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天启七年的大明朱由检的救国思路（第2页）

第二天，我便把这件事告诉了吴光州。

吴光州却用“我是个被贬谪的官员，在任上待不了多久，您有高超的才能，应该去更高的官府施展才华”这样的话来搪塞我。（作者按：你看，也有很多烂人。）

我听了很不高兴，私下里想：“做官的人，就算只在任一天，百姓的利害就是自己的利害，怎么能这样推卸责任呢？”

为此我感慨叹息了很久。等到想当面陈述时，却又忘记了详细说明，这件事便深深地记在了心里。

然而，今天所看到的景象，比在光州听说的还要严重。

从县城出发走了十里，又接着走了四十里。这一天天气非常晴朗，但这四十里路中，放眼望去全是枯黄的茅草。

我仔细观察所经过的地方，车子竟然都走在田地里。

田地的边界还在，却连一点麦苗的痕迹都没有，想来田地已经荒废很久了。

我便问车夫：“这方圆东西南北的田地，都荒芜到这种地步了吗？”

车夫回答说：“十有八九都是这样。”我又问：“是息县的差役特别重吗？”

他回答说：“这里的差役也有四五种之多。”

等我见到一些老人和官吏时，就问他们：“这一路所见的荒田，需要缴纳多少粮税？”

他们异口同声地回答说：“这可都是肥沃的田地，粮税怎么能免除呢？”

我问他们为什么不耕种，他们回答说：“没有牛。”

牛大多被盗，或者被

;卖到外地去了。没有牛，就用人来代替耕作，这是原因之一。

另外，本县的户役和徭役非常苛重急迫，每当按人丁摊派徭役，百姓承受不了，就先卖掉自己的牛，再抛弃自己的田地，时间久了，人也就逃走了。

人逃走了，田地就没了主人，所以没人耕种。

人虽然走了，但粮税还在，于是就将责任转嫁给他的邻居。

邻居承受不了，就再转嫁给本里其他家庭。

这些被牵连的家庭，富裕的还能拿出钱来代缴，贫穷的就只能完全抛弃家产逃走。

所以现在村庄变为废墟，田地全部荒废，都是这个原因啊。

我又问：“这些逃走的人，为什么不把田地卖掉换点钱，却甘心就这么流离失所呢？”

他们又回答说：“差役和徭役的政策，正是为了折磨有田地的人啊。如今有田的人，想抛弃自己的田产都找不到门路。如果有人接手，粮税马上就派到他家，谁能受得了呢？”

于是，人们宁可常年在外逃亡，互相仿效，导致田地一天比一天荒芜，所以才到了今天这个地步。

我又问：“难道就没有人把这些情况告诉县令吗？”

他们回答说：“料想这个县令，大多是举人、贡生出身，仕途已经到了尽头，又穷又贪得无厌。衙门里弊病很多，估计他也无力处理。”

（作者按，贡生是国子监的学生，可以通过交钱来进入国子监。当了贡生就可以排队做官，但排队不一定排的到，那么也可以交钱缩短排队。这种官是上升途径是非常小的，和三甲进士外放知县不太一样。有一些书友说清朝卖官，其实明朝也在卖了，还有赎罪银其实也有类似的机制，这里不展开说了。）

于是就整天拿着鞭子，用尽各种办法催逼粮税，只求自己任内账面好看，保住自己的官位。

至于百姓逃亡、田地荒芜，他根本就不闻不问。偶尔有去告状的，也根本不受理。所以百姓们虽然愁苦怨恨，最终也没人敢说什么。”

我又问：“这里是交通要道，各路官员巡察时，必定会经过这里吧？”

回答说：“是的。”

“巡抚、巡按御史会经过这里吗？”

回答说：“是的。”

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