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嬴阴嫚听完,脸上也聚起了浓浓的愤怒:“哥哥,你说的这个小日子,是不是之前提到过的,将徐福视为国父的那个海外岛国?”
秦时苏道:“是!它在唐高宗之前被称之为倭国,是在女皇武则天时期,小日子遣唐使粟田真人入贡,正式向唐朝提出更名‘日本’的请求!”
“原来竟然是那个徐福骗了我父皇,带去三千童男童女在海外驻扎建国,之后竟然还……”
想到这里,嬴阴嫚已是义愤填膺,可愤怒了片刻之后,她的脑海里又捕捉到了另一个问题,“等等,哥哥,你刚才说女皇武则天?在后世之中,竟然还有女子称皇吗?”
秦时苏道:“不错,其实在历史的长河之中,有很多史书留名的女子,他们或为贤后,或为女将军,或为诗人,更或为女官,但武则天是封建时期唯一一个以女皇之身份留名的正统皇帝。”
“那她是怎么当上皇帝的呢?当时没有人反对她吗?”
秦时苏道:“当然有人反对,但她的夫君死得早,儿子们又太弱,她用了三十年的时间来建立自己的政治班底,并铲除对自己有威胁的一切阻力,实现舆论制造,最后在她六十七岁的时候,逼迫自己儿子禅让才登上皇位。
在她登上皇位的时候,所有政治威胁都已清除,而且她任用酷吏来打击一切反对她的世族,所以,这一切对她来说是有所准备的水道渠成,到那个时候,即使是有人反对,也无人能撼动她的权威了。
在她之后倒是有位韦后想要效仿她,但没有她的智慧谋略,最终失败被杀了!”
嬴阴嫚听罢忍不住惊叹道:“那她真是一个聪明的女人!不过,逼迫自己的儿子禅让,这事做得似乎有点……”同时,联想到秦国历史上的那位宣太后也曾拥有过无上的权力,成为秦国真正的掌权者,但也没有走到称王的地步!
“那她的名声好不好?在历史上留的是美名还是骂名?”
秦时苏便道:“评价一位皇帝,似乎不能单纯的只用美名骂名来说,在古代封建社会,女性做皇帝本就是被那些儒家们所排斥并口诛笔伐的,所以明清时有很多人都骂她,且以她为反面教材禁止后宫干政。
但也有人承认她的功绩,至少在她执政的十五年内,能上承贞观之治,下启开元盛世,天下晏然,与民生息。
她所执政的期间,大唐的人口从高宗时期的380万户增至了615万户。
不过她为了巩固自己的皇权,曾让太宗皇帝打下的安西四镇落于吐蕃、突厥之手,但也通过自己的政治手段收复了安西四镇,那段时间,也算是宾夷臣服,不受外邦欺凌。
而且,因她手段强硬狠辣,太宗皇帝在世时都不敢全面打击的门阀势力,在她执政之后,遭受到了严重的重创!”
“那可真厉害啊,她称得上是一位明君了吧?”嬴阴嫚听到这里,眼中更是一亮,“她是如何将那些门阀势力瓦解的?”
“完善科举制度,首创殿试,同时,她还推行试官制,对新任官员实行试用期考核,不合格者罢黜,确保官员素质,并严惩贪腐的官员,大幅度减少了官场腐败现象。
她也与唐太宗一样,鼓励大臣直言进谏,在她一朝,也出现了如狄仁杰这般的千古名臣,以及上官婉儿这般有才能的女官!”
“当然她也与历史上很多皇帝一样,在年老的时候变得昏庸,宠幸奸佞,她重用酷吏,也曾造就了许多冤假错案,同时也借酷吏之手铲除了很多门阀势力,她甚至让酷吏杀过自己的一个亲生儿子。”
“她竟然还杀自己的亲生儿子?”嬴阴嫚不敢想像,这世间当真有连自己儿子都杀的母亲?
“是啊!但当皇帝的哪有不杀人的,明朝洪武年间,便有四大案,朱元璋杀的功臣便不少!那些都只是帝王为了巩固自己权力的手段罢了!”
“所以,就连她自己都留下了一块无字碑,言道,是非功过,皆由后人评说。”
嬴阴嫚沉吟了良久,暗叹:果然当皇帝的,大都是杀伐果断且心狠手辣的,她的父皇虽然也有灭六国的狠决,但与这些帝王比起来,终究是心软了一些,至少他不会杀自己的子女,甚至连那些六国贵族们都没有赶尽杀绝。
“那终究还是功大于过吧?”叹息了一声后,嬴阴嫚似想到了什么,又问,“对了,哥哥,什么是科举制度?什么又是殿试啊?”
秦时苏便回道:“这科举制度最先是由隋朝的开国皇帝杨坚首创,在它之前实行的是九品中正制,但九品中正制选拔人才的标准是要看家世簿阀,所以在隋唐之前,人才的选拔皆由士族垄断,朝中官员大都为世家们举荐的亲戚。
从另一种程度说,帝王们的政治班底很多都成了世家们博弈的舞台,不仅皇权会向世家示微,寒门士子永远都没有进入朝廷中枢为官的机会,而且皇帝也很容易会被世家们替换掉!
但科举制度便打破了这一局限,让更多寒门士子也能参与考核,成绩优异者便能入朝为官。
不过隋唐初期,科举制度推行得并不完善,那时实行着名字不密封的考试,所以还是会有人通过人名来评判给成绩。
所以在武周时期时,女皇武则天便推出了殿试,也便是由皇帝亲自出题来考核考生,并且封存考生的名字,对上任的官员也会每隔一段时间就进行考核,防止有能力不足舞弊者滥宇充数。
她还将这种科举选拔制度推行到了岭南、黔中等边远地区,让更多的寒门士子进入朝堂。”
嬴阴嫚听到这里更加惊讶佩服了,同时想到若是大秦也采用这样的人才选拔制度,那父皇也就不会为人才的紧缺而烦恼了,更加不会被那些所谓的六国博士们嘲笑。
这时的嬴阴嫚与秦时苏自然不知,这一番对话早已让天幕下的人们炸开了锅。
春秋
已经和南子见面的孔子在听到后世竟然有女帝出现时,也错愕的顿了口,要知道这前一刻,南子还在试探性的问他:“先生推崇‘礼’,但世人皆言‘男女授受不亲’,今日我邀先生相见,是否有违先生所倡之礼?”
孔子答道:“礼者,因人而异,因事而变,丘见君夫人,乃遵循卫国之俗,应夫人之邀,为的是沟通治国之道,非为私交。
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