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陈标笑完之后,问朱元璋:“爹,都说主公那个明王和那个明教有关?不会和我说以后主公会建立大明朝,你和主公提议的吧?”
朱元璋连忙摇头:“标儿,我怎么会出卖你?主公称‘明王’,有吸纳红巾军的意思,但主公当皇帝后,肯定会禁止那玩意儿。”
朱元璋自己都是红巾军,还不懂弥勒教白莲教是个什么鬼东西?他对其一点好感都没有。
难得在儿子面前卖弄一下,朱元璋得意洋洋解释道:“标儿,你知道大元的国号来历吗?”
陈标道:“不知道。”
朱元璋惊讶了:“标儿,还有你不知道的事?!”
陈标无奈:“我学过的知识才会知道。没去关注过,怎么会知道?大元为什么叫大元,和我什么关系?”
朱元璋失笑:“好好好,你说得对。大元国号的来历,出自《周易》对乾卦的解读。”
陈标:“哦。”
朱元璋:“……哦?”
陈标疑惑:“怎么了?”
朱元璋更疑惑:“标儿,我不信你背不下《周易》。我都告诉你大元国号来历的范围了,你不是应该立刻答出他们用的哪一个典故吗?”
陈标懒洋洋地抱着暖手炉道:“爹,精准调动记忆力的东西要耗费精力的好吗?谁会在日常聊天的时候动脑子?”
朱元璋:“呃……”总觉得该对儿子这懒惰的状态说些什么,但又一时半会儿想不出说什么。
懒得动脑的陈标不断催促:“爹,你愣着干嘛?继续说啊。”
朱元璋:“哦。大元国号的来历是,‘大哉乾元,万物资始,乃统天’。”
陈标:“嗯。”
朱元璋无语。我都说了上句了,你接一下下句,能动多少脑子?
他在陈标的眼神催促下,叹了口气,失去了向儿子卖弄的乐趣:“大明的国号取自于,‘大明终始,六位时成。时乘六龙以御天’。”
陈标抱着暖手炉点点头:“哦,主公承认大元为正统王朝。”
朱元璋笑了笑,道:“虽然现在我……我们打着的是驱逐蛮夷的旗号,但其实在咱底层百姓看来,什么鞑子啊,汉人啊,其实没那概念。我们想的就是,谁能让我们活下去。”
陈标知道自家爹要忆苦思甜,忙将暖手炉放在膝盖上,捧起一杯热牛奶,用眼神示意朱元璋继续。
朱元璋嘴角抽了抽,抢过陈标的热牛奶,一口喝掉半杯:“你爷爷就是在元朝的庇佑下活着。”
陈标眼皮子跳了跳。他安静地听完朱元璋的话,明白了朱元璋话中的含义。
“华夷之辩”是士大夫提出的概念。老百姓连不冻死饿死都难,没那么多闲心思索汉人或者元人的事。
他们只知道跟着宋朝的时候日子过得特别惨,忽必烈当皇帝之后日子好起来了。所以他们就怀念忽必烈。
从制度上,元朝整体上对汉人的压迫十分严重,把汉人划分为最低等的种族。
但实际上,对于大多数底层老百姓而言,根本不存在上升渠道。所以元朝的“歧视”,在他们眼中就等于没有歧视。
无论是汉是蒙还是其他民族,最底层的百姓过得都一样惨。
甚至汉人能种地,而蒙人底层百姓因为元朝皇帝防止汉化,不准其种地,过得比汉人还惨。
特别是元朝战乱后,蒙古人被大量征集去打仗,武器马匹都要自备,不去就要杀全家。大批蒙古平民卖掉自己的妻女换装备,甚至连自己都卖掉为奴。
在如烈火燎原的起义中,北方起义军有许多穷苦蒙人参与。红巾军中也有虽是汉姓,但看个头就知道是蒙人的将领和士兵。
陈标伸手,朱元璋把一口闷了一半的牛奶还给陈标。
陈标嫌弃地用帕子擦了擦杯沿上自家爹的口水,小口小口喝着牛奶。
喝了几小口后,陈标舔了舔嘴角的奶渍,道:“主公是不是还认为,元再不好,幅员至少广阔。说政权继承自宋,有些没面子。”
朱元璋被陈标窥破了小心思,不好意思地笑了笑:“主公可能也有这个想法。”
陈标道:“主公能想到老百姓其实并不在乎当皇帝来自哪个民族,这就是主公出身的优越性了。元朝统治者的罪责不在于他是蒙古人,只在于他没有当一个好皇帝。若这天下海晏河清,百姓不说温饱,哪怕只是不饿死冻死,那么他的统治就能持续下去。”
说完,陈标讥笑了一声:“元朝国祚不过百年,有大半部分都处于极端混乱的情况。百姓能过的安稳好日子,能有十年吗?就这十年,百姓都会怀念,都会认可,这明君真是太好当了。”
元朝真的好吗?好个屁。
忽必烈打仗是厉害,但统治上完全被士绅忽悠瘸了。别的王朝是皇权不下县,元朝是皇权不下省。
经济上执行包税制,税率还特别低。元朝就算是自称盛世那十几年,爽的也只是统治者和汉族大地主。
陈标恶狠狠地将牛奶一饮而尽。
士绅豪强维护元朝的统治,比蒙古人自己还积极。若不是现在元朝已经式微,他们知道大势不可逆,要摇身一变投靠下一个王朝,延续自己的富贵生活。指不定现在他们还在为元朝呐喊助威。
陈标突然问道:“对了,之前邓将军的老岳父家如何了?不会不了了之?”
虽然不明白陈标为什么突然问这个,朱元璋立刻回答:“都杀了,全部都杀了,一个都不留!”
陈标眉头皱了皱,没有再多问。
抄家灭门在这个时代很正常,但他总归是不喜欢,所以就不去听了。
这也算是“君子远庖厨”。
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