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得了林晚三叔三婶的应允,谢景珩与林晚的婚事便正式提上了日程。消息如同插上了翅膀,迅传遍了新稷的每一个角落,给这个正处于紧张备战国度的子民们,带来了难得的欢欣与期待。领袖的结合,在众人眼中,不仅是天作之合,更是新稷稳固、前途光明的象征。
然而,在婚礼的具体形制上,核心层内部却产生了一场温和而深刻的讨论。
议事堂旁的静室内,云怀瑾将一份用工整小楷书写的、厚达十数页的婚仪流程草案,恭敬地呈给林晚和谢景珩。“执政官,大都督,”他语气中带着学者般的严谨与热忱,“此乃依据《周礼》、《仪礼》并参考前朝典制,草拟的婚仪全流程。自纳采、问名、纳吉、纳征、请期乃至亲迎,共六礼,每一环节的时辰、器物、赞词、方位皆有古例可循,力求庄重周备,不失礼统。执政官与大都督大婚,乃新稷立国后第一盛事,当为天下婚仪之典范,示我新稷承古之正,继往开来。”
林晚仔细翻阅着那份草案,心中不禁为云怀瑾的博学与用心赞叹。那繁复而精致的仪式,充满了穿越千年时光的庄重与美感,仿佛能将人带入一个钟鸣鼎食、礼乐昌明的时代。然而,越是翻阅,她现代的灵魂深处,那股追求平等、简约与实效的意念便越是清晰。尤其当她看到“妇人三月,然后祭行”等强调新妇附属地位的条款,以及那些耗时良久、近乎奢华的器物准备时,她轻轻合上了草案。
“怀瑾辛苦了。”林晚抬起头,目光清澈而坚定,“此草案考据详实,用心良苦,古礼之庄重典雅,确能彰显婚礼之神圣。然……”她微微一顿,看向身旁的谢景珩,又环视在场的王莽、赵铁柱、春花姐等人,“我新稷之立,根基在于‘革故鼎新’四字。我们打破了旧有的等级枷锁,旨在建立一个更为公平、更有活力的新秩序。婚礼乃人伦之始,家庭之基,是否也当体现我新稷之新精神、新气象?”
她将自己的想法娓娓道来,声音平和却带着不容置疑的力量:“其一,礼仪可存其神而简其形。纳采、问名等前序环节,可否简化合并,取其诚意而省其繁琐?将更多精力置于核心仪式。其二,核心仪式需注入新意。比如,将‘拜天地’改为‘拜山河社稷’?我二人之情,缘起于患难,扎根于此地山河,我们的志向,更在于这天下社稷之安泰,当拜谢之,亦将个人情感与家国责任紧密相连。其三,‘夫妻对拜’之后,可否增加‘誓约同心’之环?并非私密耳语,而是于婚礼之上,当着万千子民之面,重申我二人共同守护新稷、服务百姓之志,让婚礼不仅是我们的结合,更是对新稷信念的公开宣誓与强化?其四,氛围当庄重亦亲和。让谷民同乐,共享喜悦,而非仅限高层观礼,隔绝民众。婚礼所用,当以庄重得体为要,避免奢靡,与我新稷提倡的勤俭务实之风气相符。”
谢景珩听完,深邃的眼眸中闪过激赏的光芒,他毫不犹豫地沉声道:“晚儿所言,深合我意。婚姻乃你我二人之事,更是与新稷血脉相连之事。古礼之框架可取其庄重仪式感,但魂灵必须是我们自己的。我们的婚礼,当与我们亲手开辟的这条道路一样,既有对传统的尊重,更有面向未来的勇气。”
云怀瑾itiay有些错愕,他浸淫古典多年,从未想过婚礼还可以如此操办。但听着林晚条理清晰的阐述,看着谢景珩毫无保留的支持,他仔细品味着“拜山河社稷”、“誓约同心”、“与民同乐”这些词汇,眼中渐渐焕出新的光彩。他抚掌叹道:“妙!妙极!是在下拘泥于故纸堆了!执政官思虑之深,令人叹服!如此安排,非但不是对古礼的轻慢,反而是对其精神的升华与再造!取其庄重之形,铸我新稷之魂,寓教于乐,凝聚人心!此婚仪若成,必当流芳后世,成为我新稷精神之绝佳诠释!”
王莽、赵铁柱等人虽对古礼了解不深,但听林晚说得在情在理,又见云怀瑾这位大学问家都击节赞叹,自然也纷纷表示支持。春花姐更是拍手笑道:“这样好!又热闹又有意义!咱们谷里的姐妹们,一定能把这场婚礼办得风风光光,让所有人都记住!”
于是,一套融合了古礼庄重框架与新稷革新精神的婚礼方案,在众人的一致赞同下确定了下来。这不仅仅是两个人结合的仪式,更将成为新稷立国精神的一次重要宣讲与实践。
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