看不见的病人怎么看(范黎)_第7

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这真是奇妙。她说的这些并不稀奇，有些在我们现在的社会已经初露端倪。社会结构将随着人类物质生产发展和情感需求的改变而发生改变，这几乎是必然的事情。从这个角度而言，无论她是不是来自未来的人，至少这番言论是相对客观的，没有什么特别离谱的地方。“到了那个时候，人类就进入了‘个体时代’，这个我理解了。那‘后个体时代’又是什么样的呢？”我更加期待她接下来的答案。“那就是我来自的地方了。”她看着前方，仿佛看到了她所熟悉的未来生活，一边看着，一边向我描述，“到了那个时候，我们每天醒来时，身边都躺着一个陌生的人。”听她说完第一句，我就彻底被吸引了。这份吸引更多是来自我内心的巨大困惑。她的话是什么意思？那是一种怎样的生活，我的好奇之门被她的一句话全部打开。她似乎读出了我眼中的惊讶和好奇，于是转了转眼珠，思考着该如何向我解释明白。“差不多就是我说的字面意思。具体点说，我们的社会有一个高效的伴侣分配机制，这个机制默认随机分配，每日更换一次。“我们在夜里躺进一个封闭的睡眠舱里，第二天醒来，就有另一个人的睡眠舱出现在身边和自己一起醒来。无论是自住的，还是临时租用的睡眠舱都有这一功能。”听她这么说，我脑中出现的画面是每个人都躺在一个鸡蛋形状的壳里，也就是她说的睡眠舱。每到夜里，这个壳就会在一个神秘的管道里被输送，随机决定人的位置。“等等，人都住在睡眠舱里？没有固定的房子吗？”听到我的问题，她反应了一下，才笑着说：“忘记解释了。刚才说过，人类社会在那时已经不再以家庭为主要组成单位了，很多人从生到老都是独自一人，所以人们对于固定的居所和房子早已没有你们这会儿这么执着，对于大多数独身的人来说，固定居所的价值已经减少了很多。“孩子们通常由社会的养育机构来负责他们的生活和学习，在我们的时代，交通非常便捷，只需短暂的半小时，人们就可以穿越一个城市探望孩子，况且远程通讯也早已不是问题，人们的工作效率都得到了最大化提高。“当然，仍有很多人购买固定居所，用于自己偶尔的休憩和娱乐。固定居所的房间里也可以安装传输系统，连接睡眠舱。“也就是你们说的——床。”这一段话包含了不少信息，我花了点时间理解和消化，随即我又产生了新的疑问：“我有一点不太明白。我相信在那样高度发达的社会，人们可以做到你说的这些，不过我不明白，为什么要这么做呢？“如果是想要更换伴侣，我想你们有充分的自由，可以随时在一起或者分开，何必要大费周折地建立一个这样的社会体系。”仿佛我的问题也包含着大量信息，她盯着我看了一会儿，才回答：“这个问题问得好。”她又想了想说：“老实说，我生来就在‘后个体时代’，对于自己所见到的一切，都觉得是理所当然的，过去我也没有深入反思过这点。至于为什么由你们的时代变成了我们现在这个样子，我想是由于各种历史因素综合导致的，有巧合、有必然，我很难全部了解。“不过，我推测大概有这么几个原因。“首先，还是我说的效率问题。在你们的时代，工作时间和私人时间难以平衡的问题就已经凸显了吧。一些工作繁忙的人，常常没有时间解决自己的个人问题。我们的时代个人价值得到充分体现，人们将越来越多的时间投入到自己热爱的事业中来，再加上愿意结婚的人越来越少，人们的情感关系逐渐变化，很难长久地维持固定伴侣关系。但认识新伴侣，总要花费过多的沟通时间，这和我们高效率的生活习惯是相违背的。“第二个原因，则涉及我前面说的人类情感模式的变化。在‘个体时代’，也就是你们即将进入的时代，的确像你说的，人们感到了充分的解放和自由。大家不再依赖婚姻，可以自由恋爱。这个时代，人们的幸福指数总体都提升了。然而，新的时代也总有新的问题。“渐渐地，人们的幸福指数开始逐年下滑。政府做了全面的社会调研，最后得出了一个结论——人们开始疲于恋爱。“并不是自由就能满足人们所有的情感需求，恰恰是在自由当中，我们体验到了过去所没有的苦恼。在很多人的一生中，恋爱带来的苦恼，远远地超过了他们从中得到的快乐。”“哦……”我缓缓点头，随手抓过脚边的一只圆凳，在她的病床边坐了下来。我想要再听一些，再具体一些。虽然对于她话中的真假，我仍无法完全判别，但我心中的天平已经开始朝相信她的方向倾斜。刚开始我只觉得她的话好笑，然而，越往下听，那种我却渐渐地动摇了。