魔爪文学

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第53章 新敌人出现（第3页）

但是现在的战乱地区却是像地震后的景象，到处是裂开的建筑材料，尸体像是小山一样尸骨累累。

山昭谴责敌人的凶狠，同情受害者。

山昭为当地协助其他国家的维和部队，军医提供检查，其他士兵维持难民营秩序，救援人员搬来物资，疏散和指引难民到其他安全的地区。

达摩国士兵也穿着传统服饰和现代服饰相结合的军装，与自己友邦的军队抵御侵略者。

战斗十分残酷，炮弹飞来，让地面震动，像是巨人在地上走动一样。

1237年5月2o日，战争进入相持阶段，达摩国有16o万百姓流离失所，有5万士兵牺牲，这个国家有一千万人口；战火蔓延到邻国其穆国，其穆国有3oo万百姓流离失所，这个国家有三千五百万人口。

兰提那像是这个世界的毒瘤一样威胁到每个国家。

过了几个月，9月9日，达摩国士兵攻入兰提那都，其领导人饮弹自尽，兰提那高层也被国际军事法庭指控罪行，分别被注射死刑、枪决和绞刑。

兰提那成为世界委员会接管的地区，对这里的居民进行思想教育，清理极端思想，同时让当地居民赔偿其他国家的受害者。

达摩国和其穆国的军队对兰提那的平民展开报复性的屠杀，认为雪崩时没有一片雪花是无辜的。

看来这几个国家的恩怨还要持续下去了。

“怎么处理战争起国的平民百姓？”山昭在心里思索，她懒得管兰提那的平民百姓的结局，认为他们罪有应得，但是也反对以牙还牙的报复性屠杀。

兰提那的百姓到国际军事法庭接受审判，那些主动为兰提那政府进行政治和战争宣传、迫害异己的百姓，被监禁或者是判社区服务。

那些被迫被兰提那政府推上战场的百姓学习历史真相，同时用劳动修复达摩国文物。

山昭现自己的救命恩人竟然是兰提那的底层工匠，从未参与战争宣传，却因为国籍参加强制劳动。她开始思考：“惩罚无辜者是否是在延续兰提那式的暴政？”

山昭目睹达摩国士兵在村庄展开报复，当地的妇女用楔形文字写下“我们与他们，何其相似？”

其穆国趁机煽动兰提那平民百姓反抗，形成新的恐怖组织，达摩国陷入无尽的战乱。

弘阳国的国际形象崩塌，当初反对舆论控制的江迎涵，现在反被指责为“新文化殖民”。

山昭最终违抗命令，当下枪口，说道：“如果这个就是正义，那么就让我愿意与他们同死！”

这一幕被战地记者拍下，形成热烈讨论。

弘阳国提出“楔形文字计划”：

兰提那儿童必须学习楔形文字，进行双语教育，用楔形文字写下忏悔录，写在青铜器上；

兰提那百姓和达摩国工匠一同修复达摩国被毁的文物。

兰提那的羊族领之子展现出楔形文字天赋，成为两国文化交流的桥梁。

关平离冷笑：“文化阉割一个民族，比屠杀更彻底。”

山昭在修复神庙的时候现，达摩国古代也有对“异族”的征服，血腥屠杀从未停止。

兰提那医生站了出来，偷偷记录下被杀的无辜者，证明政府的屠杀规模。

记者将被收买的新闻集中销毁，并用自白文揭露真相：“我们也是囚徒。”

一名兰提那士兵跪在神庙前面，用自家的金币铸成印章，盖在忏悔书上：“请用这些钱，重建你们的学校。”

江迎涵在深夜的会议上说：“我们以为自己在审判恶魔，其实恶魔是每个选择沉默的人。”

调查现，达摩国古代也有对其他民族的“文明教化”，其“楔形文字”中记载对邻国的灭族之战。

兰提那的不过是，我们轮回的重复。

山昭在兰提那图书馆现一本古籍，记载达摩国祖先是如何通过“文明教化”名义屠杀原住民。

战争结束后，两国平民共同种植橄榄树，树下埋着双方的日战争记。山昭的日记写道“我们都是被诅咒的审判者。”

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