魔爪文学

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注释和答疑（第1页）

六月很快就过去了。

期间，唐人严厉推行束令，引起诸多胡人不满。

与大历年间吐蕃人对掳来的平夏党项、突厥人、汉人的手段一样，对于反抗者，唐人毫不手软——剥皮剔骨，剜眼剁脚。仅崆峒、鸟鼠、雾露、龙马四山，就有上万不愿意洗去赪面、解辫子的吐蕃男女或被杀，或被贬恶人军。其中不乏僧侣，连同寺庙被化为齑粉。

血腥总能高效的换来服从，也能换来大量的变节者。

崔公任命了一群吐蕃僧侣和贵族男女当监查。这些吐蕃人干活相当认真，不但很快让全渭州的人扎起了髻，还主动请缨去周边州县、山水、村庄推行王化，倒让人意外。

哪个种群都不缺带路党。绝对的威权之下，敢于反抗的永远只有那么一小撮，大多数人连大声说话争辩的勇气都没有。

吐蕃人修建的神社、寺庙也全部被铲了。

政策比内地要严酷得多，邠宁、泾原等地并不搞强拆，但渭州属于暴力占领区，各种政策不一样。

一切都在有条不紊地进行着，每过一天朝廷在银郡的统治就强化一分。

等到来年开春，朝廷就会在这里正式恢复军城、置衙门、派官吏，实行与中原相同的文字、度量衡、制度；并且大量外地人会在免费圈地的诱惑下搬到这里来生儿育女。

另外，趁着移风易俗的机会，渭源、武街、大夏川等地的突厥、吐谷浑、大食各族奴部仗着天可汗撑腰，对当地吐蕃起了复仇，百余年的残酷压榨使得他们积累了滔天怨气。

贞元年间，左拾遗吕温出使吐蕃路过隆务河，在河边放牧的吐谷浑、突厥人看到长安使者，躲在草丛里偷偷窥视，乃至流泪下跪——圣人还记得我们吗，我们养的战马还要送给赞普吗？藏在暗处观察的吐蕃官员听到，立刻就抓过去当着使者的面打得半死。吕温有感退浑种落尽在而为蕃所鞭挞，乃写下《蕃中答退浑词二》。

是以此刻怨气一泄出来，那些骑在众人头上作威作福的僧官，几乎个個全家老弱妇孺都被杀光，连婴儿也不能幸免。只十来天，数州的吐蕃氏族跑了个精光。

哈哈哈。

吐蕃，你也有今天？

神巫咒术师阿史那来美癫狂的大笑着。她想起了张议潮在敦煌一夫作难的旧事，当年河西走廊上的回鹘、铁勒、哥舒、慕容、仆固诸部也是这么回敬吐蕃的，只是没想到这美妙的画面在陇西还能复制一次。

天道有轮回。

不枉有姿貌、善容止、出身高贵无比的她成年后忍辱负重，为豺虏们当了几年的咒术师。

快哉。

阿史那来美摘下髻上的金银饰品，扔在地上，来来回回践踏了几脚。完了，许是不过瘾，又脱掉黄缕彩衣，拔出剑，狠狠斩击。

去你的大昭护法王尊吉祥天女！

一帮名副其实的喝人血、吃人肉的邪神，也配飨食人间烟火，被世人顶礼膜拜？

“来美，今后你怎么打算的？”白悦容擦拭着赪面上的颜料，灵动的双眼看着她，问道。圣人解放了陇西，她们都完全自由了。想去哪就去哪，想干什么都可以随心所欲。

“没想好。”阿史那来美看了看白悦容，心里有些悲伤。

悦容是羌人，祖宗世世代代就生活在这里，可她不一样啊。

她是突厥皇族后裔。自打天宝初年大突厥被王忠嗣那个屠夫彻底灭亡，突厥儿女便散居在西域、灵武、邠宁、丰州诸地。一部分接受回鹘奴役，一部分融入大唐，做了天可汗的子民。

来美甚至知道，在北边的凉州，还有一支以正统自居的阿史那大族，经常向当地汉军告状，说回鹘人想造反。哈哈，其实是仇恨还没淡化，她很清楚那些事。王帐被霸占，能不恨吗…

到这会，阿史那氏应该就这两支了吧。其他的大多已经冒领史、李等汉姓，听说洛阳和范阳甚至有了他们的郡望堂号。几代人下来，估计都已经忘记了祖上是什么来源。

唉，都是一群孤魂野鬼。

突厥人怎么这么可怜？威风赫赫的震服了魏、周、齐、隋这些对手，本以为能像羯、氐、鲜卑那样建立一个横跨江河的帝国，结果碰到个李世民…艰难熬过太宗死了，又来了个武曌、李隆基。要是李氏天子是高欢、宇文泰、宇文邕那种善类，大家和和气气的过日子，该多好？

真是倒了血霉！

自家在陇西做了唐人没几年，谁想又被杀来的吐蕃奴役。

好一场噩梦。

现在骤然获得新生，来美一时间竟然陷入了“我到底该去哪里”的迷茫。

往北走，一直走到阴山后，飘叶故里？别开玩笑了…历代可汗的坟墓可能都被狗日的回鹘人挖了…自家部落要是往回迁徙，以回鹘人素来以“忠臣”自居的尿性，肯定会把大家都抓了，并报告天可汗，说阿史那氏有反意。

王帐故里，别的氏族也许…可以回去看看，唯独阿史那有家难回。

还是向西穿过碎叶城，去波斯？她记得是有十几个氏族一路辗转去到了那边的，可是好远呀，万里之遥。

唉，反正渭州她是不想待了。

这里只有伤和痛，她再也不想忆起。

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