魔爪文学

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第56章 种姓制度（第1页）

黎哲指尖滑动，屏幕上跳出下一个视频。

画面初现，是几张肤色白皙、五官深邃、鼻梁高挺的面孔，乍一看与波斯人无异。

旁白响起：“我不说，谁能知道这几位竟然是印度人？？”

各朝各代的老百姓瞬间瞪大了眼睛。

他们对那群皮肤黝黑、喜欢当街扔牛粪的“天竺人”记忆犹新，眼前这几张脸孔，无论如何也重叠不到一起。

“这.........这如何可能？”田间的老农擦擦汗，满脸不信，“莫不是诓骗我等？？？”

“是啊是啊，咱上次见的不都是那副模样？”议论纷纷。

旁白继续揭秘：“没错，这就是印度的高种姓————婆罗门。

长得像波斯人，身上可没半点‘咖喱味’。”

紧接着，画面切换，几张典型印度面孔出现，肤色深棕，特征明显。

旁白对比鲜明：“而这，才是真正的印度土着。皮肤黝黑，‘咖喱味’十足。”

巨大的视觉反差让各朝各代的观众都懵了。

田间老农挠头：“这差别..........莫不是干活晒的太过了？？？”

大宋茶馆里，有见识的商人捋着胡子沉吟：“依我看，恐怕是.........上层的和底下的，根本不通婚吧？”

这时候视频抛出问题：“为何印度人的肤色会如此两极分化呢？”

“是啊，为什么？？？”黎哲也好奇地凑近了屏幕。

各朝各代的观众屏息凝神，等待答案。

“其实答案很简单，”旁白揭晓，“高种姓的婆罗门、刹帝利，并非印度的原住民！他们是几千年前从中亚南下的雅利安人的后裔。”

“他们征服了这片土地上的原住民，并建立起一套森严的等级制度，这就是印度种姓制度延续至今的根源！”

“原来如此！”恍然大悟的叹息声在历史长河中此起彼伏。

咸阳宫大殿上嬴政：“竟是异族征服？这‘种姓’之制，便是他们的奴役之术！”

汉武帝刘彻也微微颔首：“难怪等级如此森严，源头竟是征服者与被征服者。”

视频继续：“高种姓的婆罗门、刹帝利，只占人口的极少数，却享受着全国80%以上的财富和资源。”

“而低种姓的首陀罗，以及最底层的达利特，则世代在底层。”

看到这里，许多朝代的老百姓忍不住了：

“这........这如何忍得？”宋朝的佃农看着自己辛苦耕作的土地，觉得东家似乎也没那么苛刻了。

“竟比蒙古人还狠！”元朝汉人想起自身境遇。

画面展示了一个更具冲击力的例子：一位皮肤黝黑、衣着考究的富态男子，却亦步亦趋地跟在一位肤色明显白皙的女子身后。

“这位就是印度首富！但他只能走在他妻子身后。因为他的种姓是‘吠舍’，而他妻子是‘婆罗门’。”

“在印度，种姓决定了你从出生到死亡的一切，等级太低，豪车豪宅也改变不了你的根本地位。”

各朝各代，上至帝王将相，下至贩夫走卒，都被这活生生的“等级枷锁”震撼了，吃瓜吃得叹为观止。

黎哲也看得啧啧称奇，顺手点开评论区。

一条高赞评论跳入眼帘：

“因为他们没有黄巢！”

黄巢之前朝代的人一脸懵：“黄巢？此乃何人？竟有如此威能？”

李世民，魏征皱眉：“此人........是何人？”

而知晓黄巢起义的朝代尤其是唐末及以后，人们瞬间心领神会，一股寒意夹杂着快意涌上心头。“‘冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲’”

“是了！若有此等人物........”

热评第二写道：“他们土着也真能忍，那么多人让雅利安人干得死死的。”

黎哲深以为然地点点头：“确实，这也太能忍了。”

各朝各代的老百姓更是难以理解：

“便是卖身给大户人家做长工，也有工钱月例啊！”明朝的小伙计嘀咕。

“是啊，便是咱家陛下，也不敢轻易得罪御膳房的掌勺大师傅呢！”一个在应天府茶馆里跑堂的小二，想起坊间传闻，小声附和道。

批奏折的朱元璋莫名打了个喷嚏。

热评第三:他们为什么不推翻入侵者的腐朽统治建立新的国家和制度呢，为什么呢？”

有人回复:这么残酷的制度怎么就没人反抗呢？我感觉就像超兽武装中的台词一样，解开了他们身上的枷锁，可是他们自己内心上的枷锁却无人解开，只有他们自己真正看明白了，才会解开这种无形的枷锁。

此刻的玄奘法师，也抬头望向天幕，清澈的眼眸中闪过一丝了然与悲悯：“阿弥陀佛........原来彼土众生

;，竟承袭着如此深重的业果与枷锁。”。

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