我的头脑仍然保持清醒，我对产生变化的自己也在密切地观察着。这种变化发生的原因很简单，她的预测是有道理的。她提到的人性中潜藏的弱点，或者说是困境，无论是现在还是过去，都是一直存在的，只是它还没有在整个社会群体中凸显出来，成为一种主流的社会现象。我们在人生的某个阶段，可能或多或少都有所体会。人性总是难以满足的，人们常常伴随着不适和焦虑在生活，尤其是在情感方面。在人人都需要婚嫁的时代，我们有着太多束缚和无奈。然而，给足了自由，就没有烦恼吗？我相信是有的，我偶尔也能听到身边的人，谈起孤独和迷失的感受。不知道在他们的“后个体时代”有什么苦恼，是否和现在的人一样。“那你们有什么苦恼呢？”我问。“你不知道吗？”她像是一位看透我脑中所想的智者，“这你应该也是知道的，其实它不是人类的新问题，而是一个古老的问题，只是你们这时候还没有留意和重视罢了。“就从你先前问我的那个问题来切入好了，当人们可以随时相恋、随时分开，你认为他们的心理会有什么样的变化呢？”这个问题倒是问到我的专业了，当我想到人们可以随时相恋和分开的时候，第一感受是自由，除了自由，我还真没有深入地思考。“当两个人进入到一段亲密关系里，从一开始就很难达到完全平衡。究竟是我在意得多一些，还是你在意得多一些。分开与分开也是不同的，究竟是我想和你分开，还是你想和我分开。“在意更多的一方，以及被分开的一方，总会承受更多的失意。”她说的这点，的确是恋爱关系中的普遍现象，所以投入情感更多的那个人，在关系结束以后会失意更多，也就是我们俗称的“失恋”了。然而，失恋是我们大多数人都会有的经历，虽说痛苦难挨，倒也谈不上会对整个社会有什么改变。看到我些许不以为意的表情，她进一步说道：“它看着不是一个大问题，不过，你应该把这个点放大十倍来看，放到一个完全自由的情感秩序中，它对你的影响还只会是一点点吗？”如果不是放在当下的社会，而是一个完全自由的情感秩序中……整个社会都已经没有了婚姻，我们不再为寻找终身伴侣而恋爱，所有人都知道，彼此的关系只是一段时间内的相互平衡而已。一旦发生矛盾和冲突，这段关系将变得异常脆弱。原本在意多的那个人将会面临更大的风险，更可能会承受失去的痛苦。这样的事情经历过一两次之后，原本更加在意的那个人，一定会在伤痛中学得“聪明”起来，不会在关系中投入过多。这样下去，整个情感秩序会陷入一种怎样的循环呢？每个人都出于自保，不对对方投入过多情感，甚至出于意气之争，还自我要求一定要比对方投入更少。久而久之，恋爱关系就越来越成为一种理性的、非依赖的、没有多少感性色彩的关系了。也就是她口中所说的……看我没有接话，她自顾自往下说道：“然后，你应该也能想到了，我们的恋爱更加自由了，可讽刺的是，爱却少了。“整个社会的爱都少了。人们不再张口闭口谈爱，那会让人觉得自己像个愣头青，没经验，快餐式的恋爱越来越流行。“现在你就能够理解，我们是怎么由‘个体时代’过渡到‘后个体时代’了吧？”博弈。当她在总结人类的两性关系是如何由过去模式过渡到未来模式的时候，我脑中出现了两个字，博弈。她说的现象是一种博弈的结果。万事万物都存在矛盾，伴侣之间也是如此。从追求各自利益最大化的角度来看，两者之间有矛盾，就必有博弈。不排除部分个体在这个过程中，非理性地投入，不计较得失地付出。但就像她说的一样，时间久了，人类总体会回归理性，不可能一直感性下去。那样的个体只会因为自己的千疮百孔而无法继续生存下去。“博弈论”是现代数学的一门分支，在经济学的应用中有举足轻重的作用。生活中，人们大大小小的决策都离不开博弈。著名的博弈模型——囚徒困境，可以放在这里进行类比说明：假设有两个小偷a和b联合偷盗，私闯民宅被警察抓住。警方将两人分别置于两间不同的囚室进行审讯。对他们两个人，警方给出了同样的政策：如果两个嫌疑人都坦白罪行，那么如果证据确凿，两个人都将被判有罪，双方都将被判刑8年；如果只有一个嫌疑人坦白，另一个人没有坦白反而抵赖，则抵赖者将在原来的刑罚上再加刑2年（因为已有一人坦白罪行，证据确凿，而抵赖行为则被视为妨碍公务），坦白者因坦白有功，将被减刑8年，立即释放；如果两人都抵赖，则警方只能因证据不足不能判定两人罪名成

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