魔爪文学

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第115章（第1页）

伏念心念急转，决意先安抚少帝：张良私通旧楚余孽，与儒家绝无干系！自先贤以来，儒家世代忠君报国，望少帝明鉴！

伏念对嬴子越郑重说道。

眼下必须彻底斩断儒家与张良的关联。

这已是伏念能想到的最佳计策——与帝国较量武力？

哪怕十个儒家联手也不堪一击。

好在帝国终究注重证据法理，只要儒家与子房划清界限，想必少帝不会无故降罪。

待平息后，再从长计议不迟。

这番话里，倒也有几分肺腑之意。

伏念此人，

向来恪守秩序之道。

君君臣臣父父子子之理常被世人称引。

实则此说重在各自安守本分：为君当具君德，为臣须尽臣责；父慈子孝，各司其职。

他如同守序阵营的战士，

始终秉持这般信念。

正因如此，

方能执掌剑谱第三的太阿名剑。

此剑乃欧冶子、干将联袂所铸，

堪称诸侯威道之器。

剑成之时天地交感，

未出锋而剑气凌霄。

风胡子列其为剑谱第三，

更言唯心怀王道者方可激剑气。

纵始皇帝亦赞此剑大巧若拙，

非具慧眼胸襟者不能识其妙处。

足见伏念心中，

一统天下的大秦仍是正统所在。

伏念同样敬仰始皇帝的功绩，甘愿为大秦贡献自己的力量。

现张良的所作所为后，伏念毅然将这个同门师弟、儒家重要人物逐出师门。

要知道，张良不仅是大宗师级别的强者，更拥有过人的谋略才华。

这样的人物对任何势力来说都是不可或缺的栋梁。

然而此刻，伏念也无从知晓少帝将如何处置这个棘手的问题。

只希望此事不要过多牵连儒家。

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面对伏念的解释，嬴子越并未立即回应，而是将目光转向入座的晓梦。

晓梦，张良是何时从桑海城前往旧楚之地的？

嬴子越这一问，让伏念和颜路顿时神色一变。

失策了！

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