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第191章 舌战群佛对赌西游（第1页）

殷子煜将信仰修炼可能滋生的种种事端阐述完毕后，三界自然是引起一阵阵的议论。

殷子煜于五庄观阐述信仰修行可能产生的诸多问题后，三界各方顿时掀起了一阵激烈的议论。

昆仑仙境，西王母静坐在巍峨仙殿之中，神色凝重，陷入了深深的沉思：“或许这信仰之道，未来真会如殷子煜所言那般演变。”

其大弟子九天玄女立于一旁，面露忧虑，轻声问道：“师尊，这三界之事，当真已严峻到了非变不可的地步吗？”

西王母缓缓叹息一声，目光望向远方：“贫道虽坐拥仙山灵脉，尚有先天灵气可供修行，然而，这灵脉先天灵气又能维持多久？终究不过是坐以待毙罢了。吾等久居仙山灵脉，不曾介入三界变化，但如今这三界灵气，却开始融合了众生煞气与怨气，实在难以再支撑传统的修行方式。的确，是到了非变不可的时候了。”

作为太古出世的大神，自然是清晰的感受三界的变化之大。

先天灵气强，上限大罗金仙满地走毫无问题，后天灵气则上限大大降低，金仙已经是极限了。

可以说，没有这种仙山福地的先天灵气，基本上是不可能修行到更高的。

但是这人族自封神之后，凡人成就主流，这凡人诞生的庞大怨气，煞气也在让灵气污染。

惟有那种远离人群的地方才有纯净可修行的灵气，纵然如此上限也没有多高。

九天玄女神色黯然，喃喃自语道：“我等身居这灵脉之中，尚可安身立命，可这天下苍生又该何去何从啊！或许这信仰修炼，真的是暂时解决问题的办法。”

西王母微微点头，神情严肃地说道：“这子煜与观音的论道，已然触及到了三界如今面临的最大难题。但愿子煜能有妙论，寻得解决此道的良策。若是不然，贫道也不能为谋信仰而求众生。”

与此同时，北冥深处的妖师府内，妖师鲲鹏面色阴沉，冷哼一声道：“这信仰之道，简直荒谬至极！竟要贫道去跟那些无名小神一般，向凡人求取信仰，简直岂有此理！”

阿修罗界中，冥河老祖亦是微微叹息：“贫道虽坐拥阿修罗界，并不缺信仰之力，然而，这又岂能作为长久之计？不过此人前去五庄观，这是要从根本上否定西游，要逆大势而行了！”

鲲鹏是天生桀骜，不可能放下身段，而冥河是一界之主，阿修罗界天生最虔诚朝拜冥河，这是纯净信仰。

这三界之中，都有各自的仙山灵脉，这危机很难蔓延到他们，但是也是有忧虑之心，也有的如同冥河这种天生有纯净信仰的，也是能够保持安然无恙。

纯净信仰乃是由心供奉而不求回报的，这才是不惧怕自身被污染的纯净信仰，但是这种太少了。

三界各方大神对于五庄观论道之事，根据自身的利弊各有不同的看法，不过全都注视着五庄观的量劫争论会以什么方式结束。

不过所有人也都看懂了，殷子煜这是要从根本上否定西游，否定这个大势。

而在灵山那庄严肃穆的大雄宝殿内，如来佛祖神色凝重，正专注地注视着五庄观论道的景象。

接着看向一旁的燃灯古佛，严肃地问道：“古佛，此人此次于五庄观的谋划，你可看出了些端倪？”

燃灯古佛毕竟与殷子煜多次交手，对其手段与心思颇为了解。

而如来也看出来很多事，不过也需要跟燃灯印证一二。

当下，燃灯双手合十，缓缓说道：“阿弥陀佛，佛祖。贫僧确实看出了几点。自巫妖量劫之后，先天灵气便开始衰竭，后天灵气也受到污染，难以支撑正常的修行，这一趋势已然初见端倪。圣人正是顺应这天道大势，才有了封神之举。殷商的出世，不过是应运而生，成为引动封神大势的过客，而截教作为上古修行的传承者，天降玄鸟，降尔生商乃是牵引截教入局的天道棋子。封神结束也理应灭亡，才是其结局，那场封神量劫，实则是为日后西游推行信仰修炼所铺路。然而，天道大势也并非是必然，大道之下总有一线生机，此次此人在五庄观论道，则是通过否定信仰修行的大势，来论证殷商与截教存在的正确性，其意在于表明，他们才是拯救三界的一线生机。”

