亚尔斯兰战记奇夫([日]田中芳树)_第二卷真假王子第二章魔都群像

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第二卷真假王子第二章魔都群像（第1页）

魔都群像（一）帕尔斯历叁二零年入秋以后，帕尔斯王都叶克巴达那，已在入侵者鲁西达尼亚军控制之下。不久之前，叶克巴达那还是座美丽的城市。大理石砌成的王宫或神殿，在艳阳照耀下闪闪发亮；石砖道两旁有着白杨树和水渠；春天一到，郁金香盛开，花团锦簇，香气扑鼻。美与丑之间的转变，只在瞬间。鲁西达尼亚军入侵之后，叶克巴达那市街上满上血迹、尸体及污物。在帕尔斯人民眼光看来，确实无法相信鲁西达尼亚人，特别是下级士兵的肮脏、无知及下流。尤甚者，征服者意识极强，稍不顺心，就拔剑砍杀民众。而令高傲的暴政者鲁西达尼亚将兵陷入惊惶的事件，是发生在这年的初冬。既是伯爵、骑士团长、将军，兼具主教地位的权威者配迪拉斯离奇死亡。十二月五日夜晚，配迪拉斯喝了过多的帕尔斯葡萄酒，后头跟着几位骑士，摇摇晃晃地走回部队配置予他的寓所时，狂妄地叫嚣着自己是如何去处置邪恶的异教徒的——将异教徒的婴儿活生生地丢进大锅内，加油烹煮，再用剑将他挑起，放在他父母面前，命令他们吃下去。结果，婴儿的母亲发狂，父亲赤手空拳欲与配迪拉斯拼命，最后身子被一节节砍断。同行的骑士们，对于配迪拉斯如此残暴的手段，也为之惊讶、叹息。但在配迪拉斯的瞪视下，只得强作欢笑，因为曾有随从因招致配迪拉斯不悦，以至于遭到细针刺瞎以眼的酷刑。不多时，配迪拉斯与随从分道扬镳，走进郁金香花坛站立小解。同样皆是贵族身份，帕尔斯贵族绝不会有此行为。事出突然。ot;哇！ot;混浊的长嚎声从配迪拉斯口中传出来。惊骇回首的骑兵及卫兵们，一时之间，不明白到底发生了什么事？伯爵身体往后倒，踉跄几，剑握于手上不支倒地。骑兵及卫兵立即趋前，想救助伯爵，但发现伯爵下腹部被利器深深刺入，血及部分内脏喷冲出来。无人为配迪拉斯的惨死伤悲。但既是杀人事件，总要找出元凶。一伙人在黑暗中搜寻一回后，发现距离五步远的地上，伸出一只握着剑的手。在他们讶然的注视下，剑及手迅速地消失。一名骑兵从鞘中拔出大剑，在地面上戮着。剑刃上只沾满小石及泥土。就在下一瞬间，出现一幕令人窒息的光景。骑兵两膝位置，闪过一道白光。骑兵两膝被切斩断，整个身体滑落下来，倒卧在地。地面上还留着膝盖以下并排而立的两条腿。ot;妖怪呀！邪恶的恶魔就潜藏在我们脚下！ot;恐怖及狼狈紧紧包围他们。对他们而言，在依亚尔达波特教义及本身经验以外无法理解的事物，皆称为恶魔。他们无法理解的异国语言就是恶魔的语言，异教徒独自创造出来的文明，就是恶魔的文明。而现今他们所经验到的，正是恶魔或妖怪实际存在的证明。夜风转向，一阵阵血腥味扑向他们，一阵哀嚷声，一名卫兵带着逃跑，其他人跟着一哄而散。ot;依亚尔达波特神救命！ot;这大概是他们一生之中，最虔诚的一次祈祷吧！一伙人逃散之后，只留下暗夜及二具尸体。另一只持剑的手，在黑暗中亮着白晃晃的剑刃，也随后消失于地面中……ot;。离奇事件传入鲁西达尼亚军实际上的总指挥吉斯卡尔耳中，他立即驱车赴王宫报告。来到王宫，立于国王身旁的是身兼大主教及异端审问官两职的波坦，他以恶毒的眼光，注视着吉斯卡尔的侧脸。至少吉斯卡尔是如此认为。他已经到了？手脚可真快。吉斯卡尔在心中诅咒。鲁西达尼亚国王伊诺肯迪斯七世，吮着装满糖水的银杯，眼神闪烁不定。这位欠缺现实意识的国王，知道王弟与大主教间互相反感，彼此仇视。当天，首先挑衅的是吉斯卡尔。ot;大主教阁下，此为地上人间鸡毛蒜皮小事，与天神的荣光无关，何足劳动阁下操心。ot;语气虽客套，但是在吉斯卡尔眼中地写着：少来多管闲事，你这个假冒圣人的和尚。波坦可不是谦逊之人。就算对于伊诺肯迪斯七世，亦常大声指责，是集依亚尔达波特教之排他性及独善性于一身的代表，就像是强大的教会权力穿上了僧侣服，化为人形，大摇大摆穿梭于教会、皇室之间。ot;这真不像是五弟殿下所会说的话。遭邪教妖魔所杀的配迪拉斯伯爵，非但是皇室重臣，亦是教会干部。在神的圣名之下，自当向信奉邪教的此国人民报复，讨回公道。所以，此事亦关系着天神的光荣。ot;ot;报复？ot;ot;正是。依亚尔达波特教徒一人生命，可抵异教徒千人之命，更遑论是圣职者之生命……ot;波坦大主教主张，应以异教徒万人生命来偿还。