魔爪文学

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☆辩道（第1页）

大和尚了悟法师邀请了他们一块儿来到后山的禅寺，禅寺院子里有一个石桌，旁边凳子与其说是凳子，不如说是乱石，不过被人坐的光溜溜的，看起来倒是别有几分古朴的味道。

大和尚悠悠然的跑了一壶茶，亲手给李玉山倒了一杯，笑着说道：“这茶叶是佛祖身边的茶树所产，虽没有龙井出名，倒是别有一番滋味。”

李玉山慢慢喝了一口，半晌长长叹了一口气，笑着说道：“离家多年，这茶还是一样的苦，偏偏喝着却觉得静心。”

了悟大师笑了笑，淡淡说道：“大约常年听着佛音，也还是有些用处的。”

李玉山挑起眉头，忽然问道：“刚才我这弟子说运河当年为恶，如今为善，那在大师心中，当年的隋帝是善还是恶？”

了悟大师慢慢喝了一口茶，说道：“隋帝虽行了恶事，当年害了许多人，绝无向善之心，但如今看来，这运河倒是成了他为世人留下的善果，实属造化弄人。”

李玉山皱了皱眉头，却道：“隋帝对百姓毫无怜悯之心，造运河纯属满足自己的恶念，即使如今运河与老百姓来说有些方便，怎么能说这是他留下的善果呢？这么说来，难道那个暴君倒是成了好人了，这让那些死去的百姓如何是想？”

了悟大师摇了摇头，说道：“老衲并未说过隋帝是好人，是善人，只说运河是他留下的善果，隋帝身为皇帝，不顾黎明百姓的死活，当年这运河不能算是善因，若他能让百姓心甘情愿，无伤无死的造出运河，那才算是他的善行。”

“那就算是善果，也是一种伪善。”李玉山对这一点十分坚持。

“判断善的真伪，要从他做出来的看。做出来的善，我们就认为是善；若是他没做，或者只是心里头想想，并未付诸行动，那么就不算。”了悟大师显然持不同意见，“若一个人行了善，无论他心中是否愿意，是否后悔，是否有其他的目的，也很难说他伪善。”

李玉山却又道：“我心中的善，与大师的不同。存心善，才算善，哪怕出了恶果，也不能说他不善；相反的，心中是恶，便是恶，即使因缘巧合成了善果，那也还是恶。”李玉山又说道，“天下最荒谬的事情，无非是存心为恶，反倒是成了善果，这个作恶的人，倒因为这个恶果受人崇拜歌颂，我每次看见运河的水，都如看见当年的血汗。”

李玉山似乎还觉得不够，继续说道：“俗话说，有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。世间种种，大多都是因为心怀恶念之人而来。”

了悟大师听了，倒是哈哈大笑起来，指着他说道：“玉山啊玉山，我才是和尚，你如何比我还要唯心，还要主观，这么说来，好人杀了人便不用偿命了？”

李玉山喝了口茶，淡淡说道：“虽不能不罚，倒也需酌情处理。”

了悟大师却道：“你口口声声要问一个人的本心，但是世人有谁看得清善恶呢？人心复杂，善恶原本就是交织不分的，有时候，连他自己都不清楚，旁人又能如何评断？就如隋帝，谁又能保证当年他没有一丝一毫的心意，是为了黎明百姓呢？”

“所以啊，无论是有心向善，还是不善不善，甚至是心怀恶念，但凡是最后行了善事的，也不管他有意无意有心无心好意还是恶意，都算是善。”了悟大师倒是宽容的很。

李玉山不满的说道：“大师是出家人，讲究慈悲为怀，所以才这般宽容。”

了悟大师笑了笑，说道：“慈悲是慈悲，但也有分寸，任何人做出来的善我都肯定，不因他的恶就否定了，这叫不以人废善。而那些说要行善，却一直没去做的人，那是不算的，善和行善是两回事，若是不付诸行动，那是不能算是入善的。”

李玉山觉得自己有些落到了下风，忽然转头问身后的两人，“你们心中如何想善恶的？”

李子俊满眼都是迷糊，显然是已经被他们绕晕了，李玉山皱了皱眉头，又问了一句：“平安，你说说看，说你的心里话。”

章元敬一副无辜的样子，不明白这个台风尾怎么就扫到自己了，他也想要假装听不懂，但李玉山和了悟大师都盯着他等着回答，他不由自主的舔了舔嘴角，这才说道：“平安不懂别的，但若是我快饿死了，有人给我一碗粥，不管他是想要看笑话，还是存心为善，都救了我一条命；但若是一个人心中可怜我，怜悯我，却不给我那碗粥，那我就得饿死了。”

了悟大师一听，顿时朗声大笑起来，指着章元敬说道：“这孩子有慧根，老衲颇喜欢。”

李玉山也并不生气，摇了摇头说道：“我的弟子，倒是跟大师有缘，哎，大师，这佛家不是讲究一个唯心，你说的这些话也太不唯心了。”

了悟大师却道：“当年释迦摩尼与何罗逻仙人论道，曾说，若能除我及我执，一切尽舍，是名真解脱。可见为人不能太执着，若是执着善因，认为心里头有善就是善了，那就是入了唯心的魔道，我佛慈悲，想必也是不喜的。”

李玉山也是一笑，又说道：“大师这番话，让我醍醐灌顶，想来往日倒是我执着了。”

了悟大师举起茶杯，但笑不语，李玉山喝了一杯茶，又哼哼的说了一句：“不过大师这些话，可实在不像是个出家人，不知道的还以为是刑部那些家伙呢。”

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