如来佛祖听后，微微颔，赞叹道：“古佛高论，贫道佩服。”

燃灯的话，一针见血，点透了这封神到西游的根本，也点明了殷子煜要争夺殷商存在的正确性。

这个逻辑便是，封神乃是为西游铺路，覆灭殷商乃是大势所趋，而殷子煜的殷商未亡则把否定西游大势，则成为殷商存在的合法性。

若是西游成功，三界众生皆修信仰之道，则殷商也就被众生所抛弃，遗忘。

同时，殷商跟截教因此而成为了捍卫上古修行的保守派，而信仰修炼跟支持信仰的则是改革派。

也就是说，此时的西游，已经变成了保守派跟改革派的争斗。

现在争论的是保守派是必亡的，而殷子煜提出的是你的改革也是绝路。

燃灯古佛同样双手合十，谦逊道：“阿弥陀佛，佛祖过誉了。此次他们既然已然成为西游的大敌，自然要在五庄观论证信仰修行的错误，进而否定封神大势的正确性。倘若西游成功，那佛祖便是为了三界存亡，挽回无量量劫的天命证道之人，反之，若对方成功否定信仰修行，便是在与佛祖争夺这证道的天命！”

如来佛祖听闻燃灯古佛所言，神色愈凝重，深知此次局势之严峻。

如来口中念诵一声“阿弥陀佛！”

然后看向燃灯古佛，郑重说道：“古佛，此次西游对于我西方教而言，乃是万古难遇的绝佳机会，关乎着西方教未来的兴衰荣辱，断然不可错失。如今观观音大士在与比干的论道中已渐吃力，力不从心。还请古佛即刻前往五庄观，与那比干继续论道。以古佛之深厚见解，断不在此人之下！”

如来深信，凭借燃灯古佛多次与殷子煜交手的经验，定能在论道中应对自如，游刃有余。

燃灯古佛双手合十，神色庄严，应道：“阿弥陀佛，贫僧领命。为了我西方西游之大业，为了三界众生之福祉，贫僧这便前往！”

燃灯古佛周身佛光绽放，照亮了整个灵山。

很快有数个修为高深的佛祖，个个周身祥光缭绕，宝相庄严。

一行人化作数道璀璨佛光，以划破虚空之势，直奔五庄观而来。

此时，面对殷子煜的五项驳斥，观音菩萨立刻神色肃然地反驳：“如今的三界，形势已然严峻到了非变革不可的地步！道友方才所言，不过是些尚未生，仅仅存在可能性的情形罢了。未来信仰修行之途，一旦真的出现状况，佛门自然会随时做出更正。又怎能如道友这般断言，笃定它必然会展成那般糟糕的局面？再者说，如今上古流传下来的修行之法，因天地灵气的变迁，已然难以为继。而如今既然有了这新的信仰修行之法，自然应当大力推行。纵然将来或许会出现隐患，亦可随时调整修正，又岂能因害怕未知的风险而因噎废食？”

不得不说观音菩萨的辩论之力，的确是厉害，镇元子听后稍微愕然，然后不由的颔。

的确，殷子煜推演的很对，都是信仰修炼的隐患，但是毕竟尚未生。

尚未生，且佛门背后有几个圣人背书，一旦出现未必不能改正。

殷子煜听闻，轻轻抚掌，微微点头说道：“观音大士所言，确有几分道理。然而，此法的局限性也极为明显，通过信仰修行，最高不过达到金仙之境便已然是顶峰。在这般情况下，三界的衰落趋势恐怕难以逆转，如此展下去，距离那恐怖的无量量劫又还有多远？依我看，这信仰修行之法，不过如同裱糊匠一般，仅仅是勉强维持表面的安稳罢了。”

五庄观内，原本正围绕信仰修行论道的气氛，随着天际几道璀璨佛光的闪现，陡然间变得愈凝重起来。

只见西方天宇，燃灯古佛周身佛光万丈，如同一轮炽热的太阳，光芒中透着无尽的祥和，带着数个同样宝相庄严、佛光熠熠的佛祖，降临在五庄观前。

镇元子身为五庄观之主，则是以主人之礼迎接。

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