魔爪文学

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第二十章 术流动静（第1页）

山中无岁月，孙悟空自得祖师夜授口诀，日夜勤修不辍。那长生根基之法，与他灵性深处宿慧相合，进境可谓一日千里。体内金丹日渐凝实，周身灵气充盈流转，举手投足间，已隐隐有脱胎换骨之象。他心知此乃师尊厚恩，心中感念，修行愈发刻苦。

这一日，菩提祖师复登宝座，高升法坛，开讲大道。所说并非具体修行法门，而是为门下弟子辨析修行路上可能遇到的诸般门径。但见祖师口吐莲花，妙音纷呈，将世间修行路数，概分为“术”、“流”、“动”、“静”四大门类。

讲罢，祖师目光扫过众弟子，最终落在孙悟空身上，缓声问道：“悟空，你今修行已有些根基，我且问你，这‘术’、‘流’、‘动’、‘静’四般门径，不知你愿学哪一门啊？”

孙悟空听闻，心中一动，知是师尊考较，更是点拨，忙起身近前，恭敬回道：“但凭师父教诲，弟子倾心听从。只是不知这几般门径，各有何奥妙？可能得长生么？”

祖师颔首，徐徐道来：“这‘术’字门中，乃是些请仙扶鸾、问卜揲蓍、推演算命之术，能知休咎，测吉凶。”

悟空眨眨眼，直接问道：“似这般，可能长生么？”

祖师摇头：“不能，不能。”

悟空当即摆手：“不学！不学！”

祖师不以为忤，又道：“那‘流’字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经念佛，或朝真降圣，研习百家之学，立言著述。”

悟空又问：“依此修行，可得长生否？”

祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’，根基不稳。”

悟空笑道：“师父果是实在。这等学问，似水中捞月，空中楼阁，不得长久。不学！不学！”

祖师再言：“这‘静’字门中，乃是休粮守谷、清静无为、参禅打坐、戒语持斋，或睡功，或立功，入定坐关，清静自守。”

悟空追问：“这般修行，可得长生么？”

祖师曰：“也似‘窑头土坯’，虽具形骸，未经水火锻炼，遇大雨滂沱，恐会滥觞。”

悟空头摇得如拨浪鼓：“这般也是画饼充饥，不济事！不学！”

祖师复道：“那‘动’字门中，有所为采阴补阳、攀弓踏弩、摩脐过气、烧茅打鼎、进红铅炼秋石，种种动作之法。”

悟空听得此言，不知怎的，心中竟泛起一丝极淡的、难以言喻的熟悉感，仿佛这类法门，他潜意识里早已知晓其路数，甚至……隐隐有些排斥。他按下这奇怪的感觉，依旧问道：“此法可得长生么？”

祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’，镜花水影，终是虚妄。”

悟空态度坚决：“师父！我是个老实人，不晓得打市语。您说的这些，都非长生正途！弟子不学，一概不学！”

孙悟空拒绝的理由，纯粹而直接，毫无矫饰，唯有对“长生”二字的执着。这番对答，将其赤子之心与坚定不移的向道之志，表露无遗。

高坐台上的菩提祖师，闻得悟空连说数个“不学”，脸上竟无半点愠色，眼底深处反而掠过一丝极难察觉的赞许。然而，下一刻，他面色陡然一沉，显出怒容！

“你这猢狲！”祖师声音转厉，呵斥道，“这也不学，那也不学，却待怎样？！”&bp;说罢，手持戒尺，指定悟空，自高台跃下，在他头上“啪！啪！啪！”不轻不重地敲打了三下，随即倒背着手，一言不发，竟转身走入里面，将中门“哐当”一声关得严严实实，撇下满堂惊愕的弟子。

