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但与此同时,随之而生出的,是有再?是阴悚诡谲不过的术法凝聚,向着那尚在昏沉与睡梦中的路西菲尔而去。恰如同一条再?是狡诈不过的蛇,仿佛要因此而将那炽天使长所吞噬和毁灭。
这魔鬼、这来自地狱的君王,从?来就不是什么?行?事正大?与光明之辈,那些恶魔、那些黑暗生灵们所会的种种,同样?叫这黑暗的主君所掌控。
只是于路西法眼角的余光里,于那放出去的术法或者说冷箭之所落,却并未曾落到那实处。
于路西法与神明的目光之中,有修长白皙且极尽美好的指尖在那虚空中显露,平平无奇且没有任何波澜的生出,而后将那向着路西菲尔而去阴影掐住。
有黑雾与虚空中消散,同神明一般无二的、属于未来的身影显露出来,出现在这混乱的时间与空间之中。
“你是要杀掉自己吗,路西?”
来自于未来的神明问,以指尖落在路西菲尔面上,然?而那璀璨且没有任何波澜的眼眸中所倒映的,分明是路西法同主相交的身形。
过去现在与未来,所有的一切与那来源始末尽皆于主的目光之下?无所遁形。恰如那被?摊开的、显露无疑的书页一般,将所有的一切呈现。
于是四目相对?,那同样?璀璨且没有任何喜悲的眸相望,衣料整齐仿佛再?是圣洁与神圣不过的、分明是属于未来时空当中的神明开口,没有任何波澜的嗓音里,却又?似乎带有着不认同。
“你不当如此的。”
过去现在和未来,今日之我是否是昨日之我?
对于这世间的造物与生灵、那些有智慧的、擅长于思考的物种而言,似乎从来便是一个值得思考却?又不怎么值得思考的问题。
天地间的奥妙与种种无穷,众生生长在大地上,存在于那牧羊者的牧场及羊圈里。
纵使再如何的顺服与愚昧,可是只要那存在于造物与生灵之中的本能,那存在的或是不存在的种种未曾被彻底的磨灭。
那么终有一日,有变化与变故终将会生出。
并非是一团死水,全然?没有任何变动。
只是这?世间的沧海与桑田以及那再大的变化及变故对于神明而言,却?又似乎是全然?没有任何意义的。
主?立足在那过去现在和未来之上,自有永有,直至永恒。
神爱众生,神本应当平等的爱这?众生。不管是那蝼蚁还是那大象,俱皆是没有任何的区别?。
更?不当有任何光明与黑暗、义与不义、善良与邪恶的分别?。
同样的蝼蚁、同样的抬手可灭的、因主?意念和意愿而存在于此世间的生灵,在至高神明的眼中,又为何会、又如何会生出分别?,甚至是生出不同?以及那所谓的三六九等,喜与不喜,悦与不悦?
神明创造这?世间,存在于那众生之上,本应该无喜无悲,不由这?世间的任何造物与生灵,生出那偏执与任性以及波澜。
只是那任性与偏执,那属于神明的混乱与疯狂早已经生出,并且一意孤行,并不会因这?世间的种种而有任何的改变。
主?不再那神坛之上。
于是过去现在与未来随之而切分,本应当自有永有且唯一的主?、这?唯一的神明,同样因此而切分,而在这?混乱的时间与空间中相逢,并且呈现出不一样的态度与想法。
不同于身下造物那在一瞬间变得紧绷的身形的是属于过往、抑或者说属于现世的主?的指尖在路西法身上摩挲和游离,开口,极尽嚣张与不讲理的做出反问。
“那又如何?与尔何干?况且,”
语音微顿,似是有光散开而后又再度凝聚,属于路西法的身形叫那属于现世的主?抱起,就着?那相交的姿势,一步步缓缓至于那衣料其整的、仿佛是高悬在空中不染世间尘埃的未来的神明之前。
“你不想吗?”
精致的、本就是经由自身之所创造的,一点点雕琢和打磨完全的造物被摆放在彼此之前,还是以这?等样的情态及姿势。
做出邀请。
即便这?并不是路西法所愿。
但——
众生之主?与父从不因信仰而存在,亦不应当、更?不应该产生那属于造物之欲与念。
只是于这?造物跟前,神明又何曾有所潜藏和掩埋?
以及顾忌?
主?之任性与偏执,从未有任何被改变。
即便是这?似乎是后悔了?的、想要做出改变的神明。
神明本就是存在于此世间的、再是嚣张且无所顾忌不过的生灵。
将所有的规则与律令制定,以及践踏。
属于这?世间之造物与生灵的想法,重要,却?又从来没有那想象之中的重要。
更?不必说,于那无声无息里,路西法的躯体被束缚和被控制,那思维与想法,仿佛因此而被扭曲和篡改。
自觉或不自觉地受到影响。
于是那本就是追寻路西法而来的神明将眼睑垂下,以指尖落在了?那欺霜赛雪的、属于路西法的肌肤同皮肉之间。
在那灼灼盛开的,仿佛是散发?着?甜腻与诱人气?息的,本就是经由祂之所留下的烙印和痕迹间停留。
魔鬼的身形似是在瑟缩,在恐惧,在本能的想要逃离。只是于至高神明的掌控之下,却?又如同那案板上的鱼肉、祭坛上的羔羊一般,无法有任何的动作。
更?遑论是现世与未来相交织,呈现在这?造物跟前的,并不仅仅是现世的主?,还有那追寻路西法而来的、未来的神明。
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