魔爪文学

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第528章 怎么把我写楚地神话上了（第2页）

老君还在他母亲理氏的肚子里。

余麟站在不远处的一棵树下，看着那间茅草屋前劳动的妇人身影。

他没有进去。

时候未到，不着急。

他收回目光，随意地打量着这片土地。

楚地。

楚国上层贵族主动学习并采纳了周礼，以此作为争霸中原、获得诸侯认同的政治工具。

但在民间信仰和底层文化中，楚人信巫鬼，重淫祀，保留了浓厚的巫觋色彩，这与周礼形成鲜明对比。

楚人自认是上古火神祝融的后代。

他们祭祀的神灵，与中原不同。

楚辞里就系统描绘了楚地祭祀的诸神体系

东皇太一，至高无上。

云中君，翱翔九天。

湘君与湘夫人，掌管湘水。

大司命，执掌生死。

少司命，护佑子嗣。

还有东君、河伯、山鬼……

那些名字，每一个都承载着楚人对神灵的敬畏与想象。

不过现在。

创作九歌，被誉为“楚辞之祖”的屈原还没生出来呢。

那得等到差不多两百多年后。

但是。

此刻，余麟的眉头微微挑了一下。

因为他现了一件有趣的事。

楚地神话——

出现了一个本不该存在的身影。

他随手从虚空中一抓，一段写着源自古老巫祝口传的祭词竹卷落入了他的手中。

那是这样几句话

“有麟兮自天上，

授禹兮以巫章。

不召灵兮不请神，

一言出兮万灵降。

后嗣承之兮永不忘。”

意思是有一位名为“麟”者，自天上而来。

他传授给大禹一套不需要通灵巫宠和请神明现身，也能使用巫术的术法。

后世之人承袭此法，世代铭记，永不敢忘。

余麟看着这几句歌舞祭词，沉默了一瞬。

谁把他记下来了？

那岂不是他也加入了楚地神话？

算了，无所谓。

既然老君还没出生。

那就先待一会吧，这次他的不会像耶稣那样，错过了名场面！

余麟看着前方的村落，咧嘴一笑。

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