坛下众仙童见状，个个吓得心惊胆战，纷纷埋怨孙悟空言语冲撞，惹恼了师父，今日讲&bp;法不得，大家无趣。众人嬉笑一番，各自散去。

唯有孙悟空，挨了三下戒尺，不仅不恼，反在心中暗暗欢喜。他天资聪颖，宿慧深藏，此刻灵光闪现，已全然领会祖师哑谜！打他三下，是教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上，是教他从后门进入，秘传他道法！

想通此节，孙悟空心中如明镜一般，喜悦难言。但他面上却丝毫不露声色，与众人一般，佯作懊恼惭愧之色，与众人说笑玩闹，一如平常。心中只盼着那三星斜月，夜深人静的三更时分快些到来。

（第二十章完）

;山中无岁月，孙悟空自得祖师夜授口诀，日夜勤修不辍。那长生根基之法，与他灵性深处宿慧相合，进境可谓一日千里。体内金丹日渐凝实，周身灵气充盈流转，举手投足间，已隐隐有脱胎换骨之象。他心知此乃师尊厚恩，心中感念，修行愈发刻苦。

这一日，菩提祖师复登宝座，高升法坛，开讲大道。所说并非具体修行法门，而是为门下弟子辨析修行路上可能遇到的诸般门径。但见祖师口吐莲花，妙音纷呈，将世间修行路数，概分为“术”、“流”、“动”、“静”四大门类。

讲罢，祖师目光扫过众弟子，最终落在孙悟空身上，缓声问道：“悟空，你今修行已有些根基，我且问你，这‘术’、‘流’、‘动’、‘静’四般门径，不知你愿学哪一门啊？”

孙悟空听闻，心中一动，知是师尊考较，更是点拨，忙起身近前，恭敬回道：“但凭师父教诲，弟子倾心听从。只是不知这几般门径，各有何奥妙？可能得长生么？”

祖师颔首，徐徐道来：“这‘术’字门中，乃是些请仙扶鸾、问卜揲蓍、推演算命之术，能知休咎，测吉凶。”

悟空眨眨眼，直接问道：“似这般，可能长生么？”

祖师摇头：“不能，不能。”

悟空当即摆手：“不学！不学！”

祖师不以为忤，又道：“那‘流’字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经念佛，或朝真降圣，研习百家之学，立言著述。”

悟空又问：“依此修行，可得长生否？”

祖师道：“若要长生，也似‘壁里安柱’，根基不稳。”

悟空笑道：“师父果是实在。这等学问，似水中捞月，空中楼阁，不得长久。不学！不学！”

祖师再言：“这‘静’字门中，乃是休粮守谷、清静无为、参禅打坐、戒语持斋，或睡功，或立功，入定坐关，清静自守。”

悟空追问：“这般修行，可得长生么？”

祖师曰：“也似‘窑头土坯’，虽具形骸，未经水火锻炼，遇大雨滂沱，恐会滥觞。”

悟空头摇得如拨浪鼓：“这般也是画饼充饥，不济事！不学！”

祖师复道：“那‘动’字门中，有所为采阴补阳、攀弓踏弩、摩脐过气、烧茅打鼎、进红铅炼秋石，种种动作之法。”

悟空听得此言，不知怎的，心中竟泛起一丝极淡的、难以言喻的熟悉感，仿佛这类法门，他潜意识里早已知晓其路数，甚至……隐隐有些排斥。他按下这奇怪的感觉，依旧问道：“此法可得长生么？”

祖师道：“此欲长生，亦如‘水中捞月’，镜花水影，终是虚妄。”

悟空态度坚决：“师父！我是个老实人，不晓得打市语。您说的这些，都非长生正途！弟子不学，一概不学！”

孙悟空拒绝的理由，纯粹而直接，毫无矫饰，唯有对“长生”二字的执着。这番对答，将其赤子之心与坚定不移的向道之志，表露无遗。

高坐台上的菩提祖师，闻得悟空连说数个“不学”，脸上竟无半点愠色，眼底深处反而掠过一丝极难察觉的赞许。然而，下一刻，他面色陡然一沉，显出怒容！

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