魔爪文学

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第742章 旁观者效应2（第1页）

【旁观者效应并非现代独有，古代也有类似记载。】

【比如闹市之中有人被抢，围观者众，却无人相助；有人落水，岸上众人呼喊，却无人下水；有人病倒街头，众人围观，却无人请医。】

【古语说：“见义不为，无勇也。”又说：“恻隐之心，人皆有之。”可为何到了现场，恻隐之心却常常被“总有人会管”的念头压下去？】

（古代也有吃瓜群众）

（各扫门前雪，莫管他人瓦上霜）

（不是你撞的，你为什么要扶——古代版）

画面中出现了几段古风动画：市集上，一个商贩被地痞掀翻摊子，周围人指指点点，却无人上前；河边，一个孩童落水，岸上人呼喊“快救人”，却无人跳下；城门口，一个老人倒地，众人围成圈，却只是看。

各朝古人看到这些画面，脸上纷纷挂不住。

春秋

孔子正在讲学，看到天幕，沉默良久，叹道：“见义不为，无勇也，今日之人，非无恻隐，乃无勇也，无勇者，畏祸也，若为君者不能使民不畏为善，则善者日少。”

子路问道：“夫子，若见人落水，当如何？”

孔子道：“当救则救，若不能救，则呼人救，若呼人救而无人应，则当自责。”

子路点头：“弟子明白了。”

战国

孟子看到画面，也叹道：“恻隐之心，人皆有之，可若人人皆以为他人会救，则恻隐之心便被推诿之心盖住了，此非人心之失，乃风俗之失。”

韩非却冷笑：“人性本趋利避害，若救人无赏，不救无罚，谁肯冒险？唯有严刑峻法，使不救者受罚，救者受赏，方能使民出手。”

汉朝

刘邦看到古代例子，哈哈笑道：“这不就是咱沛县街头吗？当年有人打架，围了一圈人，没一个拉架的，最后是我和樊哙上去把人拉开，结果那两人还怪我们多管闲事！”

樊哙瓮声瓮气道：“大哥，那时候你可不是为了救人，你是看那卖狗肉的摊子被掀了，心疼狗肉。”

刘邦笑骂：“你懂什么！救人顺便救狗肉，一举两得！”

武帝时期

刘彻则正色道：“朕观古书，常有‘见危不救’之讥，可见此风自古有之，若为君者不倡导，不立法，则民风日下，传旨，今后郡国之中，凡有见义勇为者，皆上报朝廷，赐爵一级，赏帛五匹。”

卫青道：“陛下，若有人假装见义勇为，骗取赏赐呢？”

刘彻道：“那便查实后重罚，赏罚分明，方能导民向善。”

明朝

朱元璋看到古风动画，更是怒不可遏：“这些围观之人，统统该抓！咱大明以仁义立国，岂容这等冷漠之风？传旨，今后各府州县，设‘申明亭’，凡见危不救者，书其名于亭，以示惩戒；见义勇为者，书其名于旌善亭，以示褒奖！”

马皇后道：“重八，这法子倒好，人活一张脸，树活一张皮，若名字上了申明亭，全家都抬不起头，看谁还敢旁观。”

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