魔爪文学

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第67章 不要修仙求订阅（第1页）

昆仑系的修仙法门，在空间兑换列表中是个大类，分为天地人鬼神五类仙，和地球道教的分类一模一样。但他敢断言，具体内容绝对没一毛钱关系。

无论哪一类昆仑仙人，入门都要2000积分，最低门槛设置都是在体内植入灵根或者说昆仑仙根。

听陈学姐讲，凡人体内是不存在仙根的。只有仙人的直系后代，体内才有几率诞生灵根。袁烛对此十分认同，一个正常的胎生动物，体内哪来的‘蟠桃根须’？

但如果母体遭遇了‘根须（灵根）’的寄生，那么后代的体内，大概率会残留这类寄生物吧？

虽然没有给体内植入‘灵根’的想法，但袁烛确实被牍灵的修仙体系勾起好奇心，于是追问起来：“那草药学派，或者说海外散仙，又是如何修行的呢？”

学姐一脸高深莫测，反问道：“袁弟弟，你可听说过‘三花聚顶，五气朝元’？”

她这一问，袁烛心中顿时又升起一种似曾相识，但必然面目全非的忐忑+期待感。不知又是一种，怎样的毁三观答案呐？

“听说过，但不怎么了解。这海外散仙，修的是‘顶上三花，胸中五气’吗？”

学姐点点头：“胸中五气是修《黄天法》的仙人练的。海外散仙修的是顶上三花，也就是三种‘危险的草药’。”

果然，这就是我料想到的画风啊！

听到这么简单粗暴的三花聚顶后，他非但没暗骂卧槽，反而有种终于痛快了的感觉，不由说道：“这三花聚顶，真就在头顶种三朵花吗？这样就能长生了？也算是仙人？”

学姐摇头：“怎么可能那么简单，首先这三花本就不是普通植物，而是三种具备独特‘灵性（污染性）’的草本药材。我们草药学派就在分析、培养、改良这些草本灵根的种子。其次，种入三花前，要测算一个人的先天属性，并调整药性。三花道种种类很多，组合数量更是无穷，只有选对正确的‘三花道种’，才能与修士相辅相成，生成独一无二的灵气，实现正向循环。”

“最后，三花聚顶也不是单纯在头顶种三颗种子，培养出花朵来。那算是什么，人头花盆吗？三花道种本质，还是和昆仑仙根一样，在人的体内植入灵根。从颅顶钉入，生根发芽，逆行全身，遍布经络。三花道种，分别三次种下，遍布并贯穿一个人的精、气、神三大系统。到最后，自成循环，长生久视，还能根据‘道种’不同，催生出种种不凡异能。”

袁烛听得心驰神往，虽然原理很生草，但听小姐姐一番讲解后，又有着另类的权威与信服感。当你认真思索理解这一体系后，似乎还真有那么点道理？

他又问：“是哪三大系统？”

“第一枚道种，会遍布全身血管，同化并改造你的精气系统，改造血液生机。不仅帮助你消化吸收体内的食物，还能像植物一样，通过根须（血管）与外界进行能量交换。这第二枚道种，会遍布全身经脉系统，游走十二正经、奇经八脉，辅助你炼精化气，运行灵气。这第三枚道种道种，会遍布你的神经系统，助你更进一步，炼气化神。若三枚道种全部生发，你便仙体初成，已经是人间散仙业位。”

“后面呢？”袁烛听得入神，追问道。

学姐摇头：“后面，就不是你这咨询费能听得了，别好高骛远，一枚道种彻底生发，就能伐毛洗髓脱胎换蛊，早已不是凡人。两枚道种生发，便要离开现世，或飞升灵界，或远遁海外，才能更好修行。”

袁烛若有所思的点点头：“那这散仙与昆仑真仙的区别在哪里？一个移植仙根，一个种入灵种？”

学姐：“表面是这样的，但本质还是不想受到昆仑神木约束。这两套仙人法，一个对应木本，一个对应草本。天下木本灵根，皆出自昆仑母。你也可以理解成，昆仑母是一个超级污染根源，一切木本灵根，都要受她的影响。何况昆仑五仙，体系复杂又等级森严，已经上位的大佬太多，每进一步都举步维艰。”

“反之散仙之法，潜力或许不及昆仑仙法，但‘草本道种’部分灵韵来自天外，并没有统一的源头。顶多一些道种存在上家，一些道种没有上家，虽然潜力、强度都不及昆仑法，但胜在自由，约束相对较少。我们草药学派，一方面在探索培养新的‘无主道种’，一方面通过杂交繁育等手段，尝试将有源头上线的‘道种’培养成无主的新品种。”

袁烛恍然：“啊，这我就懂了！姐姐你种道了吗？”

