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第47章降头作怪(1)
颂柏府座落在湄南河的北岸,背后是一个大山包,倒也是树木参天,森林茂盛,如此也是依山傍水,风景秀丽,府邸建筑是五层别墅式楼房,五步石阶级进门入大厅,大厅宽敞应该有一百五十个平方,从进门左侧上楼,此刻,颂柏、颂扬正与他巴、他权父子在商议如何报复他鲁府。
颂柏乍看慈眉善目,对人总是谦恭有礼,因此在曼谷只要提及颂柏这个“万家生佛”,几乎成年人里至少有一半多人认识他的菩萨心肠,他每年做善事的金钱起码上百万泰铢,当然他也有一个特点是喜欢在媒体面前发表讲演,也就是爱好抛头露面。
百万泰铢在他所赚的钱中不过是九牛一毛,而这仍然为带来巨大名誉地位,他是市议会议员,也是市工商联合会副主席,是工商界的头面人物。据说论起财富名人榜排名,颂柏家排第三位,比起排名第五位的他鲁家超前两位,这正是颂扬多次引以为傲而大肆宣扬过的,当然,许多人当面拍马屁说:“颂柏家实力雄厚,了不起!“暗地里却讽刺他,“这个花花公子浅薄无知,从万家生佛到花花公子,颂柏家一代不如一代!”
泰国差不多七千万人,土地面积五十一万多平方公里,在东南亚属前三的国家,光是曼谷人口就有近一千三百万,占全国人口的五分之一,土地面积达一千六百平方公里,因此可称是全泰政治、经济、金融、文化中心,因此,几个家族企业之间的竟争十分激烈,特别是同行业之间竟争得生冤死仇,比如房地产开发建设、酒店、攴馆等等,此消彼长,争斗多年,暂时不见输嬴。
此刻,他们的啇议进入了实质内容,即如何具体实施的方案,颂扬主张花大价钱请国外杀手,他权立即表态赞成,并且说道:“听闻杀手组织严密,跟恐怖分子如出一辙,即便失手,宁死也不会吐露雇主!”
两个老人不甚赞成此等举动,他巴此时仍不吭声,他觉得反正作不了主,颂柏才是主事之人,他慢条斯理地说:“据我所知现在国内军方掌握权力,非常注重安全与稳定,国内枪手入境只怕难逃国家安全人员法眼,我不主张如此公开地进行,要搞也得秘密进行,我们在座几个人都不要公开露面,由别人出面去做,我们只决策拿主意!”
接着颂柏又给在座几人讲起了一件事,原来他有一个堂弟叫颂提,即国家财政大臣,这个人是他近几年引以为傲的奥援,前天颂提给他打电话,讲述了亲自参加国安会那惊心动魄的一刻,告诫在最近一段非常时期,国家对安全反恐等一系列事项会抓得不同寻常,“千万不要在这个时候企图挑战军队、国安会、警察局的底线!撞到枪口上,出了事神仙也救不了!”并且说到昨天他鲁的弟弟他蓬晋升市警察局长,连襟昂格拉当了副局长,如此一来,他鲁府在警界的势力加强了!他鲁府还攀上了更厉害的人物当后台,这个人背景深厚不可撼动!堂弟了解堂兄与他鲁家矛盾恩怨极深,因此予以告诫。
最后一句话更是发人深省:“冤家宜解不宜结,还是放弃争斗,重归于好为妙!至少互不相侵害!不听劝告者,恐难善终也!”
听了颂柏转述的一番话里有话,几个人好一阵沉默。不作死就不会死,世事轮回,报应不爽,人在做,天在看,莫不如此!
颂扬还在作着夺取他琳作妻妾,占有他鲁家财产的美梦,而他巴、他权父子更是一个心眼要报复,图家产,都在不甘心地嘀咕,“怎么能轻易放过他们?”
颂柏深深地叹了口气说:“好吧,我勉为其难地同意暗地悄悄进行,就是出大价钱请降头师,降头术对象就定他鲁、郭芙蓉、赵一鸣三个,搞倒了这三个,他鲁府邸就树倒猢狲散了!那么大家都按照我说的谋划进行,第一,由我家保镖队长巴林木先出面去联系,花多少钱都从颂柏府开支,直接只跟颂扬联络,有什么决定不了的再向我汇报;第二,降头术所需这三人的生辰八字、毛发、经常穿戴的衣裳,等一切用品由他巴、他权负责拿了来;第三,此事不论成功与否,都必须守口如瓶,如果成功,我颂柏家取五分之三的财产,给他巴家五分之一,给他琳、他雄姐弟保留五分之一!”真正是一言九鼎,颂柏说出谋划后,其他人不再吭声了。
他巴丝毫不讲价钱地接受了属于他的任务,其实他现在是从属关系,在颂柏府他表面地位崇高,但指挥不了几个人动,大家对其显得客客气气,可他只有建议权,回想起在他鲁府的呼风唤雨,不由得内心油然而生一丝丝后悔,但悔之晚矣,他知道没有回头路可走,他只想着搞垮了他鲁家,颂柏履行前诺,他能分得五分之一他鲁家财产,那时再从颂柏家独立出去,另起炉灶自已组建他巴家。
凭借在他鲁家近二十年的人脉,办成这件任务应该不太难。他鲁的生辰八字他知道,郭芙蓉的要去弄也不算难,最难的是赵一鸣这个外来者,基本是一无所知,但想办法弄到他的毛发、衣物,只要买通了有关人员情况下,应该还是做得到。自已不便再去他鲁家,但自已儿子他权尚在他鲁家集团公司任职,偶而登门他鲁府邸,或见见赵一鸣、他琳也是可以的。
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华夏国的云南洱海边有一个地方叫大理,公元九百三十七年段思平推翻大义宁国建立了大理国,段氏王朝存续三百一十八年,一千二百五十三年被蒙古忽必烈兵伐大理国而灭亡。
颂柏府的保镖队长叫做段传武,今年二十八岁,据说老祖宗出身自华夏国云南省的大理段家,曾经是段氏王朝大理国的龙子龙孙,大约是因明末清初或者清朝末期,他们这一房族人,从云南经辗转多地,后经过缅甸来到泰国北部山区的一个喊天堂村的村庄,这里是泰国北部山区,山路崎岖,交通不便利,肯定经济文化就不发达,医药卫生条件相当地落后,当地原住民有一百五十多人,加上他们去了男女老少也是二百多人,二百几十年的岁月,到如今天堂村也仅六百六十八人,联想到这里从未提倡节制生育,可见繁殖后代并不旺兴。
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