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第1章 城邑恶霸凌外乡 草莽英豪仗义助（第1页）

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当四达之中，居中原之腹；东下淮泗，足以策苏皖，西出崤函，足以窥关中；北濒黄河之险，能防燕晋；南控武胜、平靖、九里三关，可制荆楚。

远古时期大禹治水之时，曾行遍浩浩神州，尔后将神州分划为衮、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁等九州，而“豫州”

居于九州正中之地，故而又名“中州”

亦称“中原”。

尔后商、周之期也曾略为更改九州之名，甚至唐时尚将天下划分为十道，但旧有之称依然被百姓久称不变。

“豫州”

为春秋“魏”

国所在，国都“大梁城”

周有二十四里之阔，雉堞雄伟立于中原心脏之地。

尔后“秦”

并吞六国统一全国后，便将“大梁”

改称“汴凉”

时至五代时“梁朝”

建都于此，才将“汴凉”

改为“东京”。

时至“宋太祖”

因迁就漕运故而建都于此，尔后虽深觉位处广阔平原之中无险可守，曾数度欲西迁“西京洛阳”

为都。

但因建国初成，后灭“后蜀”

而北方尚有“北汉”

南方尚有“南汉”

“南唐”

“吴越”

“楚”

四国，加之北方契丹时起战端，故而拖延未决。

位传“太宗皇”

之后，虽已全国统一，但是百废待举国事如麻，而北方契丹及女真连连为患，因此如同“太祖皇”

一般依然未能安然西迁。

时至宋仁宗景佑二年。

“东京汴城”

大南门的鼓楼大街，有座甚有名声的大寺院，乃是建于“南朝齐天保六年”

原名“建国寺”

时至“唐元景”

年间才改名“相国寺”

尔后宋太祖大加扩建并且赐匾“大相国寺”

延用至今未变。

在“大相国寺”

前的宽阔广场前，有二十余摊走方郎中、卜卦、卖字画、流推择字，以及打拳卖艺、卖跌打膏药、麻衣看相、耍把戏的杂耍，还有一些卖糕点小吃的小贩。

每个摊位前皆有一些男女老少围观或吃食，使得“大相国寺”

前的广场，挤得人山人海甚为热闹。

在广场靠左方寺墙边缘，冷冷清清的一个角落处，摆置着一只内里排列不少瓶罐的木橱，以及一张方桌及两张矮凳，还有一只小炭炉，便是所有之物了。

另外尚有一支木杆悬挂着一面布幡，上面写着“专治筋骨外伤疑难杂症”

原来是个“推拿筋骨”的膏药师傅。

（注：浪迹江湖的百行之中，除了打拳卖艺或卖膏药者外，此行与台语中的“拳头师”

略似，但与“青草店”

或“草药店”

不同。）此时两张矮凳上，有一名年约五旬左右的削瘦老者，坐在一名年有七旬左右的老者身后，为他推拿舒解年老僵硬的筋骨。

一旁另有一名约有十三、四岁，相貌俊秀的瘦弱少年，蹲在一个火势文弱的炭炉上，烘烤着一张膏药。

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