ot;大主教所言，王弟可有任何意见？ot;伊诺肯迪斯七世手持糖水杯询问吉斯卡尔。波坦这家伙，说是宗教狂热份子，不如称作狂人更为恰当。吉斯卡尔心中暗忖。内心尚有些善念的吉斯卡尔，认为应该找出元凶。ot;光是准备火刑万人的场所及柴薪，恐怕都有问题。ot;不明王弟心中之意，伊诺肯迪斯七世换另一角度着想。此时，吉斯卡尔不禁想对他怒吼。ot;我特别说明一下，我是要在不起烟的状况下，一点一滴慢慢地将其烧死。ot;听完波坦此话，吉斯卡尔更是瞠目结舌。事实上，火刑已极残酷，除火刑外，另有其他酷刑。一般所谓ot;火刑ot;，是引薪生火，而后就会冒出浓烟，受刑罪犯会因浓烟呛鼻窒息、失神或昏迷致死。之所以处以火刑，并非要将其烧死，而是有着以火净化罪恶的宗教意味。相对的，不起浓烟，而慢慢烧死的处刑方式——则完全不同。如文字所述，乃于罪犯仍有意识状态下烧死，其痛苦可想而知。ot;万人罪犯的组成份子，不可偏袒任何一方。应用帕尔斯全体人民来赎罪。男女各半，婴儿、小孩、青年人、中年人、老年人各占五分之一。ot;那么大主教意思是，婴儿得杀二千人，小孩也得杀二千人？ot;吉斯卡尔并非同情异教徒，亦非特别仁慈的人。只是，吉斯卡尔有政治方面的考虑，亦有着其他二人所欠缺的常识。ot;本人希望大主教了解我们目前的处境。我军仅占领帕尔斯王都，确保往马尔亚姆的交通，可还有平定帕尔斯全境啊！ot;ot;我晓得。所以才必须让异教徒彻底明了依亚尔达波特神的光荣，及鲁西达尼亚国王的权威。因此，无可避免的流血，我们顺而就之，正可应验神的旨意。ot;ot;此并非仅是帕尔斯的问题。另外，密斯鲁、特兰、邱尔克、辛德拉——帕尔斯周边诸国，何时张爪来袭，尚不得知。这些国家军力合计不下百万，我军仅叁十万，显然很难对抗。基于此，本人殊不愿于此国内激起对抗……ot;吉斯卡尔所言虽然夸张，但绝非空穴来风。因为，特兰等国若以挽救帕尔斯危机名义，向鲁西达尼亚宣战，鲁西达尼亚并无反驳来国的说词及资格。虽说如此，大主教波坦却一语驳回。ot;百万异教徒何足畏惧。受神保护的圣战士，一人可击垮百名的异教徒。ot;听了此话，吉斯卡尔不想腔，只是默然。但对于接下来大主教的话，则差点翻脸相向。ot;倘若吉斯卡尔公爵应付不了，本人可以传唤驻在马尔亚姆的神仆——圣堂骑士团，来参加圣战……ot;国王伊诺肯迪斯七世，回头望着不所措模样的王弟，将银杯放置于绢之国引进来的檀木桌上，糖水摇晃，弄湿了桌面。ot;大主教是说，从马尔亚姆召来圣堂骑士团？ot;吉斯卡尔重述大主教所说的话，像是遭到巨大冲击似地。圣堂骑士团的武力，与波坦宗教领导力结合的话，必将威胁到王权。因此，吉斯卡尔先前才大费周章，将圣堂骑士团留在马尔亚姆，不带到帕尔斯境内。倘若波坦的话被批准，那么如今所做的种种努力，势必毁于一旦。波坦面露奸笑，瞪视着吉斯卡尔。ot;听说他们在马尔亚姆，也杀了异教徒及异议者近一百五十万人。其中大半是老弱妇孺，照理说功绩不凡。ot;吉斯卡尔斜睨着伊诺肯迪斯。想必是他的王兄准许了如此残酷的命令。ot;不处以极刑，无法洗清异教徒的罪实，此也是依亚尔达波特神的旨意。ot;波坦语气坚定。他像是一株扎根于偏见、狂信的大地上，徒具人形自以为是的大树，这就是波坦。再次体会此事的吉斯卡尔心寒不已，虽然他决非胆小气短的弱者。ot;不过，难道不能不杀妇孺……ot;ot;女人生子，孩子长大后，将为异教的战士；老弱者，曾是异教的战士，有杀害依亚尔达波特教徒之嫌。ot;波坦提高声调，气势凌人。ot;此乃顺应天神旨意，并非个人之意而为。吉斯卡尔亲王，可有任何异议？ot;吉斯卡尔心想，对方假借神意，他提出异议又有何用？为了使自己的行为正当化，任何事情皆假借神意，波坦所显现出来的卑劣无耻，吉斯卡尔此时打从内心地感到憎恶，瞬间，反击之道掠过他心头。ot;不过，我对今晚这件事仍有一疑点，心中无法抚平。想请教大主教。ot;ot;是什么疑问呢？王弟殿下。ot;ot;只是极其单纯的事。依亚尔达波特神为何无法从邪教徒的魔鬼手中，救出他虔诚的信徒？ot;这句话像是在大主教的耳中射入一枝毒箭似地。吉斯卡尔在今晚的舌

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