计谋，都不被采用。失职后家里很贫困，冬天没有衣裘御寒。至楚幽王时，年逾六十，因秋感触，追忆往事，作《九辩》以寄意。

宋玉的作品收入《楚辞》、《文选》的有《九辩》、《招魂》、《高唐赋》、《神女赋》、《风赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》等，其中《九辩》一篇，大家都认为是宋玉的手笔，其余各篇后人颇多怀疑不是宋玉所作。

此外，《古文苑》所载《笛赋》等六篇，其真伪更为可疑。

宋玉虽然继承了屈原的传统，但在艺术表现形式上，还有他自己的创造和发展，他惯于用夸张的手法描写事物，刻画入微；又从屈原所创造的骚体变化出赋一类的文学体裁，对后来的文学也有相当大的影响。

宋玉的主要着作：

1）《九辩》（节录）

原文：

悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行；登山临水兮，送将归。泬漻兮，天高而气清；寂寥兮，收潦而水清。憯凄增欷兮，薄寒之中人；怆怳懭悢兮，去故而就新；坎廪兮，贫士失职而志不平；廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声，雁痈痈而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。

悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎；去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄？专思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。原一见兮道余意；君之心兮与余异。车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲；倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。

何时俗之工巧兮，背绳墨而改错！却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮？诚莫之能善御。见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下；鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。君弃远而不察兮，虽原忠其焉得？欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？

霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济。霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。原自往而径游兮，路壅绝而不通。欲循道而平驱兮，又未知其所从。然中路而迷惑兮，自压桉而学诵。性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规榘而改凿。独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐。蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。

释义：

《九辩》是宋玉的代表作，是屈原作品影响下的产物。宋玉在穷愁失职的时候，面对着萧瑟的秋风，感到非常难堪，因而把平生不幸的遭遇、悲愤的心情都迸发出来。

在这首诗里作者抒写了他愿意效忠君王，而统治者信任小人，排斥贤人，使他失职穷困的情景。

他不满现实，憎恨小人，悲伤自己；但他又决不肯迁就迎合，贪取富贵，有一定的正义感。

由于宋玉的性格软弱，有些句子显得很卑顺，且又叹老嗟卑，发出感伤哀愁的声音，反映了一种衰颓的心情。

《九辩》在形式上受屈原作品的影响很大，有明显的模仿痕迹。但它善于通过对自然景物的描写，抒发深厚的感情，刻画入微，情景交融，这对汉赋颇有影响。

篇中多双声迭韵字和迭字，语句音节错综多变，这些都显示出它在艺术方面的创造性。

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;诸子百家散文、诗、赋（44）

12、《楚辞》

宋玉小传：

宋玉，生卒年未详。战国时楚国郢都（今湖北江陵县）人，他是屈原以后着名的楚辞作家。宋玉的生平，史书上没有他的正式传记，只有一些零碎的材料。

他是屈原的后辈，在楚怀王、楚襄王时候，做过文学侍从一类的官，很不得志。但他通晓音律，文章写得好，得以接近楚王。

他也曾向楚王进谏和献计谋，都不被采用。失职后家里很贫困，冬天没有衣裘御寒。至楚幽王时，年逾六十，因秋感触，追忆往事，作《九辩》以寄意。

宋玉的作品收入《楚辞》、《文选》的有《九辩》、《招魂》、《高唐赋》、《神女赋》、《风赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》等，其中《九辩》一篇，大家都认为是宋玉的手笔，其余各篇后人颇多怀疑不是宋玉所作。

此外，《古文苑》所载《笛赋》等六篇，其真伪更为可疑。

宋玉虽然继承了屈原的传统，但在艺术表现形式上，还有他自己的创造和发展，他惯于用夸张的手法描写事物，刻画入微；又从屈原所创造的骚体变化出赋一类的文学体裁，对后来的文学也有相当大的影响。

宋玉的主要着作：

1）《九辩》（节录）

原文：

悲哉秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。憭栗兮，若在远行；登山临水兮，送将归。泬漻兮，天高而气清；寂寥兮，收潦而水清。憯凄增欷兮，薄寒之中人；怆怳懭悢兮，去故而就新；坎廪兮，贫士失职而志不平；廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声，雁痈痈而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。

悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎；去乡离家兮徕远客，超逍遥兮今焉薄？专思君兮不可化，君不知兮可奈何！蓄怨兮积思，心烦憺兮忘食事。原一见兮道余意；君之心兮与余异。车既驾兮朅而归，不得见兮心伤悲；倚结軨兮长太息，涕潺湲兮下沾轼。忼慨绝兮不得，中瞀乱兮迷惑。私自怜兮何极？心怦怦兮谅直。

何时俗之工巧兮，背绳墨而改错！却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮？诚莫之能善御。见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下；鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。君弃远而不察兮，虽原忠其焉得？欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？

霜露惨凄而交下兮，心尚幸其弗济。霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。原自往而径游兮，路壅绝而不通。欲循道而平驱兮，又未知其所从。然中路而迷惑兮，自压桉而学诵。性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。

窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规榘而改凿。独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。食不媮而为饱兮，衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮，原讬志乎素餐。蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。

释义：

《九辩》是宋玉的代表作，是屈原作品影响下的产物。宋玉在穷愁失职的时候，面对着萧瑟的秋风，感到非常难堪，因而把平生不幸的遭遇、悲愤的心情都迸发出来。

在这首诗里作者抒写了他愿意效忠君王，而统治者信任小人，排斥贤人，使他失职穷困的情景。

他不满现实，憎恨小人，悲伤自己；但他又决不肯迁就迎合，贪取富贵，有一定的正义感。

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