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第169章 殷子煜第一大罗势压三界（第1页）

第169章殷子煜第一大罗，势压三界！

弥勒佛没有继续下去，也没有任由殷子煜来崩坏自己的防御，因为没有意义了。

当弥勒佛本身的道无法克制殷子煜的道，反而被殷子煜所克，那么这个比试，失败是必然的，那么再比试下去，就毫无任何的意义，既然如此，不如直接承认失败！

“弥勒佛不愧为佛教未来佛，自知本身之道无法击败，唯有认输！”

“如今两人皆是自身之道已成，都乃是三界顶级大罗金仙，道被克制，如之奈何！”

“.”

一般而言，大罗金仙属于是修行法则时期，而法则的掌握程度决定了自身修为高低。

或者是法则克制能够分输赢，或者掌握的法则多寡来分输赢。

乌云仙跟琼霄碧霄属于是大罗金仙后期，则是本身道尚未成型。

大罗金仙初期是刚刚领悟法则，大罗金仙后期的标志则是一种法则被完全掌握，而准圣的标志是自身之道的成型。

而弥勒佛这种即将斩尸的，则属于是利用法则成就自身之道，未来道。

法则属于是一个元素，而道的成型，则是有数种法则大成之后汇聚而成。

殷子煜的道，从单纯的掌控五行法则开始，以五行开始领悟阴阳，时间，空间，以此汇聚成自身之心界。

而弥勒佛的未来道则是参悟因果与时间，让两种法则融合，成就自身未来之道。

也就说，领悟自身大道的大罗金仙跟掌握法则的大罗金仙，是质变，约等于准圣了。

就类似于游戏之中法则如同是一种元素，数种元素汇集成一个属于自己的法术。

比如盘古的力之大道，乃是融合了空间，时间，因为先有空间，时间才有意义，这样时空就有了。

有了时空就需要五行来填满这个世界，则五行法则就有了、

时空为虚拟空间，有了五行法则则有了物质世界，有了物质世界想要诞生生命充满生机，如此有了风雨雷电天气。

如此整个创世大道也就成了，故而盘古的力之大道便是创世大道，也就是盘古的十二精血蕴含十二种法则。

也就是为什么帝江为第一祖巫的根源原因，因为没有空间，其他十一个也没有存在的可能。

因为弥勒佛自身未来之道已成，斩尸已是轻而易举，故而大乘佛教留下弥勒佛来托底正是此种原因。

如今殷子煜跟弥勒佛之战，则是自身之道的角逐。

一个大罗金仙能掌握几道法则已经是需要无数的机缘堆砌了，弥勒佛也是有接引传授大道法则才能做到这一步，最终完善本身之道。

而弥勒佛的道，却被殷子煜所克制，败已经是板上钉钉。

弥勒佛退场之后，殷子煜站在云海之中看向各方：“不知哪位道友前来指教？”

看着自身之道成型的殷子煜，如来则是眉头一皱：“不知哪位佛祖前去一战？”

“阿弥陀佛，贫僧前去一战！”

此时一人站出来，正是未来的琉璃世界之主，药师佛！

如来点点头：“此战，我佛教也唯有药师佛能去一战了！”

弥勒佛是接引的亲传弟子，而药师佛则是准提的亲传弟子，两人都是原来西方教的土著，最为惊才艳艳的两个。

此时三界各方都看向如来，看着如来会让何人前去一战。

“阿弥陀佛，贫僧药师，前来领教道友神通！”

看着药师佛登场，殷子煜自然明白，这位乃是未来东方琉璃世界的开辟者，属于是佛教三大世界。

此时显然自身之道已经功成，若是不然，断然不会前来一战。

“原来是药师佛，久仰大名，请赐教！”

药师佛立于云海之上，周身笼罩七彩琉璃光，自身大道在虚空中凝出琉璃莲。

“道友心火太盛，贫僧以琉璃清凉光，为你祛祛业火如何！“

殷子煜听后问道：“药师佛欲医天下之疾？”

药师佛淡淡说道：“众生疾苦，生老病死，因果业力加身，唯有琉璃大道可渡众生！”

殷子煜听后淡淡说道：“道友之道，也算是顺大势而行，与阐教太乙救拔众生疾苦有异曲同工之妙！”

众生疾苦是一个大市场，这个大市场却养活了各种的悟道之人。

有了众生疾苦，才有了东极长乐界，琉璃界，婆娑世界这一切的根基，都是建立在封神之后，人族无皇的之上。

这一种种的世界，都是来自于封神后新秩序的直接受益者。

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