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金色的灵魂,是被曾经时代驭鬼者嗤之以鼻的一种延续灵异力量的手段,也被称为对失败者的诅咒,而这个手段之所以会流传到现在,很大程度上与后世的灵异组织快培养驭鬼者的方法有关,驭鬼者这种职业是没有固定的成长路径的,欲则不达,每个驭鬼者都有自己的路要走,强行把他们都按在一个教条束缚里短期内虽说是可以提高他们的水平延长他们的寿命,但从长远角度来看是不划算的,因为这样就无法产生真正的顶级驭鬼者。
所谓的金色灵魂只不过是揠苗助长的保命手段罢了,意在让驭鬼者拥有更高的容错,但显然使用这样的手段所要代价是巨大的,代价就是砍去了驭鬼者未来的一部分上限,外加驭鬼者后续成长度大幅下降,原因很复杂,主流的说法有这么几种,金色灵魂是寄生于灵异力量上的灵魂,无法占据其主导地位,从而导致金色灵魂的兼容性不如人本身的灵魂,还有一种也比较主流的说法是,金色灵魂是不完整的禁术,而要补全这个禁术就需要去探索那些被封禁的灵异之地。
但究其根本还是金色灵魂的付出和收益不成正比,虽说金色灵魂可以让驭鬼者拥第二条命,但这需要的代价是可能丢失已有的灵异,以及砍掉未来的上限,或是吃掉自己的潜力,如果一个驭鬼者有成为顶级驭鬼者的志向那他就更不应该使用金色灵魂这个保命手段,但金色灵魂虽然放在曾经的时代被大部分驭鬼者嗤之以鼻,但放到现在的时代金色灵魂却可以在黑市上卖出一个好价钱,这也是时代的悲哀了,曾经时代的驭鬼者们看不上的破烂在后世驭鬼者眼中却是稳妥的一道保障。
死亡的威胁在崔淮的眼中远比那些所谓的虚无缥缈的未来重要,他只知道如果现在没有活下去,那么就不会有什么所谓的未来了,而且如果他没有京都崔家这一背景的话灵异黑市上的供应商们根本就不会把这个灵异力量给他,还有红色绳结也是,如果不找其他的驭鬼者担保,再晓之以情,动之以理,根本就没有什么人会提供给他像样的帮助,哪怕前路十死无生崔淮也不愿意就此止步,就此渺小卑微地死在某个不知名的角落。
未来是需要谋划,尽管使用金色灵魂看起来是有一些短视,但崔淮也是身不由己,连活都活不下去了,这些还重要吗,丢失在鬼牧场灵异事件中的下半身一定要找回,念想转盘上契合他的灵异力量他也一定要在这里找到并带走,这个机会在很长一段时间甚至可以说是到死都不会有了,驭鬼者生命短暂,如果这次崔淮还不能找到并驾驭新的灵异力量那么他也会死的。
京都崔家里那么多驭鬼者,又不是就自己一个人特殊,不努力就会变成家族里其他驭鬼者的养料,这个机会不抓住恐怕后面短短的几个月生命里再也不会有了,想要往上走就要付出代价,没有家族里其他驭鬼者那么得天独厚的优势就更要努力了,挣扎到底是一种无声的抗争,是对命运的决不妥协,是越生死的一种美好品质。
同样驭鬼者能做的也就只有这么做了,大部分驭鬼者是不能摆烂的,摆烂就不会有新的契机产生,驭鬼者的历程不是剧本,每个驭鬼者都有自己的困难需要克服,都有自己的志向与使命,烂在泥潭里和没有办法困死在泥潭里是不同的,活下去并得到成长才是王道,驭鬼者的世界是折叠得千奇百怪的绘纸,上面的颜色补充也大不相同,有代表正义的红色与白色,也有中立的蓝色与青色,还有代表邪恶的黑色与灰色等等。
有风光无限的顶级驭鬼者就有落魄困顿的底层驭鬼者,阶级的划分存在已久,阶级的推翻不过是新的阶级产生罢了,但力争上游,风水轮流转是亘古不变的。话题回到鬼牧场中刚刚脱离险境的两人,这种安全只是暂时的,不逃出鬼牧场,其中的厉鬼就一定还会卷土重来,身上穿着红线与稻草的崔淮打头阵,两人往鬼牧场深处行进着,崔淮手中的染血指南针突然又转动了起来,崔淮连接着人皮的脸上露出了一个比哭还难看的笑容,看来功夫不负有心人,染血指南针指着深处的几个蒙古包其中的一个,但距离太远他们也不清楚是哪个。
随着越往鬼牧场深处走,周边的情景就越诡异荒芜,地面上零散的碎骨和杂乱的毛,不知道是人还是牲口的,但这些碎骨上不仅仅有可怖的齿印还有着几种不同的灵异力量气息,其中一种就是那个手持长鞭的壮硕男尸的灵异力量气息,显然壮硕男尸还有其他蒙古包里的厉鬼是会吃这些牲畜的,但崔淮却并不引以为意,这次不成功便成仁,无论蒙古包里的厉鬼再怎么恐怖,他也要拿走自己想要的的东西。
两人在鬼牧场里快行动着,不知道那些被染血指南针迷失放方向的机制厉鬼上什么时候会挣脱出来,所以要赶快来,深处的鬼牧场里漆黑一片,天空中黯淡无光的星辰似乎昭示着这次行动的凶险,踩在松软的牧草地皮上,那种感觉就像是踩在腐烂的肉山上一样,寂静的鬼牧草里没有虫鸣,只有远处巍峨的几座孤山中吹来的夹杂着湿润空气的风。
徐稷山闻到远处吹来的湿润山风中夹杂着的枯叶芬芳,才感觉精神没有那么紧绷了,此刻的二人都无不感觉到现实世界的美好,但不知道为什么明明近在咫尺的几座蒙古包走了半个多小时都没有到,不对,这不是路程的问题而是灵异力量在作祟,徐稷山一开始就在估算着路程,身为潮州大学考古系的大学生,徐稷山从前就去过很多地方,对路程行进时间的估摸不说十拿九稳,那也是可以大致猜到的。
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