学姐摇头：“还没呢，我家里不让。我读草药学派，只是长见识、累积知识的，就算要选，也不会是散仙，这条路也就胜在清闲逍遥，其他都不行，我也不推荐你在头里种花。”

“不会的，不会的！”袁烛连连摆手，他连昆仑法都不屑，更别提这不靠谱的三花法了。我就是把头摘了，加入无头学会，也不会在脑子里种草的！

袁烛：“那你刚刚说的胸中五气·黄天法

;又是怎么回事？”

学姐闻言，表情颇为感慨：“黄天法原本才是天地正法，只可惜黄天破碎了。如果说昆仑法是以先天灵根（植物）为模仿对象，一点点改造自身，企图像灵根那般吞吐天地灵机，以达长生久视，超脱人间。那么黄天法就是自己开天辟地，自成一方世界，运转天道，与天地同寿！”

袁烛听的热血沸腾：“卧槽，黄天这么牛B吗？！”

“我说的有些夸张了，那些普通的黄天修士，追求的是立庙。将自己炼成一尊活着的‘肉胎神像’，立在庙中，位列仙班，享受香火供奉，长生不死。黄天法最重要的，不是如何修炼，而是得有一方天地接纳你，才能泥胎塑神，位列仙班。”

袁烛：“这要怎么做到？如何泥胎封神，位列仙班？”

这个黄天法听起来，和昆仑法大不相同啊，完全就是两个体系。难怪兑换列表中，仙道要分成两个区域。

“肉胎封神是很麻烦的。这黄天和昆仑一样，有很多不同路线。我捡最常见的两种给你说吧。肉胎封神，就是先从体内剥离一根骨骼，磨成粉后添加灵土、灵壤，重新以血髓和泥，烧成骨瓷，再植入体内。这叫做道骨、根骨，这种行为叫做脱胎换骨。”

袁烛表情一麻。对！又是这个味，蟠桃根须叫灵根，这个抽骨烧瓷叫做道骨，可太贴切了！实在是合理的不得了。

“随着你体内的骨骼，逐渐被替换，你觉得自己的骨骼、自己的身躯，是不是越来越像庙宇中，烧制出来的神像了？”

袁烛摇头：“不像吧？神像都是一体烧制的，完整的人形。但这脱胎换骨，就算彻底完成了，也只是一具瓷骨骷髅啊。”

小姐姐翻了个白眼：“象征啊，道骨求的是象征意义。只有经过真金火炼，才能蜕变，脱胎换骨。何况，谁说变化的只有骨骼？黄天法讲究‘骨、肉、天’三者同时蜕变。骨骼要煅烧成‘瓷’，如同神像，接受供奉时，方能承受香火神力，乃至承载神格、神职、运转法则。而一身血肉，也会被剔除，与灵壤一起炼成‘血肉灵泥’，重新涂抹在‘骨瓷神像’上，这叫做泥塑神胎，炼成道体。这样的你，还是不是就一尊神像了？”

袁烛点头：“从象征意义上讲，的确成神了。骨骼烧制成瓷，肉身又是泥塑，可不和庙里的神像一样嘛，还都是取材自自己，根本就还是自己嘛！所以，我自己成神（像）了？”

学姐满意点头：“你果然很有灵性，一点就通！这就是黄天道体的修行手段，修士之所以这般折磨自己，为的就是立地成神，位列仙班。以‘黄天道体’承载神力、神职、神格，运转法则，管理一方土地。”

“因此黄天修士追求立庙，追求仙班仙籍。这立庙有两种选择，绑定一个黄天世界，可轻松加入此方世界的仙班体系，一步步修炼累积即可。但是当初赫赫威名的黄天仙庭崩溃了，具体我也不清楚，只知道一部分黄天被昆仑母撕裂，创造出如今亘大陆的大赤天，也就是赤龙帝国的信仰。剩余的黄天残骸，分裂成无数小黄天界隐藏不出，因此也有人说‘黄天死了’。”

“你找不到成熟的黄天世界进行依托，那么黄天法越修越凄惨，绑定不了世界，就入不了仙班仙籍，身体还愈发僵硬，难以移动。所以另一种方法，是干脆舍弃现有的黄天世界，自己与现实、或灵界层进行绑定，成为地主神也就是土地主，一点点经营领地，勾连地脉，成就黄天地祇。最终，撕裂一方土地，脱离现实，构造出属于自己的黄天小世界（洞天），这便是黄天体系下的福德地仙。当然，这些境界对你而言都很遥远，听听就行，但别想了。”

袁烛连连点头：“我就听听，长长见识。你让我修黄天法，我也不肯啊。黄天都死了嘛！”

这黄天听起来比昆仑还麻烦。二者，一个要依附昆仑母修行，另一个要位列黄天仙班。和其他污染体系受制于各自污染源一个道理。这就是序列途径啊！

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