魔爪文学

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第46章 返回之时（第1页）

从张洪那里得到的兑换物资种类之丰富，让各个部落喜出望外。

这么多天的生活，哪个部落不知道熊部落生产出来的东西好用？

陶器、陶罐、麻布、藤筐、鸭子、小鸡、皮衣、靴子……众多的东西让大家挑花了眼，直到这时，其他部落才觉得自己得到的收获实在兑换不了太多的东西，但不换又觉得不甘心，这段时间的生活，熊部落的各种产品都很有用，他们是深有体会的，所以不管是熊部落什么产品，无脑购入准没错。

可惜自己打工赚来的报酬实在太少！

张洪笑了，巫也笑了，只要他们觉得这些东西对他们有用，想要交换，无论成功不成功，熊部落已经赢了。

雇佣他们来给熊部落打工，不仅仅只是为了帮助熊部落建设这么简单。

在张洪看来，部落生产的东西，最终都是要交易出去的，只有交换出去才能产生价值。

比如陶器，部落里存放着100口陶锅，可有什么用？每天用来煮饭的就那几口，剩下的不光占地方，而且还得好好保存，占用劳动力。

但为什么熊部落还要偶尔让熊木他们制作一些呢？

在与各部落的交流中，都知道这些东西的用处，而其他部落也不会制作，这就完全是卖方市场了，熊部落怎么定价，其他部落就得跟着，不跟？那就继续烤肉吧。

张洪不是这样一个行事霸道的人，也没有把其他部落当做羊毛来使劲薅的想法，但适当地赚取一些差价，弥补一下自己的智慧总是可以的吧。

而且也不单单为了熊部落自己，技术的推广和应用，也会让这些生产力极度落后的其他部落，有一些提升。

别的先不说，用盐腌制的肉干和咸鱼，这些部落的族人回去，都会带上几十条，就相当于之前部落里冬天一个月的消耗啊，甚至一些小部落整个冬天都没有这么多的食物。

为了打消这些部落没有多少“现金”的疑虑，张洪还表示，你们可以回家拿啊。

张洪给了他们一个无法拒绝的提议，熊部落将用100头驴子组成两支交易队伍，沿着之前与各部落交易的顺序，前往各个部落，而这些部落的“雇佣军”，安全起见，可以跟随交易队伍一起，回到部落，届时，这些部落可以用七成的价格来兑换交易队伍的物资，可以是用人口、猎物、兽皮、咸鱼等等。

七成！很多部落的人不明白这个折扣该怎么算，但不乏有聪明人已经知道了，这个优惠的力度有多大，此时还不“买买买”，疯狂地剁手，那还等什么。

组建交易队伍，除了去跟各个部落做物资交换外，还有一些其他方面的考虑：制约各个部落交流的，道路通行是最重要的一个原因，而当他们体会到修好的路，提升很多效率的时候，他们会回去讲述修路的重要性；而在熊部落打工的经历，还有各种见闻，也会让他们跟部落的族长和族人讲述熊部落产品的正确用途；

贸易队跟这些部落的人一起回去，不仅能够让这些人看到部落驴车的通行速度，同时也会集中起来，保护交易队伍不遭受野兽的袭击，毕竟是100头驴子，沿路上的各种猛兽也会经不住诱惑，想来会给部落运输队带来一些麻烦。

检验道路的通行效率，保护交易队伍的安全，是这次行动的重点。

张洪又给了带队的熊雨熊欣另外一个任务，就是让他们跟各个部落的族长说明，熊部落可以收兽皮、麻、粟籽、矿石等物品，入冬之前还有2个多月的时间，熊部落会每个月来与这些部落进行一次交易：去的时候卖熊部落的产品，回来的时候收其他部落的原材料，如果交易的时候，没有各部落想要的产品，那熊部落可以在下次交易的时候给带过来，并且会多给一点。

而其他部落如果想要熊部落的产品，也可以以同样的方式来“赊账”，比如想要陶器，只有麻，而且麻的数量还不够，那可以先赊账，谈好下个月还多少麻，陶器就可以先给你们。

至于其他的原因，张洪没有细说，这是明年的事情了。在交易队伍交易的过程中，会让他们带着粟米，让各个部落品尝，让他们知道这些随处可见的“草籽”，是多么重要的食物。

明年春耕以后，张洪将从西向东，一个部落一个部落地拜访他们，让部落与部落之间的关系更加紧密，让这些部落作为熊部落劳动力的来源地和原材料的供应地，顺便让这些部落逐渐地从狩猎和采集为主转向以农耕为主。

很多时候张洪是没有办法，不得不待在部落里。虽然他前世工作是去户外探险，但去的都不是什么有危险的地方，本身来说还算是比较宅的，而且经过探险遇难，这一世更加谨慎。但有些事情你不去实地查看，你就不知道这其中可能蕴含的机会。

沿途的地形地貌如何？有什么矿产？还有没有其他部落的存在？他们的生活方式是怎样的？这些问题，即使是部落里学习文字最多的巫，也没有办法准确地向他描述他想要知道的事情。

对外探索，很有必要。

现有的部落，共有人口约2

;000人，18个部落有大有小。百分之九十的食物都是从狩猎和采集中得来的，剩下的，则是各种途径获得，所占用的人口，至少是占族中一半的青壮年，就算如此，食物也是很紧缺。在接下来的几年里，张洪将逐渐改变周围部落的食物来源途径，将六成的人口用于农业，食物来源从农业中获得至少百分之六十。

而到了那个时候，就会形成一个以熊部落为核心的“部落联盟”，并通过这些部落不断地向外进行扩散，从而影响着周围的生产生活方式，从而不断壮大。

在各部族帮忙开垦荒地的时候，张洪则跟熊木、树杈等人研究着水磨和水碓。

水碓的原理很简单，结构也不复杂，就是利用杠杆原理。而水碓的工作原理分为两个部分：动力和舂捣。

动力部分通过在储能的一端，木头上开上一个特殊的水槽，在水边引入水流注入后，这一端会因为重力下降，将安置着舂捣设备的另一端高高抬起，然后到一定的高度，水槽中的水将会被排出水槽，而另一端的舂捣设备，则在重力的影响下，砸向舂臼中的粟米，而溪水又开始重新注入水槽。这种装置还能加装止停功能，只要断水或者在一端支上一根木头，便能进行停止，供族人收集舂好的粟米。

如此往复，由水流代替人工舂米，实现了原始的自动化。

虽然在单位时间里，这种舂米的办法没有人工舂的快，但胜在这是不需要耗费人力的装置，而且效率不足，可以提高数量啊，一部水碓不行，那5部呢？10部呢？门口的小溪，有一些落差比较大的地方，是可以安装不少水碓的，只要有几个族人在那边看着，定时收集粟米、添加粟子就可以了。甚至这些工作，老人妇女都能胜任。

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